告別教育中的“偽創(chuàng)新”與“真折騰”

褚宏啟

在一些地方和學(xué)校，基礎(chǔ)教育中的偽創(chuàng)新、假改革表面上轟轟烈烈，實(shí)際上華而不實(shí)，貌似很創(chuàng)新，實(shí)為真折騰，浪費(fèi)資源，耗費(fèi)時(shí)間，誤人子弟。教育改革只有走出此種誤區(qū)，教育才能健康發(fā)展。走出誤區(qū)的關(guān)鍵是求真務(wù)實(shí)，一是要形成“科學(xué)”的認(rèn)識，對教育創(chuàng)新是什么、有無必要形成正確認(rèn)知；二是要用“民主”來節(jié)制和約束任性的權(quán)力，不讓某些有權(quán)者以創(chuàng)新的名義“綁架”教育。

不論國家層面、區(qū)域?qū)用妫€是學(xué)校層面的改革創(chuàng)新，相關(guān)人等首先都需要形成正確的認(rèn)識，樹立正確的教育創(chuàng)新觀。

第一，真正的“教育創(chuàng)新”并不容易，不要輕言、妄言自己所為就是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新必須同時(shí)符合新穎性與有用性兩個(gè)特征。不新穎，新瓶裝舊酒式的換包裝、貼標(biāo)簽，不是創(chuàng)新；新穎但無用甚至有害，也不是創(chuàng)新；既不新穎又有害無益，就更不是創(chuàng)新了。許多所謂的教育創(chuàng)新，既不新穎又有害無益，是典型的偽創(chuàng)新、真折騰。知道什么是真正的創(chuàng)新，才能對創(chuàng)新有敬畏之心，才不會(huì)出現(xiàn)無知者無畏的怪現(xiàn)狀。

第二，不要迷信教育創(chuàng)新，有些教育創(chuàng)新并不必要，要考量創(chuàng)新與改革的成本問題。即便有些做法同時(shí)符合新穎性與有用性兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但如果比已有做法所耗資源還要多，那么這種創(chuàng)新也不值得采納。教育創(chuàng)新只是手段不是目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)同樣的目標(biāo)，如果用平實(shí)的、已有的手段就可以達(dá)成，那么就沒有必要非得挖空心思去創(chuàng)新不可。

第三，有用比新穎更重要，有用不新穎的老做法比新穎無用或者新穎有害的新做法更有價(jià)值。一定要把有用性特別是對于學(xué)生發(fā)展的有效性作為教育改革與創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。有些做法很有用但不新穎，不屬于教育創(chuàng)新的范圍，但對于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展更有價(jià)值，因此也更值得采用。有些所謂的‘創(chuàng)新”固然非?！靶路f”，但只求新穎性，不求有用性、實(shí)效性，甚至于“新穎”到違反教育常識的地步，它也沒有多少實(shí)際價(jià)值。教育常識非常寶貴，不要輕易去推翻和顛覆教育資源。

第四，“拿來主義”并不丟人，凡事都想與眾不同反而可笑。把別人的好做法、本地的好做法能“拿來”就不錯(cuò)了?？床黄稹澳脕怼?，老想世界第一、填補(bǔ)空白，以致“創(chuàng)新主義”盛行，著實(shí)可笑。不要刻意與眾不同，要善于借鑒借力。教育中很多好的做法早已有之，對于大多數(shù)學(xué)校而言，能把這些好做法充分借鑒和使用就已經(jīng)足夠。

第五，不要“偽創(chuàng)新”，但要“微創(chuàng)新”。教育改革切忌大起大落、一驚一乍，教育經(jīng)不起這樣的折騰。我們需要循序漸進(jìn)的小改革、微創(chuàng)新。這種改革與創(chuàng)新并不轟轟烈烈，但卻扎扎實(shí)實(shí)。

總之，我們要樹立正確的教育創(chuàng)新觀。教育創(chuàng)新要正本清源。本源何在？育人為本、以人為本。我們要處理好手段與目標(biāo)的關(guān)系，教育創(chuàng)新只是手段，最終要服從于、服務(wù)于學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展這個(gè)目標(biāo)。教育是否創(chuàng)新其實(shí)并不是最重要的，最重要的是培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感的各類人才。我們最怕的是教育手段花里胡哨，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是平庸之人。我們千萬不要把師生尤其是把學(xué)生當(dāng)成道具甚至工具折騰不休。我們在創(chuàng)新時(shí)必須牢記：人是目的不是工具。

上述對教育創(chuàng)新的“科學(xué)”認(rèn)知與理性判斷，是走出教育中“偽創(chuàng)新”的認(rèn)識基礎(chǔ)。而“民主”則是科學(xué)認(rèn)知與理性判斷的保障，民主參與能約束任性的權(quán)力，能有效遏制自上而下的“偽創(chuàng)新”與“真折騰”，是走出教育中“偽創(chuàng)新”的制度保障。具體而言，其要點(diǎn)有二：

首先，要約束地方政府的權(quán)力，尤其是主要官員的權(quán)力。有權(quán)就任性是“偽創(chuàng)新”與“真折騰”層出不窮的重要原因。許多所謂的創(chuàng)新是政府部門自上而下強(qiáng)力推進(jìn)的，學(xué)校不得不做。政府權(quán)力運(yùn)作需要理性化，政府需要發(fā)揚(yáng)民主，在決策時(shí)充分聽取各方建議尤其是學(xué)校的建議、專家的論證，避免隨意創(chuàng)新。當(dāng)權(quán)者要深入基層開展調(diào)研，研究學(xué)生和教師的生存狀況與發(fā)展需求，了解民情民意，多問計(jì)于民。

其次，要約束學(xué)校的權(quán)力，尤其是校長的權(quán)力。學(xué)校里的形式主義并不都是政府的官僚主義逼出來的，有時(shí)學(xué)校自身尤其是校長個(gè)人也是教育“偽創(chuàng)新”“真折騰”的始作俑者，校長個(gè)人一言九鼎、追求政績，“創(chuàng)意”無限，廣大師生則不堪其苦。學(xué)校需要建立健全民主參與機(jī)制，通過教師、家長、學(xué)生、專家的廣泛參與，使得決策更加合理和優(yōu)化。

只有科學(xué)精神和民主精神，才能使我們的教育走出“偽創(chuàng)新”和“真折騰”的誤區(qū)。

（編輯 孫金鑫）endprint