(遼寧省阜新市彰武縣哈爾套九年制學(xué)校 遼寧阜新 123221)
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感包括積極情感和消極情感。在我國(guó)教育實(shí)踐中,有忽視情感對(duì)教學(xué)作用的傾向,甚至由于過度強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),使一些學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)習(xí)恐懼、以及厭學(xué)等消極情感,從而影響學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展。因此,正確認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)學(xué)生的情感,使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的最佳情感狀態(tài),是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量,推行素質(zhì)教育迫切需要解決的問題。
在中學(xué)語文教學(xué)中,與學(xué)生進(jìn)行情感的交流與溝通,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。凡是有興趣的事物,人們總是想辦法去認(rèn)識(shí)它、接近它,并對(duì)它產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)。而中學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)以及相應(yīng)的內(nèi)心體會(huì),當(dāng)語文作品中的某些場(chǎng)景與自己身邊的實(shí)際生活相似的時(shí)候,學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較積極地情感。會(huì)帶著依據(jù)實(shí)際生活得來的感悟去學(xué)習(xí)語文,更加深刻的感受文本中的情感因素。
中學(xué)語文教學(xué)過程中,在學(xué)習(xí)某篇課文時(shí),假如學(xué)生覺得這個(gè)文章寫得很好,但是又說不出來好在何處,說明學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是具有初步鑒賞文學(xué)作品的能力,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如教師在講解《包身工》這一課,文章的主題是舊社會(huì)壓榨童工的丑陋罪行。教師需要先對(duì)介紹相關(guān)歷史知識(shí),讓學(xué)生了解時(shí)代背景,具有初步的體會(huì)。然后引導(dǎo)學(xué)生比較自己生活與包身工生活,突出包身工惡劣的生存條件,學(xué)生情感上受到極大的觸動(dòng)。
心理學(xué)相關(guān)知識(shí)顯示,教育過程是認(rèn)知過程與情感過程相統(tǒng)一的過程。同時(shí)情感過程對(duì)認(rèn)知過程具有重要影響。中學(xué)語文教學(xué)中的任何內(nèi)容、方法都要注意與學(xué)生自身學(xué)習(xí)情況相結(jié)合,從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣。如講解《奇妙的克隆》這篇課文,它是一篇說明文,教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握說明文的方法與技巧,教師需要聯(lián)系生活實(shí)際,展示現(xiàn)實(shí)中克隆的實(shí)際例子,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生掌握說明文的方法與技巧。
(1)注意學(xué)生之間情感的相互影響。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)情感具有相互“感染性”,可以是積極情感的相互“感染”或相反。教師要及時(shí)捕捉情感的信息源,并加以控制。例如對(duì)積極發(fā)言的學(xué)生加以贊揚(yáng),對(duì)難以發(fā)言的學(xué)生加以鼓勵(lì);對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情加以肯定,采用集體影響個(gè)人,個(gè)人影響集體的形式助長(zhǎng)學(xué)習(xí)情感情緒的高漲;又如對(duì)學(xué)習(xí)渙散的學(xué)生采用提問的方式使之振作精神,又對(duì)紀(jì)律松散的學(xué)生運(yùn)用暗示的手法等。
(2)學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用。按照西米諾夫的信息理論:如果一個(gè)有機(jī)體因缺乏信息而不能適當(dāng)?shù)慕M織自己,那么神經(jīng)機(jī)制就會(huì)使消極的情感開始行動(dòng)。由此可見,教學(xué)如果不能使學(xué)生掌握新的信息或強(qiáng)度不夠就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感,教師期望著學(xué)生能積極學(xué)習(xí),實(shí)際上學(xué)生也期望著教師能給他們提供有用的新信息,雖然情感理論家麥孤獨(dú)非常主觀的認(rèn)為每種情感只同期望有關(guān),但其積極的一面即情感確實(shí)是與期望有關(guān)的,所以教師的教應(yīng)該滿足學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用的期望。
(3)會(huì)運(yùn)用表情來控制學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。拉扎勒斯認(rèn)為我們對(duì)于尋求、反應(yīng)或?qū)唧w刺激的注意都是有傾向性的,這種傾向性決定了我們于外界的相互作用。而人們的認(rèn)知在變化著,所引起的情感反應(yīng)也在變化著。在教學(xué)中也是如此,①學(xué)生對(duì)教師運(yùn)用表情所做出的信息的反應(yīng)是有傾向性的;②學(xué)生情感傾向是積極還是消極決定于對(duì)教師輸出信息的認(rèn)知評(píng)價(jià);③教師的表情信息在不斷的變化著,因而會(huì)引起學(xué)生的情感隨之變化。教師的任何表情行為的意義都可能對(duì)學(xué)生主觀的情感體驗(yàn)或態(tài)度密切聯(lián)系著,因此,在教學(xué)中教師要善于運(yùn)用表情向?qū)W生傳遞信息,對(duì)他們的情感進(jìn)行控制。
語文教師需要不斷提高自己的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的影響,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在講解課文的時(shí)候,要將自己的感受與體驗(yàn)融入進(jìn)去,例如在講解李白相關(guān)文章的時(shí)候,就可以將盛唐的背景、才子的風(fēng)貌以及李白的生平、才情、狂傲介紹給大家,使學(xué)生更好地與作者進(jìn)行心靈的溝通,感受古典文學(xué)之美。
教師在教學(xué)過程中,對(duì)自己的工作及工作內(nèi)容有著一定的情感,在課堂教學(xué)激情洋溢,與學(xué)生在心靈上產(chǎn)生交流。要發(fā)自內(nèi)心的熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,建立平等和諧的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中,教師要為學(xué)生思維發(fā)展留下一定的空間,鼓勵(lì)學(xué)生自主思考,營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氣氛。
教師在教學(xué)中,需使用情感性語言。葉圣陶先生說:“教師之教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”。如《我們番禺的農(nóng)產(chǎn)品》一課,教師設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲環(huán)節(jié)——“猜猜看”,讓孩子們通過摸一摸,聞一聞來猜猜教師事先準(zhǔn)備好的農(nóng)產(chǎn)品。大家猜出其中一種農(nóng)產(chǎn)品是番薯,教師便通過多媒體輔助教學(xué),給大家介紹已經(jīng)有上百年歷史的“蕉門紅”番薯,當(dāng)教師說到“蕉門紅”番薯在清末期間曾是貢品的時(shí)候,突然響起一個(gè)男孩子的聲音:“真好笑,皇帝也喜歡吃番薯嗎?”在學(xué)生的認(rèn)識(shí)中,皇帝是吃山珍海味的,怎么會(huì)愛吃番薯這種粗糧?于是,教師向全班同學(xué)拋出了討論的話題“什么樣的食物才能進(jìn)貢給皇上?”同學(xué)們開始議論紛紛,有的說:“山珍海味?!庇械恼f:“鮑參翅肚?!庇械恼f:“很好,很好,很好,很好的東西?!苯處燀槃?shì)點(diǎn)評(píng)提升:“嘩,用上這么多很好來形容啊,那就是說要百里挑一、精挑細(xì)選的優(yōu)良品種了。瞧,我們這兒的蕉門紅番薯,就是因?yàn)槠贩N優(yōu)良,才被選為貢品的。連吃慣了山珍海味的皇帝,都愛吃我們這兒種的番薯,說明這兒的番薯確實(shí)不錯(cuò)!”這樣,一種自豪感和熱愛家鄉(xiāng)的感情從心底油然而生。首先教師使用情感性的語言具有啟發(fā)性。其次有利于激發(fā)學(xué)生的感情與思維??傊谥袑W(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育具有重要的作用。一線的教師需要積極地思考與探索,促進(jìn)情感教育在語文教學(xué)中更好地實(shí)施,促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)的有效性。