地理課堂的興趣教學(xué)

（吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族中學(xué) 吉林松原 131100）

蘇霍姆林斯基說：“ 教育的技巧在于使每個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功樂趣，這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是所需的時間來說都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度?！彼€說“求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校?！彼栽谡n堂教學(xué)中教者應(yīng)竭力引發(fā)學(xué)生的求知欲好奇心，就需要引生學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率因為愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”作為地理學(xué)科知識其實是有趣的也是實實在在的一種真實，一種存在。有很多令人向往的情趣化的知識，內(nèi)涵及其豐富，有一定的縱橫延伸度。因此作為教者，我本人在主張在砸實基本知識的基礎(chǔ)上，著力提升課堂的趣味性教學(xué)。地理基礎(chǔ)知識都需要記憶，難免有時陷于機械死板與枯燥，為了避免減輕這些問題帶來的負(fù)面影響我在教學(xué)中注意適時點撥、滲透歷史知識與科學(xué)知識。同時利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，展開積極調(diào)動學(xué)生的思維的興趣化教學(xué)。[1]

1.找循規(guī)律，做相關(guān)擴展有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。其實對于知識的學(xué)習(xí)活動任何時候地都不是一種孤立的存在，而是有一種相互依存性，是相容促進(jìn)的關(guān)系。例如，對于大洲的學(xué)習(xí)以亞洲為例。首先知道地理位置，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生記憶，州所承載的地形地貌水文特征，與之相應(yīng)的氣候，在活動設(shè)置中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這個州有哪些國家的那些河流是你熟悉了解的？給學(xué)生分組討論從而引發(fā)學(xué)生對這一地區(qū)國家的準(zhǔn)確位置在哪里?學(xué)生就會積極找這些國家有那些流經(jīng)的河流，因為學(xué)生有話可說，有分享的快樂欲望驅(qū)使學(xué)生積極展開學(xué)習(xí)活動。發(fā)言給與掌聲鼓勵讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。結(jié)合書中的的配圖即活躍了課堂又對于以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊，讓未來的學(xué)習(xí)有似曾相識的感覺，減輕難度。同時對于亞洲的河流有了更多的了解讓河流有了依處而不顯得牽強孤立，在興趣中堅固了學(xué)生對河流的位置確認(rèn)度，又突出了重點。[2]

2.自然地理與人文地理的相生相應(yīng)中提升趣味性?！澳軌蛟陂喿x的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生不會在學(xué)業(yè)上落后的?！痹趥湔n時要聯(lián)系與山水湖泊景觀有關(guān)的趣味性歷史、科學(xué)知識，來積極調(diào)動學(xué)生的思維，給學(xué)生留作業(yè)讓學(xué)生自己找資料閱讀，講一講該地緣地貌的故事。比如在講到河流時講一講黃河和長江的故事；東南亞的伊洛瓦底江是歷代與印度往來的通道。湄公河與“金三角”的故事。再聯(lián)系實際生活，結(jié)合幻燈片圖片影音呈現(xiàn)，在賞心悅目中收獲新知識。

3.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過幻燈片讓死的知識活化，讓死板的文字圖解化變得有聲有色。全面調(diào)動學(xué)生的感官，促進(jìn)思維，讓活躍度不減低。在利用多媒體教學(xué)方面再也沒有比地理更需要不過了，因為地理知識的位置確定性以及圖文并茂的特點更需要在屏幕上演示呈現(xiàn)。給學(xué)生一種身臨其境之感，在游歷于山水之間的快樂中加深對知識的記憶，讓學(xué)生收藏一份難忘的記憶，也能體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)美感。

4.開闊視野，放眼世界在對比中求發(fā)展，確立人生目標(biāo)，樹立學(xué)生的正世界觀確人生觀價值觀?！霸诮虒W(xué)實際中，教學(xué)和教育的這一方向性體現(xiàn)為：在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞句去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識到自己的生存環(huán)境還需要哪些改造和維護(hù)。沒有誰不會對自己的生存環(huán)境的話題漠然處置的。因此學(xué)生的興趣很容易被引發(fā)出來。就生存與發(fā)展話題引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要有發(fā)展的眼觀看世界。懂得學(xué)習(xí)與借鑒，善于發(fā)現(xiàn)不足，接著就要積極去找解決問題的方式方法。以日本一課為例，在本課學(xué)習(xí)中有許多我們可以借鑒的東西，同為東亞國家日本為什么是發(fā)達(dá)國家而我國不是？引生思考。在學(xué)習(xí)中了解到日本工業(yè)發(fā)展之另辟蹊徑，和有效利用國土資源的思想值得借鑒和學(xué)習(xí)；作為處在同一地震帶國家，日本有怎樣預(yù)見性的防護(hù)措施和抗震手段值得借鑒與學(xué)習(xí)？學(xué)生會積極尋求答案，因為沒有一個人不愛惜自己的生命的，基于此心里因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自己做出總結(jié)借鑒，以便在今后的生活中實際運用。并且講給父母聽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識的欲望。

5.熱愛生活，珍愛生命，守護(hù)家園守護(hù)地球，樹立全球觀念。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“知識是屬于人的認(rèn)識范疇，是人在社會實踐中形成并得到檢驗的。換言之，無論新知識的獲得或者是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。”在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中要引領(lǐng)學(xué)生走出小我，而立大我。目光遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)。為祖國的興盛而學(xué)習(xí)；為世界的和平發(fā)展二學(xué)習(xí)；為讓世界變得更美好而學(xué)習(xí)。對于中東國家的學(xué)習(xí)通過對該地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀了解與未來的分析，讓學(xué)生體會到和平的可貴，從而珍愛和平，珍愛生命自覺維護(hù)和平。以實際行動—努力學(xué)習(xí)來實現(xiàn)自己的承諾，對學(xué)習(xí)有一種積極觸動。

6.組建興趣小組，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)對該地區(qū)進(jìn)行模擬旅游，每一節(jié)課都要由一組推薦出課前三分鐘導(dǎo)游講解人選進(jìn)行實地演練。其他學(xué)生扮演游客角色。鼓勵學(xué)生人人參與機會難得，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣就意味著學(xué)生就要對所學(xué)的知識要熟知熟記，再加上自己的語言潤色形內(nèi)化成自己的知識。學(xué)生積極主動查找資料進(jìn)行補充，把課堂延伸到課外。學(xué)生主動去做充分體現(xiàn)其主性發(fā)揮主體作用，唯有如此，學(xué)生才會感到學(xué)習(xí)不是生活的額外負(fù)擔(dān)，而是生活的需要，不會成為一種壓力和負(fù)擔(dān)。興趣小組同時也能夠達(dá)到尊重學(xué)生的個體差異，體現(xiàn)差別性教學(xué)的優(yōu)勢。能夠讓對當(dāng)天的學(xué)習(xí)感到游刃有余的學(xué)生或者“吃不飽”的學(xué)生去主動做查閱的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在實地講解的過程中體驗成功的快樂。因而會對下一次的活動產(chǎn)生一種期待。從而形成一種優(yōu)良的心態(tài)，而積極主動地去學(xué)習(xí)，提高興趣的同時也體現(xiàn)了差別教學(xué)。不失為切實可行的好方法。