語文教學(xué)的“活”來自學(xué)生的“讀、講”

戴國曙

要解決目前語文教學(xué)中的種種問題，筆者以為，語文教師首先必須從我做起，轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生，多一些讀法和學(xué)法指導(dǎo)，少一些教師的講解，多鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生提出問題，教會(huì)他們閱讀、思考、質(zhì)疑的方法，放手讓學(xué)生自己閱讀，自己講述自己的閱讀體悟。

一、語文姓“讀”，不姓“講”

語文教學(xué)是以閱讀文本為中心的教學(xué)。閱讀的過程不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)創(chuàng)造的過程，作品在讀者的積極參與下才得以完成。這里閱讀的主動(dòng)者當(dāng)然是學(xué)生而不是老師。老師是方法的指導(dǎo)者，閱讀教學(xué)的組織者，學(xué)生才是閱讀學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的完成者。因而擺在語文教師面前的任務(wù)是怎樣讓學(xué)生從閱讀入手進(jìn)入文本，用心去讀，讀出自己的理解，提出閱讀中產(chǎn)生的問題。讓學(xué)生在讀中產(chǎn)生一系列聯(lián)想，產(chǎn)生思考、并產(chǎn)生講的欲望。老師要幫助學(xué)生在閱讀中提出問題，幫助學(xué)生分析和解決問題，這比學(xué)生回答老師提出的問題要更加有效，這里已不光是學(xué)生提出問題，而是滲透著學(xué)生閱讀思維的結(jié)晶和創(chuàng)新的智慧。因此，必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀，讀是獲取知識(shí)開發(fā)智力、培養(yǎng)能力的前提。我們不妨首先教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀書，無論是有感情地朗讀，還是不出聲的默讀速讀，讓學(xué)生在讀中思考，在讀中感悟，學(xué)生就有理解，就有問題可提，如果在讀后提出問題，老師再接著組織討論，學(xué)生提出的問題不是有更多的話要說嗎？再者語文閱讀的問題大部分沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，只有更豐富、更精采的見解，這恰恰是仁者見仁、智者見智，而這些有獨(dú)創(chuàng)的見解、自圓其說的詮釋，正是學(xué)生創(chuàng)新智慧的閃光。鼓勵(lì)學(xué)生在讀中質(zhì)疑，在提問中爭論、探討，這正是我們所要求的語文教學(xué)。老師和學(xué)生融在一起，既做學(xué)生的組織者、點(diǎn)拔者，又當(dāng)語文學(xué)習(xí)的參與者，讓學(xué)生讀，讓學(xué)生問，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生講。

當(dāng)然，有些教學(xué)內(nèi)容有一定的難度，教師的指導(dǎo)性閱讀很重要，有意無意地提醒幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)，老師講一講分析方法是必要的，但不能大講特講。讓學(xué)生在老師精講點(diǎn)拔中體會(huì)，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)間和空間，有助于學(xué)生進(jìn)入文本。以學(xué)生讀為主，以老師講為輔，相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，在讀中思考，在讀中提問，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的讀一同進(jìn)行，師生一起探討，語文課便越教越活。

二、語文學(xué)習(xí)要讀中有“我”，“我”中有“你”?！澳恪薄拔摇被ネ?/p>

閱讀的過程，本身就是一種再造性的想象過程，不同的人讀同一篇文章的理解不可能完全一模一樣，既有其普遍性的認(rèn)識(shí)，更有其各自創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)恰好就是讀者“我”的認(rèn)識(shí)，老師為了趕進(jìn)度而不給學(xué)生發(fā)表這個(gè)認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，語文課又怎么能達(dá)到良好的效果呢？因此，學(xué)生只能在讀中建立“我”，才能達(dá)到讀的目的。給學(xué)生敞開心懷地讀，敞開心懷地說，學(xué)生知道了如何去讀，如何去思，如何聯(lián)想，如何質(zhì)疑，學(xué)生這個(gè)“我”就自然而然地建立起來了。學(xué)生一旦在讀中建立“自我”，有了“我”的理解、創(chuàng)建、觀點(diǎn)，在讀中思考、質(zhì)疑，這個(gè)“我”就被擊活了，擊活學(xué)生“我”，使“我”與文本中的“我”、與老師、與同學(xué)的這個(gè)“我”相連接，從而講出屬于真正的“我”。用自己的心靈去讀，用自己心靈去感悟，用自己的語言去表達(dá)，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，這才是語文教學(xué)的最高境界。

蘇霍姆林斯基說“沒有高度的閱讀技能，就沒有學(xué)校，就沒有真正的腦力勞動(dòng)”。這個(gè)高度的閱讀技能來自于老師的指導(dǎo)，來自于學(xué)生研讀中的質(zhì)疑，閱讀教學(xué)過程中最主要的是在讀中建立學(xué)生這個(gè)“自我”，語文教學(xué)只所以活不起來，最主要的一點(diǎn)就是學(xué)生“我”的丟失，老師這個(gè)“我”建立的太牢固，沒有和學(xué)生這個(gè)“我”互通，沒有把學(xué)生放到真正閱讀理解的主體地位，而是把學(xué)生看成了知識(shí)的容器，學(xué)生被動(dòng)地接受、沒有主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，沒有自己的觀點(diǎn)和看法，更沒有自己的創(chuàng)見，有時(shí)偶爾的創(chuàng)見，常常被老師忽略。要提高學(xué)生的閱讀效率，首先必須從重視閱讀開始，一讀讀出“我”對(duì)文章的理解，包含對(duì)普通性的認(rèn)識(shí)和大家共識(shí)的；二讀讀出對(duì)文章的質(zhì)疑；三讀讀出對(duì)文章的理解并提出與眾不同的看法。在讀中有“我”，“我”中有“你”，“你”“我”互通、學(xué)生有話可說，有理可講，語文教學(xué)就落在了一個(gè)“活”字上。

三、讀要調(diào)動(dòng)學(xué)生心理、感情與理性的共同參與

語文學(xué)習(xí)的過程，決不僅僅是一個(gè)理解的過程，讀是理解的基礎(chǔ)，讀也是一個(gè)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理、感情與理性共同參與的過程。這個(gè)過程是閱讀教學(xué)中的最高境界，這個(gè)過程要調(diào)動(dòng)讀者心理、感情與理性的共同參與，這里調(diào)動(dòng)與老師適當(dāng)?shù)纳壳槭欠植婚_的，如果老師把握時(shí)機(jī)，讓學(xué)生的感知和親身體驗(yàn)與文本對(duì)接，產(chǎn)生更深層的體驗(yàn)與理解，讓學(xué)生心靈感動(dòng)，思想震憾。如我教史鐵生《我與地壇》，初讀課文，學(xué)生對(duì)史鐵生理解不深，只停留在文本的表面。我適當(dāng)煽動(dòng)、點(diǎn)撥，作者是一個(gè)殘疾人，為什么寫地壇？為什么寫母親？地壇對(duì)“我”有什么影響？母親對(duì)我有什么影響？為什么把母親寫得那么感人？學(xué)生帶著問題閱讀，從字里行間的細(xì)節(jié)描寫中體悟和理解史鐵生，走進(jìn)史鐵生的心理，學(xué)生在讀中心靈感動(dòng)，在與作者的對(duì)話中說出自己的感動(dòng)，這個(gè)過程恰恰體現(xiàn)了學(xué)生感情與理性的參與。沒有學(xué)生的內(nèi)心震憾，語文教學(xué)就失去了應(yīng)有的魅力。老師不妨多讓學(xué)生用感情用心靈去讀講，讀出思考聯(lián)想，讀出文章深層的內(nèi)涵，讀出自己的智慧，讀出自己的創(chuàng)新，同時(shí)講出自己的理解感悟，講出文本的新境界、新思想。

綜上所述，語文教學(xué)的希望在于老師指導(dǎo)下學(xué)生的研讀，在學(xué)生的思考和質(zhì)疑，更在學(xué)生通過閱讀獲得的生命體驗(yàn)，然后用自己的語言去表達(dá)，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新。相信學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，語文教學(xué)就一定能在老師的指導(dǎo)下，讀講出文本的真正意境。endprint