論《啼笑因緣》中的戲曲敘事*

作為終身癡迷于戲曲的通俗小說(shuō)大家，張恨水不僅喜愛(ài)看戲聽(tīng)?wèi)?、時(shí)常登臺(tái)客串演出，還將這種癡迷延伸到小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域。在《啼笑因緣》中，張恨水將戲曲元素融入小說(shuō)創(chuàng)作，形成獨(dú)特的戲曲敘事，使小說(shuō)在充滿戲曲藝術(shù)魅力的同時(shí)又具有傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)?！短湫σ蚓墶分械膽蚯鷶⑹掳ㄈ齻€(gè)層面：運(yùn)用“戲中戲”結(jié)構(gòu)來(lái)預(yù)敘小說(shuō)情節(jié)及人物命運(yùn)；運(yùn)用戲曲創(chuàng)作中的巧合、誤會(huì)、虛實(shí)手法來(lái)設(shè)置小說(shuō)情節(jié)；運(yùn)用戲曲唱詞、戲曲表演道具、小動(dòng)作等來(lái)塑造人物，揭示人物的性格及心理。

一

張恨水對(duì)于各種戲曲曲目非常熟悉，《啼笑因緣》中他將戲劇的“戲中戲”結(jié)構(gòu)運(yùn)用到小說(shuō)敘事中，通過(guò)舞臺(tái)上表演的戲曲來(lái)預(yù)敘小說(shuō)情節(jié)，形成戲曲與小說(shuō)的互文。小說(shuō)第十九回，何麗娜邀請(qǐng)樊家樹(shù)看戲，兩出戲分別為《審頭刺湯》與《能仁寺》?！秾忣^刺湯》為京劇《一捧雪》中的一折，講述明嘉靖年間，湯勤貪戀太仆寺卿莫懷古小妾雪艷的美貌，以怨報(bào)德，以“一捧雪”杯為由陷害曾舉薦過(guò)他的莫懷古。莫懷古被下令就地?cái)厥?，由于莫仆莫成的相貌與莫懷古相似，莫成挺身代死。湯勤驗(yàn)人頭為假，而陸炳堅(jiān)持是真。后陸炳看破湯勤本意，將雪艷斷給湯勤為妾，湯勤才不追究人頭真假一事。陸炳授意雪艷刺湯，洞房中湯勤被灌醉，雪艷刺死湯勤后自盡。這折戲中，莫懷古主仆相貌相似與何麗娜、沈鳳喜相貌相似構(gòu)成一種呼應(yīng)，而雪艷嫁與湯勤為妾再刺湯的情節(jié)同樣與關(guān)秀姑佯裝答應(yīng)嫁給劉德柱再尋機(jī)刺死他的情節(jié)大體一致，不同的是秀姑的刺殺是一種主動(dòng)的行為而非他人授意，且在刺殺成功后也未選擇自殺，從而使這一形象更具積極色彩。另外，《能仁寺》又名《悅來(lái)店》，情節(jié)取自《兒女英雄傳》。該劇主要講述安公子被惡僧綁縛欲殺，何玉鳳出手相救，殺死寺中余黨，救出安公子及被搶農(nóng)家女張金鳳后并代安張二人做媒。何玉鳳這一形象明顯影射關(guān)秀姑，都是武功高強(qiáng)、具有俠義精神的俠女，也都具有成人之美的豁達(dá)與大度。樊何二人臺(tái)下看戲，臺(tái)上正演出何玉鳳“舉著刀和安公子張金鳳作媒”，[1]這其實(shí)是暗示秀姑后來(lái)有意撮合樊何的行為?？梢?jiàn)，張恨水寫樊何二人看這兩出戲是有用意的，兩出戲恰好與秀姑的刺殺、撮合等行為相呼應(yīng)，而在兩人看戲之時(shí)，另一邊同時(shí)發(fā)生秀姑的刺殺事件。戲曲與小說(shuō)構(gòu)成一種互文，預(yù)敘了情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力。

二

戲曲情節(jié)向來(lái)追求出奇，所謂“非奇不傳”，李漁認(rèn)為：“古人呼劇本為傳奇者，因其事甚奇特，未經(jīng)人見(jiàn)而傳之，是以得名，可見(jiàn)非奇不傳?！盵2]在其論著《閑情偶寄》中，李漁對(duì)戲曲創(chuàng)作提出了七個(gè)方面規(guī)范，其中“脫窠臼”就是強(qiáng)調(diào)戲曲創(chuàng)作要具有新奇性。由于戲曲受時(shí)間、空間以及舞臺(tái)等條件的限制，為了追求“奇”的藝術(shù)效果，就要求故事情節(jié)緊湊集中，故而，戲曲中大量運(yùn)用巧合、誤會(huì)、虛實(shí)等表現(xiàn)手法來(lái)組織劇情。張恨水的小說(shuō)好看吸引人，很大程度上在于張恨水能嫻熟運(yùn)用巧合、誤會(huì)、虛實(shí)等戲曲手法營(yíng)造小說(shuō)之“奇”?！短湫σ蚓墶分校蝤P喜與何麗娜長(zhǎng)得十分相像，這一巧合為之后樊沈何三人的情感糾葛埋下伏筆，很多誤會(huì)由此產(chǎn)生。由于沈何二人長(zhǎng)相相似，故由沈鳳喜贈(zèng)與樊家樹(shù)的照片引發(fā)了陶伯和夫婦以及雙方家長(zhǎng)的一系列誤會(huì)，所謂錯(cuò)上加錯(cuò)，越巧越錯(cuò)，然而這樣的誤會(huì)卻使樊沈戀情在最初得以順利發(fā)展，與此同時(shí)也使得樊何二人得以進(jìn)一步接觸、了解并最終結(jié)合。張恨水小說(shuō)特別善于運(yùn)用各種誤會(huì)來(lái)制造情節(jié)的跌宕起伏，尤其是描寫男女主人公的愛(ài)情，總是因誤會(huì)而多波折。與此同時(shí)，張恨水的小說(shuō)創(chuàng)作還吸收了戲曲“刪繁就簡(jiǎn)，以少勝多”[3]的寫意性特征，講究小說(shuō)創(chuàng)作的“留白”，注重情節(jié)虛寫，使小說(shuō)簡(jiǎn)潔精妙又韻味無(wú)窮。《啼笑因緣》第十九回“模糊留血影山寺鋤奸”，張恨水并沒(méi)有正面描述關(guān)秀姑在西山刺殺劉德柱的具體情節(jié)，而是從兩方面予以虛寫，一是借樊何二人看的兩出戲《審頭刺湯》與《能仁寺》中的情節(jié)來(lái)暗示秀姑的刺殺行為，二是借新聞報(bào)道來(lái)側(cè)面透露，用筆可謂簡(jiǎn)妙。如嚴(yán)獨(dú)鶴評(píng)價(jià)，“講到作小說(shuō)，卻須‘書外有書’。有許多妙文，都用虛寫。不必和盤托出，才有佳趣”，這樣可使小說(shuō)“論意境是十分空靈，論文境也省卻了不少的累贅。 ”[1]序6

三

傳統(tǒng)戲曲的唱詞經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的豐富情感，同樣，張恨水也會(huì)借用戲曲唱詞來(lái)揭示小說(shuō)人物的情感與心理?！短湫σ蚓墶分?，比較多出現(xiàn)的有大鼓書《黛玉悲秋》和曲劇《四季相思》的唱詞，張恨水在引用這些唱詞時(shí)往往都精心安排，蘊(yùn)含深意?！恩煊癖铩吩谛≌f(shuō)中共出現(xiàn)兩次，分別是在第一回和最后一回。小說(shuō)第一回樊家樹(shù)與沈鳳喜初次相遇，沈鳳喜唱道：“清清冷冷的瀟湘院，一陣陣的西風(fēng)吹動(dòng)了綠紗窗；孤孤單單的林姑娘她在窗下暗心想：有誰(shuí)知道女兒家這時(shí)候的心腸？”沈鳳喜借唱詞含蓄表達(dá)對(duì)樊家樹(shù)的好感，希望獲得樊家樹(shù)的關(guān)照，而樊家樹(shù)也是因?yàn)槁?tīng)了這唱詞才進(jìn)一步確定沈鳳喜的心思，“家樹(shù)先還不曾料到這姑娘對(duì)自己有什么意思，現(xiàn)在由她這一句唱上看來(lái)，好像對(duì)自己說(shuō)話一般，不由得心里一動(dòng)?！盵1]《黛玉悲秋》第二次出現(xiàn)時(shí)鳳喜已經(jīng)發(fā)瘋，當(dāng)家樹(shù)再次聽(tīng)到這唱詞時(shí)，手中的茶杯向下一落，“清清冷冷”一方面揭示了沈鳳喜凄楚的境遇，一方面也觸發(fā)了樊家樹(shù)內(nèi)心的隱痛，反映了其悲痛凄涼的心境。此外，小說(shuō)借《四季相思》這支曲子來(lái)揭示樊沈情感的變化?！端募鞠嗨肌肥巧蝤P喜為了樊家樹(shù)而學(xué)的曲子，可以說(shuō)這支曲子是兩人之間的定情之曲。小說(shuō)最后樊家樹(shù)去看望沈鳳喜，臨走時(shí)聽(tīng)到沈鳳喜唱《四季相思》的秋季一段，“……忽聽(tīng)得孤雁一聲叫，叫得人真?zhèn)€魂銷呀?？蓱z奴的天啦，天啦！郎是個(gè)有情的人，如何……”[1]接下去的唱詞應(yīng)是“如何一去不復(fù)返”。盡管此時(shí)沈鳳喜已精神失常，但這段唱詞還是揭示了其潛意識(shí)的心理狀態(tài)，她內(nèi)心深處對(duì)過(guò)往選擇的后悔、對(duì)背棄樊家樹(shù)的愧疚以及渴盼家樹(shù)不要離開(kāi)她，而家樹(shù)聽(tīng)后也不覺(jué)精神恍惚。

除了借用唱詞來(lái)表現(xiàn)人物的情感、心理，張恨水還善用戲曲中的道具來(lái)塑造人物。中國(guó)古典戲曲中人物經(jīng)常佩戴或使用的道具有手絹、扇子、翅子、翎子、假須、馬鞭、令箭等，這些道具除了作為角色的襯托飾物或?qū)懸庑缘谋硌莘?hào)外，有的還發(fā)展為重要的表演技巧，如手絹功、扇子功、翅子功、翎子功、髯口功等，這些表演技巧多是為了表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心活動(dòng)。手絹在戲曲中一般為旦角所用，除了具有觀看性及刻畫人物的作用外，它往往還成為情感牽系的符號(hào)，承擔(dān)表達(dá)愛(ài)慕之意、傳遞相思之情的功能，如京劇《龍鳳帕》，龍鳳帕即是慈云太子與瑞蘭相戀的定情信物。受傳統(tǒng)戲曲影響，張恨水在小說(shuō)中大量運(yùn)用手絹來(lái)傳遞人物情感?！短湫σ蚓墶返诹?，何麗娜將繡有其英文名字的手絹遺失在樊家樹(shù)的房間，由此展開(kāi)兩人之間的情感糾葛?？梢?jiàn)，手絹成為張恨水構(gòu)建男女情感關(guān)系必不可少的道具，存有好感的青年男女總是圍繞手絹發(fā)生 “遺帕”“尋帕”“還帕”“贈(zèng)帕”的相似情節(jié)，這已成為張恨水小說(shuō)一種程式化的愛(ài)情書寫模式。

此外，張恨水還將手絹與戲曲表演里的小動(dòng)作相結(jié)合，以此表現(xiàn)人物的情感與心理。小說(shuō)第三回，樊家樹(shù)與沈鳳喜第一次約會(huì)，小說(shuō)這樣寫道，“家樹(shù)正睡得香，覺(jué)有樣?xùn)|西，拂了臉上怪癢癢的，用手撥弄幾次，也不曾撥去。睜眼看時(shí)，鳳喜站在面前，手上高提了一條花布手絹，手絹一只犄角，正在鼻子尖上飄蕩呢?！苯酉聛?lái)二人不知要談什么，于是鳳喜“眼珠一溜，也抿嘴一笑，在脅下紐絆上，取下手絹，右手拿著，只管向左手一個(gè)食指一道一道纏繞著，頭微低著，卻沒(méi)有向家樹(shù)望來(lái)?！盵1]這些小動(dòng)作活脫脫地寫出了戀愛(ài)中女孩初次約會(huì)時(shí)的舉止神態(tài)與微妙心理。一方面，小動(dòng)作體現(xiàn)了鳳喜的活潑可愛(ài)及興奮開(kāi)心，所以用手絹在家樹(shù)的臉上拂拭，同時(shí)這一小動(dòng)作也化解了初次約會(huì)的尷尬；另一方面，這些小動(dòng)作又體現(xiàn)了鳳喜的嬌羞與不安，所以將手絹在食指上一道一道繞著，以緩解內(nèi)心的緊張。又如第十二回中，鳳喜在收了劉將軍的錢后，情感發(fā)生動(dòng)搖，鳳喜“無(wú)論坐在哪里，都是低了頭，將兩只手去搓手絹，手絹不在手邊，就去卷著衣裳角”。[1]“搓手絹”的動(dòng)作揭示了鳳喜內(nèi)心的矛盾， 一方面認(rèn)為嫁給劉將軍是不錯(cuò)的選擇，一輩子將是享不盡的榮華富貴；另一方面，又對(duì)背叛樊家樹(shù)有著良心的不安，畢竟家樹(shù)一直有恩于他?！按辍边@一小動(dòng)作將鳳喜的內(nèi)心矛盾外在化、形象化，讓讀者深切地感受到鳳喜的糾結(jié)與不安。受傳統(tǒng)戲曲演員表演的影響，張恨水在小說(shuō)中尤其是人物刻畫方面融入了很多小動(dòng)作，這些小動(dòng)作使得人物形象豐滿、生動(dòng)，富有表演性與立體感。

總之，《啼笑因緣》中，張恨水將諸多戲曲元素融入到小說(shuō)創(chuàng)作中，不僅使小說(shuō)充滿了濃郁的戲曲藝術(shù)魅力，同時(shí)也為現(xiàn)代小說(shuō)轉(zhuǎn)換、融合傳統(tǒng)戲曲資源提供了良好借鑒。