(甘肅省康樂縣高集小學 甘肅康樂 731500)
作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,古詩詞納入小學語文課本的歷史已久。當年紀尚小的小學生接觸到古詩詞時,會產(chǎn)生比較大的興趣,但往往學習效果不是很理想。教師要想辦法通過生動的語言和豐富的畫面來調(diào)動學生的情感,激發(fā)學生靈感。因為每個孩子在身體、心理、能力都處于成長的小學時期,對于具體生動的圖片、聲音、形態(tài)的識記指標要高于復雜的抽象思維,所以將情境創(chuàng)設在小學語文課堂中,合理地使用圖片、音樂、實物,借助多媒體工具,把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體的情境展現(xiàn)出來,把晦澀的古詩句化為生動的形象,讓孩子們置身于具體的環(huán)境中去感受、體會,就顯得很有必要。也許這種體會很難具體形容,但是這是每個孩子自己的、獨特的體驗,其中“情”來源于“境”,有了“境”才激發(fā)出“情”,學生和課本之間有了一條維系的紐帶,就會使古詩詞學習不再那么枯燥、乏味,就能讓古詩詞進入每個孩子的心田。
參照筆者對學生的調(diào)查問卷結(jié)果,蘭州S小學學生對學習古詩詞有著較大興趣,可是學習的信心卻不夠,又沒有一定的積累,并且缺乏家庭環(huán)境的熏陶,所以在課外很難擁有一個學習和積累古詩詞的環(huán)境。因為學習的動力不足,學生在課堂上也沒有很好地掌握學習古詩的方法,這會打擊孩子們學習古詩詞的積極性。古詩詞的語言風格本來離小學生的生活比較遙遠,對于閱歷有限的他們來說,在理解上造成了一定的困難。另外,當前古詩詞教學缺乏連貫性,由于教材的編排,在課堂上學習的古詩詞間隔較長,導致學生缺乏對古代朝代和詩人的基本了解,也缺乏整體的把握。當問到孩子們印象深刻的詩人時,他們只知道李白等幾位盛唐時期的大詩人,其他詩人因為詩詞編排比較分散,所以印象很模糊。在對詩詞和詩人本身缺乏了解的情況下,要讓學生體會詩詞之情,在誦讀古詩詞時產(chǎn)生美好的體驗,那就難上加難了。
我校學生古詩詞基礎薄弱,也是客觀原因造成的。筆者在本校任教時間很長。通過對每個班學生生源的調(diào)查,可以粗略地對我校學生生源進行了統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)我校學生有80%以上都存在家庭輔導能力不足的問題。由于我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部,是一所九年一貫制學校,小學生中,24.7%是城鎮(zhèn)戶口,75.3%是農(nóng)村戶口。緊接著,筆者又對父母陪護情況做了調(diào)查,大部分學生都是進城務工子女,其中留守兒童大約占24%,他們的父母外出打工,為社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻,孩子則留在家里由老人照看,由于年事已高,加上這些老人知識文化水平較低,學生在家中便缺少文化知識的熏陶。沒有在家庭中學習古詩詞的條件,更沒有父母親在情感上的照顧,也沒有人能夠?qū)λ麄冞M行課外輔導。因此,在上小學之前,大部分學生的古詩詞積累幾乎是零基礎,平常生活中沒有詩詞的熏陶,就缺少情感的體驗,這一點在課堂中也表現(xiàn)明顯。
通過對多節(jié)古詩課深入的觀察和對幾位老師的訪談可以看出,我校教師對情境教學的相關理論和教學方法的領悟不夠深入,這方面知識儲備也不夠,在課堂教學中存在較大誤區(qū)。特別是在情境創(chuàng)設的環(huán)節(jié)方面,教學理念存在一些分歧,很多教師認為情境創(chuàng)設就是為導入新課服務的,這在一定程度上弱化了情境教學的優(yōu)勢,也是對情境教學理念的一種誤解,不僅起不到良好的教學效果,反而使教學陷入了一個固定的模式。
究其原因,是教師們并未深入了解情境教學,既沒有參加過系統(tǒng)的培訓,也沒有展開實地參觀學習,對該模式進行系統(tǒng)的認識。自從我市推行這一模式,教師們都積極地開展實踐,但是由于沒有相應的知識儲備,對于情境教學,都是片段式的理解和碎片化的感受,所以情境教學僅僅成為了一種技巧而非理念。缺乏理論的指導,教師很難輕松地駕馭情境教學,在古詩詞課堂里的情境,并沒有很好地服務于教學本身,也沒有讓孩子們走進詩歌創(chuàng)造的意境,只有機械化的死記硬背,缺乏情感的體驗,從情境教學的要求來看,這樣的課堂基本上可以說是失敗的。
新課標明確提出開發(fā)課程資源的要求,這就要分析我校的特點,立足周邊,積極開發(fā)資源。在訪談中筆者了解到,我校教師在情境教學實踐中積極開發(fā)多媒體資源,利用音樂、圖畫、視頻等資源來輔助教學,可是對本地資源發(fā)掘較少,開發(fā)的積極性不高,這樣會導致古詩詞教學的模式化,缺乏特色。在工作過程中,很多語文教師同時擔任班主任工作,工作量大,導致教師認為開發(fā)課程資源是中層領導的事,與自己無關。教師沒有強烈的資源意識,有規(guī)律地上下班作息,較少融入當?shù)厝罕?,因此對我校周邊地區(qū)各種資源也缺乏一定的了解,導致創(chuàng)設情境的方式單一。另外,有關教育部門領導普遍重視中學成績而忽視小學教學,對于情境教學的實施無暇顧及,也是我校情境教學資源缺乏的原因之一。
語文的工具性體現(xiàn)在生活各個方面,同時語文還有重要的人文性。在當前教育形勢下,教師職稱晉升是和自己的收入等切身利益息息相關的,而考試成績又是衡量教學成果的重要指標,教師往往過于看重考試成績而忽略學生寶貴的情感體驗,導致古詩詞教學中評價的標準就是背誦、默寫。要求學生將這些詩句背得滾瓜爛熟,就像記住數(shù)學里一個個固定的公式一樣,而忽略了詩詞中最美的意境。在課堂上,教師對學生的評價也過于隨意,經(jīng)常是籠統(tǒng)的 “背誦得很好”等話語,不夠具體,缺乏針對性。對于該從哪些方面對學生進行評價,教師在教學設計中并沒有考慮到這個問題,似乎學習古詩詞只是為了應付考試,學生學習的效果就看幾張考試卷,經(jīng)常是重視書面而忽視心靈。
“情境教學”不是教育的目的,而是寓教于樂的一種手段,它可以調(diào)動教師的活力,也可以激發(fā)學生的情感,貼近師生之間的情感交流,加強學生和課堂之間的互動,對學生進行完整的人格教育。把情境教育引入小學語文古詩詞課堂教學中,是讓語文教師結(jié)合新的理念,使用新的方法,打造新的課堂,面對新的學生。在學習過程中,學生不僅能感受美、提升美,更能夠?qū)嵺`美,傳播美,讓學生徜徉在古詩的海洋中,播撒文明的種子。