我國短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”
——以抖音短視頻為例

侯雅欣

（湖北大學(xué) 楚才學(xué)院，湖北 武漢 430062）

艾瑞咨詢發(fā)布的 《2017年中國短視頻行業(yè)研究報(bào)告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)者的比例達(dá)到了96.3%，2016年中國移動互聯(lián)網(wǎng)接入流量達(dá)到936122萬G，與2015年相比增長了123.6%［1］。 移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們“隨時隨地”獲取信息具有了可能性，同時也促進(jìn)了短視頻行業(yè)的發(fā)展。在我國，人們將2016年稱為“短視頻元年”。繼應(yīng)用快手、小咖秀之后，抖音、西瓜、秒拍、火山短視頻也實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，在較短時間內(nèi)擁有了數(shù)量龐大的用戶。

短視頻用碎片化的表達(dá)方式給生產(chǎn)者和受眾帶來快感，近年來，短視頻行業(yè)在我國實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。抖音短視頻APP自2017年3月開始走紅，筆者擬以抖音短視頻為例，對目前我國短視頻行業(yè)的 “狂歡化奇觀”進(jìn)行分析。

一、抖音短視頻平臺的“狂歡化奇觀”

（一）抖音短視頻的發(fā)展

抖音短視頻于2016年9月上線，2017年3月，知名演員岳云鵬在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了其模仿者“岳云云”的抖音視頻，抖音短視頻開始受到關(guān)注。后來，抖音又加盟了2017年“現(xiàn)象級”選秀類綜藝節(jié)目《中國有嘻哈》。最近，《巴啦啦小魔仙變身秀》《小哥哥網(wǎng)戀嗎》通俗的系列視頻通過微博等社交平臺實(shí)現(xiàn)了二次傳播，抖音的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

抖音用戶在某一階段使用較多的背景音樂往往就是當(dāng)時的流行音樂，視頻制作者一般“顏值”較高，這是抖音短視頻吸引年輕人的主要因素。吳亦凡、周冬雨、鄧倫等一批當(dāng)紅明星的加入使抖音的發(fā)展勢頭更加強(qiáng)勁。2018年2月，抖音的百度指數(shù)首次超過了快手，目前仍處于震蕩上升的狀態(tài)。

（二）“狂歡化奇觀”

抖音短視頻能夠吸引用戶是因?yàn)槠渌槠谋硌莘绞侥軌虼碳と藗兊母泄??？駳g化理論是由蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢龅?。巴赫金指出，“狂歡廣場式生活”是“自由自在的生活，充滿了兩重性的笑，充滿了對一切神圣物的褻瀆和歪曲，充滿了不敬和猥褻，充滿了同一切人、一切事的隨意不拘的交往”［2］?？駳g化理論包含兩個要素：一是泛娛樂化的生存態(tài)度，二是對于現(xiàn)狀的抗議。抖音短視頻容量較小，題材新穎有趣，剪輯別出心裁，特效夸張，具有即時性、快餐化的特點(diǎn)［3］。抖音短視頻的出現(xiàn)使人們利用零碎時間開展娛樂活動具有了可能性，在觀看短視頻的過程中人們的感官得到滿足。奇觀理論是由法國學(xué)者居伊·德波提出的。美國學(xué)者道格拉斯·凱爾納則直接指出奇觀現(xiàn)象依賴于對視覺感受的強(qiáng)調(diào)。國內(nèi)有學(xué)者指出，“奇觀”是一種新的社會文化現(xiàn)象，是一種表面熱鬧、富有吸引力的文化形態(tài)［4］。

抖音短視頻是視覺文化發(fā)展到一定程度之后出現(xiàn)的，短視頻的制作者主要依靠景觀堆砌來制造視聽奇觀。一些用戶為了追求點(diǎn)擊率和關(guān)注度，一味求“新”、求“異”，導(dǎo)致質(zhì)量不高的作品大量出現(xiàn)。過于注重獵奇，忽視了對文化創(chuàng)意的追求，是當(dāng)前短視頻行業(yè)存在的突出問題。在社交媒體上廣泛傳播的抖音短視頻合集，很多就是在迎合人們“不思考只看熱鬧”的心理。

二、短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的特征

（一）片面追求感官刺激

就內(nèi)容而言，抖音短視頻大致可以分為真實(shí)生活秀、舞蹈秀、音樂秀、整蠱惡搞秀等幾種類型。由于抖音短視頻的時長被限制在15秒之內(nèi)，短視頻主人公的“顏值”往往成為決定受眾是否要觀看該視頻的重要因素。當(dāng)前，受眾過于關(guān)注短視頻主人公的外貌，忽視了視頻的藝術(shù)性。美國學(xué)者蘇珊·桑塔格指出，擁有靚麗光鮮外表的選手往往更容易得到觀眾的審美移情，女性角色尤其如此［5］。抖音短視頻還具有泛娛樂化的特點(diǎn)。美國學(xué)者尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中指出，娛樂過度“會造成大眾的低智化與社會公德的喪失”［6］。受到享受主義、消費(fèi)主義的影響，一些短視頻制作者片面追求刺激受眾感官、迎合受眾心理，為了吸引受眾而刻意地“扮丑”“耍寶”。抖音短視頻平臺對節(jié)目審核不嚴(yán)，一些素質(zhì)較低的用戶將低俗視頻發(fā)布在平臺上，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間魚龍混雜。

（二）形式大于內(nèi)容

抖音短視頻平臺為用戶提供音樂及模板，用戶借助抖音短視頻APP，只需進(jìn)行簡單的場景變換就能夠制作出與“大片”風(fēng)格相近的短視頻。這種平民化的制作方式頗受用戶歡迎。短視頻使觀眾產(chǎn)生視覺狂歡的體驗(yàn)，視聽符號刺激了觀眾的感官，極大地滿足了他們對于理想生活的期待。在制作抖音短視頻時，用戶通常會多次變更場景，并適當(dāng)更換服飾，就像明星拍攝MV一樣。目前，很多抖音短視頻用戶存在急功近利的心理，他們不想在內(nèi)容設(shè)計(jì)方面花心思，希望借助炫酷的轉(zhuǎn)場特效和主角靚麗的外表來吸引受眾。

（三）消費(fèi)主義主導(dǎo)，內(nèi)容速朽化

“奇觀”制造不是單純的視覺藝術(shù)活動，它與權(quán)力、金錢、技術(shù)、宗教等都有一定的關(guān)系。抖音是一款商業(yè)化色彩濃厚的手機(jī)軟件，人們在觀看短視頻的過程中，消費(fèi)欲望和制作欲望被激發(fā)起來。人們沉溺于由視聽符號構(gòu)筑的世界，產(chǎn)生了“我也可以這樣”的想法。

抖音短視頻很容易使用戶沉溺于不切實(shí)際的幻想。這些短視頻的內(nèi)容往往是速朽的，即使是那些剛推出時很受歡迎的短視頻，也可能在一兩天之后就會被人們遺忘。消費(fèi)時代的特點(diǎn)是生活快節(jié)奏和泛娛樂化，人們的注意力能夠集中的時間很短，15秒內(nèi)容空洞的短視頻并不能將對人們的吸引力轉(zhuǎn)化成持久的影響力。抖音短視頻作品是商業(yè)化時代的產(chǎn)物，它無法像精英文化那樣成為支撐大眾精神的強(qiáng)大力量。

三、短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的消極影響

（一）媒介文化表層化、感性化

受眾在快速瀏覽短視頻的過程中，逐漸對絢麗的畫面產(chǎn)生依賴心理，他們的文化接受活動也逐漸從藝術(shù)享受退化為膚淺的視覺消遣和聽覺消遣，這直接導(dǎo)致受眾接受能力和審美能力弱化，一些受眾甚至?xí)虼藛适徝雷灾餍院蛣?chuàng)造性［5］。與紙質(zhì)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)所能承載的信息較多，且這些信息很容易被受眾理解，但受眾觀看短視頻時參與程度較低。短視頻文化相對膚淺，一些短視頻缺乏深刻的思想和生動的內(nèi)容，這樣的短視頻容易使人喪失思考的習(xí)慣，從而成為感性的旁觀者。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們制作和觀看短視頻時往往過度關(guān)注視覺感受，而忽視了短視頻的內(nèi)涵。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作面臨泛娛樂化危機(jī)

視聽語言作用于受眾的視覺和聽覺器官，受眾據(jù)此領(lǐng)悟短視頻制作者所要傳達(dá)的觀念。電影文化講求聲畫合一，聲音和畫面都應(yīng)當(dāng)包含一定的信息，但是，僅有15秒的短視頻所包含的信息十分有限。特效的濫用導(dǎo)致短視頻的消費(fèi)主義特征越來越明顯，短視頻日益走向商業(yè)化和快餐化。傳統(tǒng)美學(xué)追求的是高貴、典雅，強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性和導(dǎo)向性。而在通俗的大眾文化影響下，當(dāng)代美學(xué)更傾向于追求低層次的消遣。短視頻用戶常常以拼貼、包裝、模仿、戲說等方式進(jìn)行創(chuàng)作，他們比較注重作品的對話性和接受性。當(dāng)前，部分短視頻泛娛樂化傾向顯著，無意義表達(dá)的泛濫正是一些短視頻用戶設(shè)法迎合部分受眾快餐式消費(fèi)需求所導(dǎo)致的惡果。

（三）“狂歡化”的本意被歪曲

加拿大導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在論及奇觀電影的創(chuàng)作時說，視覺娛樂影像制作的藝術(shù)和技術(shù)正在發(fā)生革命，這場革命將使制作電影和其他視覺媒體節(jié)目的方式發(fā)生深刻的變化，這種變化可以稱為“數(shù)字化的文藝復(fù)興運(yùn)動”［7］。抖音短視頻迅速走紅正是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)“江湖化”這一背景，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使景觀堆砌與視覺狂歡具有了可能性。

“狂歡化”一詞由巴赫金提出，其本意是以狂歡的方式來表達(dá)對當(dāng)下不良社會現(xiàn)象的鄙視。然而，在目前的短視頻中此類題材十分少見，因?yàn)槭鼙姼矚g令人哈哈一笑的奇觀式圍觀。

四、促進(jìn)短視頻行業(yè)健康發(fā)展的策略

（一）針對視頻制作者和傳播者開展媒介素養(yǎng)教育

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和短視頻技術(shù)的 “草根化”，拍攝短視頻成為人們記錄日常生活和自我表現(xiàn)的重要方式。廣大網(wǎng)民是短視頻制作和傳播的主體，因此，針對廣大網(wǎng)民開展媒介素養(yǎng)教育十分重要。在短視頻行業(yè)，為“吸睛”、賺取流量而喪失節(jié)操的事情屢屢發(fā)生，這說明很多網(wǎng)民還沒有養(yǎng)成依規(guī)行事的習(xí)慣。通過針對視頻制作者和傳播者開展媒介素養(yǎng)教育，可以促進(jìn)短視頻行業(yè)健康發(fā)展。然而，我國網(wǎng)民數(shù)量眾多，網(wǎng)民素質(zhì)參差不齊，當(dāng)前短視頻行業(yè)的功利化傾向、消費(fèi)主義傾向需要花費(fèi)較長的時間去矯正。

（二）改革短視頻平臺節(jié)目推送辦法

目前，抖音、快手、火山等短視頻傳播平臺主要應(yīng)用算法推薦來進(jìn)行節(jié)目推送。不過，算法推薦通常根據(jù)關(guān)鍵詞和題材品類進(jìn)行推送，并不根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行推送，應(yīng)用算法推薦對觀點(diǎn)是正面的還是反面的，是支持的還是反對的等不容易作出判斷［8］。長期采用單一的推送模式一方面會使用戶在某一段時間沉迷某“爆款”而進(jìn)行同質(zhì)化的模仿，另一方面也會使用戶對推薦的內(nèi)容產(chǎn)生厭倦心理進(jìn)而試圖以更為奇觀化的方式吸引受眾。今后，短視頻平臺要嘗試以更為科學(xué)的方法進(jìn)行節(jié)目推送。

（三）加大對短視頻行業(yè)的監(jiān)管

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。目前，短視頻行業(yè)奇觀化現(xiàn)象已經(jīng)引起了國家的注意，相關(guān)部門加大了對短視頻行業(yè)管制的力度。國家廣播電視總局于2018年4月會同屬地管理部門嚴(yán)肅約談了“今日頭條”“快手”兩家網(wǎng)站的主要負(fù)責(zé)人，要求其對播出有違社會道德節(jié)目等問題進(jìn)行整改。整改措施主要包括：全面清查庫存節(jié)目，立即將網(wǎng)站上存在低俗、暴力、色情等問題的節(jié)目下線；停止新增視聽節(jié)目上傳賬戶，全面排查現(xiàn)有的賬戶，對上傳了違法違規(guī)有害節(jié)目的用戶，采取關(guān)停上傳功能、永久封號等措施進(jìn)行處理；追究播出違法違規(guī)有害視聽節(jié)目網(wǎng)站的審核人員、主管人員的責(zé)任；網(wǎng)站節(jié)目的上傳總量和上線播出總量立即調(diào)減至與網(wǎng)站審核管理力量相匹配的規(guī)模，不得播出未經(jīng)審核的節(jié)目［8］。今后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對短視頻行業(yè)的監(jiān)管，將監(jiān)管任務(wù)落實(shí)到部門，同時注意齊抓共管，形成監(jiān)管合力，確保網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正。

五、結(jié)語

短視頻豐富了人們的生活，給人們提供了展現(xiàn)個人風(fēng)采的平臺。然而，短視頻行業(yè)在發(fā)展中也暴露出一些問題：一些短視頻平臺為了博眼球、賺流量，任由存在低俗、暴力、色情等問題的節(jié)目肆意傳播；一些用戶為了獲得關(guān)注，成為所謂的“網(wǎng)紅”，置道德與倫常于不顧；一些受眾沒有高尚的道德追求，只圖一時暢快，沉迷于短視頻平臺上的視覺狂歡。當(dāng)前，國家必須加強(qiáng)對短視頻行業(yè)的監(jiān)管，使公眾認(rèn)清短視頻行業(yè)“狂歡化奇觀”的本質(zhì)，主動抵制“狂歡化”所帶來的負(fù)效應(yīng)。

［1］ 艾瑞咨詢.中國短視頻行業(yè)發(fā)展研究報(bào)告［EB/OL］.［2017-12-02］.http://report.iresearch.cn/report_pdf.aspx?id=3118.

［2］ 北岡誠司，巴赫金.對話與狂歡［M］.魏炫，譯.石家莊：河北教育出版社，2002：268.

［3］ 楊萍.短視頻傳播熱下的奇觀消費(fèi)及其意義缺失［J］.傳媒觀察，2018（1）：30-33.

［4］ 陳龍.媒介文化通論［M］.南京：江蘇教育出版社，2011：115.

［5］ 楊建.奇觀視野下真人秀的消費(fèi)主義解讀［J］.傳媒觀察，2016（3）：22-24.

［6］ 尼爾·波茲曼.娛樂至死［M］.章艷，譯.北京：中信出版集團(tuán)，2015：192-194.

［7］ 朱梁.數(shù)字技術(shù)對好萊塢電影視覺效果的影響（一）［J］.影視技術(shù)，2004（11）：15-22.

［8］ 白凈.人民網(wǎng)三批算法推薦，今日頭條等平臺如何平衡傳受利益？［EB/OL］.（2017-10-09）［2018-04-04］.http://news.163.com/17/1009/18/D0AVTU5U00018AOR.html.

［9］ 國家廣播電視總局嚴(yán)肅處理“今日頭條”“快手”傳播有違社會道德節(jié)目等問題［EB/OL］.（2018-04-04）［2018-04-04］.http://www.sapprft.gov.cn/sapprft/contents/6582/363639.shtml.