高中語文教學(xué)中的詩意養(yǎng)成

在高中語文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對文學(xué)的興趣，進(jìn)而使他們在寫作中寫出有真情、有思想、有內(nèi)涵、有文化的文章，體現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的語言文字的運(yùn)用能力和人文精神，這是一個(gè)值得深思的課題。在這里，詩歌是一個(gè)關(guān)鍵的抓手。因?yàn)樵姼枋俏膶W(xué)的精髓，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)興趣的重要手段。語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生沉下心來，細(xì)細(xì)品味詩歌中的情感和韻味，咀嚼詩歌中的語言和韻律，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，達(dá)到詩意潤人的目的。詩歌所特有的神韻可促進(jìn)學(xué)生熱愛生活，讓自己的人生充滿詩意。

一、高中語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀

語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)的憑借，是由文質(zhì)兼美的文本所構(gòu)成，其中有大量的詩歌。現(xiàn)以“人教版高中語文教材”為例，剖析教材中的詩歌內(nèi)容。在必修1～5冊中，必修1～4冊都有整整一個(gè)單元詩歌，四冊書共有26首古代及現(xiàn)代詩歌。必修5雖然沒有詩歌單元，但是第二單元的古代抒情散文中，陶淵明的《歸去來兮辭并序》和王勃的《滕王閣序》語言風(fēng)格，質(zhì)樸自然或典雅華麗，足可以與詩歌媲美。況且，陶淵明和王勃本身就是詩人。陶淵明作為田園詩派創(chuàng)始人，其詩作《飲酒》《歸園田居》聞名遐邇；王勃作為“初唐四杰”之首，擅長五律和五絕，其詩作《送杜少府之任蜀州》千古流傳?？梢哉f，人教版高中語文必修課本，是浸潤著濃濃的詩意的，也體現(xiàn)出中華文化的博大精深。更值得稱道的是，人教版高中語文選修教材中，《中國古代詩歌散文欣賞》將古代優(yōu)秀的詩詞名作編寫了整整三個(gè)單元，共收錄30首詩詞，比必修的四冊書收錄的還豐厚。這給學(xué)生帶來了特別豐盛的詩歌大餐，可以讓學(xué)生在詩歌的華宴中盡情品嘗。而學(xué)習(xí)三個(gè)單元后，教材中還用大篇幅介紹了中國古代詩歌發(fā)展的歷程，這對學(xué)生全面了解古代詩歌偉大的藝術(shù)成就頗有裨益。中國古代詩歌特殊的藝術(shù)魅力、文化傳統(tǒng)、民族精神，也促使我們?nèi)W(xué)習(xí)、去繼承、去創(chuàng)造。

面對教材中豐厚的詩歌，學(xué)生應(yīng)該對此充滿興趣、滿懷激情?？墒聦?shí)并非如此。由于古詩久遠(yuǎn)的年代、復(fù)雜的歷史背景、獨(dú)特的文化氛圍、粗淺的詩人經(jīng)歷、跳躍性的語言、艱深的用詞用典、多樣的手法技巧等因素，導(dǎo)致學(xué)生面對古詩時(shí)一臉茫然，難以體會詩歌中蘊(yùn)含的豐富情感及遣詞造句的巧妙。一言以概之，詩歌很美，但愛它不容易。而值得注意的是，在人教版高中語文必修一課本中，第一單元就是現(xiàn)代新詩。相對古典詩歌來說，新詩沒有古詩詞的嚴(yán)格，比較貼近學(xué)生的實(shí)際，合適表現(xiàn)自己的情感，學(xué)生還是比較喜歡的。

在教學(xué)中，我們有部分教師習(xí)慣于介紹作者經(jīng)歷遭遇、時(shí)代背景、藝術(shù)手法、答題模式等，未能真正地融入詩境，設(shè)身處地去理解作者的境遇、語言的巧妙、濃郁的詩意等。如在人教版高中語文選修課教材《中國古代詩歌散文欣賞》中，編者就將三個(gè)詩歌單元分別設(shè)計(jì)為 “以意逆志 知人論世”“置身詩境緣景明情”“因聲求氣 吟詠詩韻”，而將教學(xué)的重點(diǎn)在每個(gè)單元的賞析指導(dǎo)中用較多的文字加以解釋及明確。在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師沒有把握住教學(xué)的重點(diǎn)，三個(gè)單元的詩歌教學(xué)模式是一樣的。筆者去某中學(xué)聽同課異構(gòu)課《將進(jìn)酒》時(shí)，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者竟然未將“因聲求氣 吟詠詩韻”作為教學(xué)的重點(diǎn)，沒有通過各種方法有感情地吟詠、誦讀詩歌，更談不上古典詩歌音樂美的熏陶。這樣的教學(xué)，如何能喚起學(xué)生們對古詩的熱愛，如何讓他們體會詩歌的意蘊(yùn)美、意境美、情感美、音樂美。

二、詩歌學(xué)習(xí)與語文素養(yǎng)培養(yǎng)

在高中語文課程學(xué)習(xí)中，可讓學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字解讀他人的思想感情，也可運(yùn)用語言自己表情達(dá)意，從而進(jìn)行“語言建構(gòu)與運(yùn)用”；可在理解和運(yùn)用語言同時(shí)而獲得的“思維發(fā)展與提升”；可在反復(fù)品味語言并運(yùn)用語言進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行“審美鑒賞與創(chuàng)造”；可解讀中國文化意蘊(yùn)，并弘揚(yáng)民族精神，達(dá)到“文化傳承與理解”。學(xué)生打開課本閱讀一篇篇文章、一首首詩歌后，可或多或少提高這四個(gè)方面的素養(yǎng)，這就是語文核心素養(yǎng)。語文教師要向?qū)W生提出嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求，要求學(xué)生廣泛閱讀以積累知識，深入思考以發(fā)展思維，仔細(xì)品味以培養(yǎng)美感，繼而形成或習(xí)得的能力。語文教師也要尊重學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生的需求，讓學(xué)生在閱讀中獲得愉悅，進(jìn)而形成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。

中國是詩歌的故鄉(xiāng)，詩教是中國教育的傳統(tǒng)。在課本中，最能喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛的，莫過于從小就熟讀的詩歌了。每當(dāng)我們讀到那些流傳千年的優(yōu)美的詩句時(shí)，不禁為中華民族幾千年以來積淀下來豐厚的文化擊掌贊嘆。我們無數(shù)的先輩在政治混亂、物質(zhì)匱乏、生活艱苦的歲月中，寫下了如此優(yōu)美的詩篇，而且許多都是千古傳誦的至情真理。“老驥伏櫪，志在千里”讓我們看到面對年老和困境，仍然努力奮進(jìn)的身影；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓我們看到古人對友情的無比珍惜；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”讓我們看到古人對愛情的堅(jiān)貞執(zhí)著；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”讓我們看到拼搏與實(shí)踐精神；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”讓我們看到自信與樂觀；“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讓我們看到古人對自然萬物的欣賞和探尋。詩歌中不僅充滿情趣，還飽含理趣，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，這些經(jīng)典的詩句讓我們看到源于生活又高于生活的人生哲理。

選入語文教材中的詩歌都是詩詞中的精品，簡短而富于韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生容易接受，在詩歌學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅認(rèn)識了漢字、積累了語言、提高了語感，而且加深了對生活中酸甜苦辣各種人生境遇和滋味的體悟，也提高了對多姿多彩的山川萬物中自然美的欣賞力。詩歌要放聲朗讀，也要咀嚼細(xì)品，精美的詩歌還要大量背誦。長期在詩歌中浸潤，學(xué)生的語言表達(dá)能力、生活感悟能力和藝術(shù)審美能力都會大幅度提升。可以說，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)詩歌是一條比較貼近學(xué)生實(shí)際的道路。

三、詩意養(yǎng)成的教學(xué)探索

隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏不斷加快，生活方式的多樣化，現(xiàn)實(shí)中的壓力加大，詩歌并不能給他們帶來現(xiàn)實(shí)生活中的諸如房子、車子、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)的利益。他們在忙碌的生活中，少有理會詩歌的。即使這樣，還是有一部分文學(xué)愛好者或文學(xué)工作者，默默地賞讀詩歌，有的視詩歌創(chuàng)作為己任，用詩歌去充實(shí)自己的精神世界，豐富人們的精神生活。

詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力還是吸引著很多人愛詩歌、讀詩歌、寫詩歌。在語文的教學(xué)實(shí)踐中，我對詩歌的教學(xué)情有獨(dú)鐘，這源于高中時(shí)代對詩歌的熱愛。那時(shí)候，物質(zhì)條件并不算好，但對詩歌的熱愛有加。除了大量學(xué)習(xí)唐詩宋詞外，也讀了新月派的代表詩人徐志摩、富有才華的詩人郭小川等人的詩歌，我還從緊巴巴的生活費(fèi)中擠出錢來訂閱 《詩刊》《星星詩刊》等詩歌專刊。每次拿到刊物，嗅著墨香慢慢欣賞詩歌，那真是莫大的享受！只是沒有多少人能理解一個(gè)懵懂少年對詩歌那種如癡如醉的感情。

這種對詩歌的親身經(jīng)歷直接影響了我后來的從教理念。在語文教學(xué)中，我會挖掘課本中優(yōu)美的詩篇與學(xué)生一起欣賞探析，使得他們能夠透過詩歌語言領(lǐng)悟內(nèi)在的人生奧妙。在課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會詩人的情感，了解詩歌的節(jié)奏音律，摸索詩歌意象選取的技巧，剖析詩歌的內(nèi)涵，探究詩歌獨(dú)特的意境。在課堂上，我和學(xué)生一起有感情地朗誦詩歌，領(lǐng)略那種抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)魅力。在課堂上，我引領(lǐng)學(xué)生仿寫詩歌，選取生活中的意象，進(jìn)行不同場景的組合，構(gòu)造符合自己感情的詩境。就這樣，詩歌凝練的語言、豐富的意象、曼妙的意境、優(yōu)美的韻律、深刻的內(nèi)涵，一點(diǎn)一滴地慢慢滲進(jìn)了他們靈魂深處。

在詩歌創(chuàng)作上，我先讓學(xué)生寫一些整齊的詩句，如五言詩、七言詩，不求平仄，只求雙數(shù)句押韻，從遣詞造句中體會語言的韻味。原以為比較困難，但由于句子較短，學(xué)生也能寫得像模像樣。再模仿一些較整齊的現(xiàn)代詩，如徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》等。這些現(xiàn)代詩相對結(jié)構(gòu)清晰，語言感情貼近生活，容易模仿。后來再嘗試寫一些詞，如“憶江南”“浪滔沙”，字?jǐn)?shù)不多，格式固定，只要按字填詞即可。

詩歌源于生活。為了讓學(xué)生得到更多的感觸，我嘗試將課堂移到室外。師生一道徜徉在美麗優(yōu)雅的校園中，去尋找觸發(fā)詩情的意象。一棵小草、一抹苔蘚、一截枯枝、一塊石頭、一汪湖水、一朵睡蓮、一方天空等都進(jìn)入了他們敏感多思的心靈。邊走邊找邊講，如何收集詩歌的靈感，如何把握寫作的技巧，如何進(jìn)行語言的修煉等。在這之中，我也在學(xué)校圣湖邊，向他們介紹了自己寫作的案例。有一天我見同學(xué)們在校園依依不舍，面對湖邊的柳樹、微風(fēng)，眼前的白云、陽光，我寫了“柳絆和風(fēng)慢，云牽落日遲”，通過柳樹樹枝柔軟細(xì)長、微風(fēng)輕拂、落日緩緩、云朵與落日相伴的特點(diǎn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用了兩個(gè)動詞“絆、牽”，形象地表達(dá)出不忍離去的心情。此情此景，只有在現(xiàn)場實(shí)景中才能感受到。經(jīng)過這一番講解，同學(xué)們對詩歌的理解又更進(jìn)一層。一節(jié)課下來，大家興致盎然，意猶未盡，紛紛在本子上寫下自己人生中的第一句詩或第一首詩。后來，經(jīng)過討論，修改潤色，全校展示，并裝訂成集。詩集雖然稚嫩，但都是青春真實(shí)情感的印記。

我們還舉行詩歌朗誦會，以此營造氛圍。古詩中白居易的《長恨歌》、張若虛的《春江花月夜》，現(xiàn)代詩中戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡樹》，外國詩中裴多菲的《我愿意是激流》、泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》等名詩紛至沓來。朗誦會同時(shí)也是分享會，這些小詩人也拿出自己寫的詩上臺激情朗讀，并分享創(chuàng)作靈感來源、創(chuàng)作過程中意象的選擇與語言的錘煉等。這大大地激發(fā)了學(xué)生詩歌欣賞與創(chuàng)作的熱情。

大量的詩歌活動，長期的詩歌浸潤，同學(xué)們對詩歌的了解更加深刻，詩意也得以初步養(yǎng)成。當(dāng)然，在學(xué)業(yè)壓力巨大的情況下，詩意養(yǎng)成的道路還有諸多的困難和障礙，但至少在他們成長的青春歲月中，曾經(jīng)為詩歌瘋狂過，也曾經(jīng)涌現(xiàn)過詩歌的浪花。