播音理論的內(nèi)部技巧在中職語文朗讀教學(xué)中的應(yīng)用研究

朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，朗讀不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)課文的理解，提升普通話水平，培養(yǎng)語感，還能提高學(xué)生的寫作能力、審美能力，朗讀好的作品還可以開發(fā)思維，提升人生境界。就中職學(xué)生而言，語文朗讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生德育發(fā)展和培育高素質(zhì)勞動(dòng)者也具有不可估量的作用。

播音和朗讀同屬有聲語言表達(dá)藝術(shù)，相通的地方很多，都是一項(xiàng)再創(chuàng)作的藝術(shù)。播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)可分為兩部分：內(nèi)部技巧和外部技巧。

內(nèi)部技巧是指在充分理解文字材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種印象深刻、真情實(shí)感的心理再創(chuàng)造過程。內(nèi)部心理技巧與外部表達(dá)技巧是和諧統(tǒng)一的。脫離了內(nèi)心思想感情的運(yùn)動(dòng),外部表達(dá)技巧必然失去生命力，成為無根之木、無源之水。當(dāng)然,沒有完善的外部聲音形式,內(nèi)部思想感情也無從表達(dá)。只有二者統(tǒng)一,互相作用,才能使內(nèi)容和形式,體驗(yàn)與表現(xiàn),感情與技巧融會(huì)貫通,和諧一致,從而實(shí)現(xiàn)“以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂”的境界。

內(nèi)部技巧包括情景再現(xiàn)、內(nèi)在語和對(duì)象感，相比于停連、重音、節(jié)奏和語氣等外部技巧，內(nèi)部技巧主要解決思想感情的問題，而外部技巧則解決思想感情的表達(dá)方法問題。

中職語文的朗讀教學(xué)，乃至各級(jí)各類學(xué)校的語文朗讀教學(xué)多強(qiáng)調(diào)外部技巧，而較少討論內(nèi)部技巧。本文將結(jié)合高等教育出版社中職教材《語文》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)，對(duì)中職語文朗讀教學(xué)中有關(guān)內(nèi)部技巧的運(yùn)用談點(diǎn)看法。

一

所謂“情景再現(xiàn)”是指在有聲語言表達(dá)過程中文字表達(dá)的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、感情和態(tài)度都會(huì)被朗讀者認(rèn)知并感受，仿佛在大腦里放電影一樣一一浮現(xiàn)。它是有聲音語言表達(dá)者調(diào)動(dòng)情感的一種聯(lián)想技巧。

情景再現(xiàn)中必須明確聯(lián)想不是隨意的，必須在全面分析理解文字內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開的，必須符合文章主題思想，既不能“無動(dòng)于衷”，也不能“天馬行空”。另外，情景再現(xiàn)一定要產(chǎn)生于具體感受中，融情于景，不能只有景沒有情。要內(nèi)心主動(dòng)接受文字的多層刺激，容納、消化文章的內(nèi)容，并結(jié)合自身生活積累，移情易景，從而使朗讀聲情并茂，產(chǎn)生生動(dòng)的表達(dá)效果。

例如，高等教育出版社中職教材《語文》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)選取了臺(tái)灣作家李樂薇的散文 《我的空中樓閣》。這是一篇托物言志、寄情于景的散文，文字優(yōu)美、筆調(diào)清新，寄托了作者對(duì)獨(dú)立、安靜生活的向往，抒發(fā)了作者熱愛自然的美好感情。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)先讓學(xué)生在充分理解作者的寫作意圖上進(jìn)行充分想像。仿佛自己就是山中小屋的主人，時(shí)而立足山上，時(shí)而身處山下，時(shí)而駐足室內(nèi)，體味山間晨昏，欣賞山間美景，感受鳥語風(fēng)聲。教師在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己平時(shí)積累的各種知覺記憶，讓作者描繪的美景在頭腦當(dāng)中立體呈現(xiàn)。在充分體會(huì)的基礎(chǔ)上的情景再現(xiàn)，不僅可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解文章內(nèi)容，更能激發(fā)學(xué)生探究作者寫作意圖，產(chǎn)生情感共鳴：作者對(duì)這種遠(yuǎn)離喧囂的、恬靜安寧的生活的描繪，實(shí)際上隱含了對(duì)現(xiàn)代文明的批判，對(duì)自由生活、獨(dú)立人格的向往，這才是本文寫作的根本意旨。感于此，學(xué)生再進(jìn)行朗讀時(shí)，才能聲情并茂，引人入勝。朗讀時(shí)還要要求學(xué)生能做到心中有圖像、有感情、有態(tài)度，繼而達(dá)到聽眾聽到圖像、聽見情感、聽見態(tài)度的表達(dá)效果。

該教材詩歌單元選取了舒婷的代表作 《致橡樹》，它創(chuàng)作于1977年3月，是一首愛情詩。對(duì)于情竇初開的中職階段的學(xué)生比較具有吸引力，內(nèi)容較容易理解，朗讀起來也朗朗上口。作者通過木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來否定世俗的、不平等的愛情觀，呼喚兩性自由、平等、獨(dú)立、風(fēng)雨同舟的愛情觀，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。

詩中的“橡樹”是詩人理想中的愛人的象征，它高大威儀，有魅力，有深度，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指。即便如此，詩人也不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上炫耀自己。不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿只會(huì)付出的泉源，也不愿作只會(huì)盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人希望自己是一株木棉，同樣屹立在橡樹身旁，根葉相連，同甘苦、共患難，情投意合、堅(jiān)貞不屈。

詩歌想象新奇瑰麗，意象貼切，語言通俗易懂，讀來清新靈動(dòng)，給人以無限的遐想空間。朗讀時(shí)心中想象應(yīng)具體化、人格化，同時(shí)帶著態(tài)度和情感。

首先，要理清頭緒。不僅要使各種意象具體可感，而且要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，對(duì)詩歌中提到的各種事物的特點(diǎn)了然于胸，進(jìn)而把文章內(nèi)容變成動(dòng)態(tài)圖畫在腦海中一一浮現(xiàn)：極盡攀附之能事的凌霄花一路攀援到達(dá)樹頂炫耀自己高高在上；癡情的鳥兒在綠樹叢中整日對(duì)著橡樹訴說衷腸；泉源、雨露、陽光只知付出不求回報(bào)。這些都不是作者認(rèn)可的兩性關(guān)系，她要自己成為一棵樹。橡樹和木棉同樣矗立在電閃雷鳴中，他們相互獨(dú)立又相互支撐，分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓。

其次，要設(shè)身處地。我們要讓自己沉靜在詩歌所描繪的環(huán)境中，產(chǎn)生仿佛就在現(xiàn)場(chǎng)的想像。朗讀時(shí)就像是在說自己的見聞。

再次，要觸景生情，引發(fā)態(tài)度。就這首詩歌而言，我們知道了作者描繪的意象背后的深層用意后，就要把作者的好惡通過朗讀表現(xiàn)出來。要結(jié)合目前一些不健康的婚戀觀進(jìn)行聯(lián)想和表現(xiàn)，表達(dá)時(shí)“有破有立”，“有態(tài)度”、“有情感”不能平均用力，語氣感情無變化。

二

所謂“內(nèi)在語”是指那些在語言表達(dá)中不便、不能直接表露或是沒有直接表達(dá)、沒有完全表達(dá)的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。有如戲劇表演中的 “潛臺(tái)詞”。它的主要作用在于：它是挖掘承繼語言鏈條的結(jié)節(jié)點(diǎn)；它是語句目的的集中體現(xiàn)；它是語氣表達(dá)的重要依據(jù)；它是語言表達(dá)個(gè)性的集中體現(xiàn)；它是語言表達(dá)真實(shí)性的重要保證。

《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是臺(tái)灣著名作家陳啟佑的一篇小小說，寫的是“我”和櫻子雨天去寄信，由于只帶了一把雨傘，櫻子一人去馬路對(duì)面的郵局寄信，信是告訴母親我們要結(jié)婚的喜訊的，可是突如其來的車禍卻把我從幸福的山頂拉回到了痛苦的深淵。文章重在抒情，作者將愛人比喻成一只雨天的蝴蝶飄落在濕冷的街面。作者反復(fù)描述蝴蝶的形象，如同電影鏡頭一樣不斷閃現(xiàn)。作者用細(xì)膩的筆調(diào)將痛失戀人的悲痛、悔恨、自責(zé)、惋惜、眷戀之情表達(dá)的美麗纏綿，深深地打動(dòng)了讀者的心，產(chǎn)生了無窮的藝術(shù)感染力。

我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)可以設(shè)如下的內(nèi)在語：

那時(shí)候剛好下著雨，（所以）柏油路面濕冷冷的，（并且）還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面。我白色風(fēng)衣的大口袋里有一封要寄給南部的母親的信。櫻子說她可以撐傘過去幫我寄信。我默默點(diǎn)頭。（后悔）

“誰叫我們只帶來一把小傘哪?！彼⑿χf，（多么善解人意的女子，也許出門只帶一把傘也是她的伎倆，她想和我依偎著走在雨里。）一面撐起傘，準(zhǔn)備過馬路幫我寄信。從她傘骨滲下來的小雨點(diǎn)，濺在我的眼鏡玻璃上。

隨著一陣拔尖的煞車聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來。緩緩地，飄落在濕冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。

雖然是春天，好像已是秋深了。（我的心已跌落到冰冷的深秋）

她只是過馬路去幫我寄信。這簡(jiǎn)單的行動(dòng)，卻要叫我終身難忘了。我緩緩睜開眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車子都停了下來，人潮涌向馬路中央。沒有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。這時(shí)她只離我五公尺，（卻是生與死的距離）竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來。（淚如雨下）

為什么呢？只帶一把雨傘？（好悔恨，好自責(zé)）

（多年以后）然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過馬路了。她是要幫我寄信的。那，那是一封寫給南部母親的信。我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心。其實(shí)雨下得并不大，卻是一生一世中最大的一場(chǎng)雨。而那封信是這樣寫的，年輕的櫻子知不知道呢？

（信的內(nèi)容是）媽：我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚?！?/p>

三

“對(duì)象感”是播音員、主持人調(diào)動(dòng)情感的另一種手段。播音員、主持人在播講目的的基礎(chǔ)上，想像受眾的存在和反應(yīng)，從感覺上意識(shí)到受眾的心理、要求、愿望、情緒，并因此而調(diào)動(dòng)思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

在朗讀教學(xué)中引入“對(duì)象感”理論，不僅可以激發(fā)學(xué)生研讀文章的興趣，而且可以幫且學(xué)生克服朗讀的平淡乏味，固定腔調(diào)，體現(xiàn)語文的“人文關(guān)懷”。

謝冕在《讀書人是幸福人》說，人們通過閱讀,能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界；讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶；

一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣,極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。所以讀書人是幸福人。

中職生大多是應(yīng)試教育的失敗者，大多厭學(xué)情緒濃厚。這篇文章對(duì)于中職生而言可謂是金玉良言、警示名言。面對(duì)同學(xué)們的慵、懶、散的現(xiàn)狀，應(yīng)該讓朗讀的同學(xué)在理解課文的基礎(chǔ)上，深入認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，產(chǎn)生一種勸誡同學(xué)、激勵(lì)同伴的使命感和責(zé)任感，內(nèi)心當(dāng)中形成與同學(xué)的交流和默契。這樣一來，朗讀者的感情才能被激發(fā)并且有的放矢。

這一點(diǎn)和廣電播音主持的“對(duì)象感”有所不同，廣電節(jié)目大多面對(duì)話筒和攝像機(jī)，受眾的反應(yīng)要靠想像，而課堂朗讀面對(duì)的是同學(xué)和老師，受眾的反應(yīng)一目了然。但指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“對(duì)象感”時(shí)，不可單純通過外在觀察獲得，因?yàn)橐粊硎鼙姷男睦砘顒?dòng)有時(shí)難以從外表觀察，二來過多關(guān)注聽眾的外在表現(xiàn)也容易分散朗讀者注意力，出現(xiàn)思想游離的毛病，要做到“心中有人、目中無人”。

[1]付程：《實(shí)用播音教程》，北京廣播學(xué)院出版社1999年。

[2]黎燕敏：《內(nèi)部技巧在朗讀教學(xué)中的作用探析》，《涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第19卷（增刊）。

[3]倪文錦，于黔勛：中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《語文》（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)，高等教育出版社2009年。

[4]吳郁：《播音學(xué)簡(jiǎn)明教程》，北京廣播學(xué)院出版社1998年。

[5]張頌：《中國(guó)播音學(xué)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2003年。