兒童美術(shù)心理研究的發(fā)展及其對兒童美術(shù)教育的啟示

（湖南民族職業(yè)學(xué)院 湖南岳陽 414000）

在傳統(tǒng)的兒童發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中，心理學(xué)家和相關(guān)的人員都是將兒童的繪畫能力作為衡量兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)和標(biāo)志，通過對兒童繪畫成果的展示和過程的分析，為心理學(xué)研究提供一定的材料。但是從此種角度來看，在發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中，單純對于兒童繪畫能力和階段性的觀察，具有一定的片面性，并不能夠完整更好的對兒童美術(shù)活動心理現(xiàn)象所存在的規(guī)律和階段性發(fā)展特征之間的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。在心理學(xué)研究逐漸深化發(fā)展的階段當(dāng)中，對兒童生命存在價值給予了更多的關(guān)注，對于兒童的研究，也需要考慮到他們所處的文化環(huán)境以及心理狀態(tài)，這樣才能夠更加全面的認(rèn)識到兒童美術(shù)心理所產(chǎn)生以及發(fā)展的趨勢和作用。因而全面化，多元化，對兒童美術(shù)心理發(fā)展進(jìn)行研究，能夠促使其人格更加成熟。[1]

一、兒童美術(shù)心理研究的嬗變與發(fā)展

在傳統(tǒng)的美術(shù)心理學(xué)發(fā)展當(dāng)中，畢達(dá)哥拉斯“數(shù)的原則”、亞里士多德對“勻稱”“秩序”的判斷以及之后對“黃金分割律”的使用，都是以自然科學(xué)作為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，以自然科學(xué)方法論為基礎(chǔ)，以還原論和決定論為主導(dǎo)，嘗試在比較復(fù)雜的美術(shù)活動當(dāng)中探求永恒的心理規(guī)律，這為現(xiàn)代化美術(shù)心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論角度來看，兒童繪畫發(fā)展階段將兒童畫作為思想標(biāo)志對兒童思維發(fā)展進(jìn)行探索，這為相關(guān)研究人員對兒童思維發(fā)展提供了研究的途徑。在上個世紀(jì)末期，提出不同的文化環(huán)境、地域因素，以及當(dāng)下所流行的繪畫風(fēng)格都會影響到兒童繪畫心理以及能力的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究中的若干問題

兒童美術(shù)心理研究主要是從個體化的兒童出發(fā)的，在對多個兒童進(jìn)行研究和多項成果匯總的基礎(chǔ)之上，能夠很好的反映出兒童存在的文化價值和生命意義。兒童美術(shù)心理活動，又與社會文化結(jié)構(gòu)、美術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)、美術(shù)知識形態(tài)具有直接聯(lián)系。在研究中需要考慮環(huán)境文化、心理和生理機(jī)制的影響以及審美情感和美術(shù)知識的問題。

1.關(guān)于兒童美術(shù)活動的生理與心理機(jī)制問題

人在出生之時就存在一定的審美心理原感，能夠進(jìn)行自我構(gòu)圖。從兒童的角度來看，在其能夠采用不同顏色和蠟筆進(jìn)行繪畫時，其美術(shù)心理和天生的審美心理就已經(jīng)開始發(fā)揮作用。但是傳統(tǒng)的兒童發(fā)展心理學(xué)更多是從他們物質(zhì)生命本源的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，對兒童生理以及感官的變化有了過多的關(guān)注。而在現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中，對兒童的社會文化屬性以及所處的文化環(huán)境，有了更多的關(guān)注，使研究更加趨于全面化和多元化。人的心理發(fā)展存在一定的不確定性，會受到外部環(huán)境和多種因素的影響，單純將人心理生物化的方式并不可取。對兒童美術(shù)心理學(xué)進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，有些研究人員將兒童的生理機(jī)制成熟和美術(shù)活動能力相聯(lián)系，認(rèn)為生理的成熟能夠促進(jìn)兒童美術(shù)心理的發(fā)展，并將兒童繪畫的成果作為衡量其生理成熟以及美術(shù)動作是否完善的標(biāo)志。但是在實際當(dāng)中沒有表現(xiàn)出良好美術(shù)繪畫能力的兒童，并非是由于其生理機(jī)制發(fā)展不夠成熟和協(xié)調(diào)，而是由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的經(jīng)驗和心理認(rèn)知。在兒童發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中，兒童的美術(shù)繪畫能力、生理機(jī)制以及心理認(rèn)知，三者之間是一個相互促進(jìn)的關(guān)系，只有三者處于相對協(xié)調(diào)狀態(tài)當(dāng)中，兒童的美術(shù)心理和美術(shù)能力才能夠得到適當(dāng)?shù)奶嵘?。在傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)的過程當(dāng)中，研究人員更多是將兒童所產(chǎn)生的繪畫作品作為了實證和實驗的研究對象，以此為基礎(chǔ)，對兒童的認(rèn)知水平和智力進(jìn)行判斷。但如果不能于當(dāng)下兒童所處的心理狀態(tài)、符號表達(dá)的含義，以及與周圍環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行考察，其測試還是不夠全面的。[2]

2.兒童美術(shù)心理研究中的知識與情感問題

對于兒童發(fā)展而言，游戲是其活力與其好奇心得以開發(fā)和展現(xiàn)的主要形態(tài)與方式，作為藝術(shù)形式的游戲能夠?qū)和幍膭?chuàng)造力階段和潛能進(jìn)行挖掘和發(fā)現(xiàn)。經(jīng)驗和認(rèn)知構(gòu)成了知識，此種知識應(yīng)該包含兒童在游戲過程當(dāng)中的物質(zhì)操作媒介以及在這個過程當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗。由于兒童特定的特點，在游戲的過程當(dāng)也是學(xué)生們學(xué)習(xí)的一種方式，在游戲當(dāng)中學(xué)生們需要了解到游戲的規(guī)則和操作行為，而在美術(shù)活動當(dāng)中，又能夠了解到相應(yīng)的藝術(shù)美感。因而在兒童繪畫和涂鴉的過程當(dāng)中，不僅能夠?qū)L畫工具進(jìn)行認(rèn)真的操控和研究，還能夠真正體會到游戲?qū)ζ湫睦砗途袼鶐淼挠鋹偢?。在傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究和發(fā)展的過程當(dāng)中，對于兒童繪畫所產(chǎn)生的成果給予了過多的關(guān)注，從而導(dǎo)致在對兒童美術(shù)情感表達(dá)和認(rèn)知方面處于矛盾的立場當(dāng)中。但是兒童美術(shù)心理發(fā)展不僅需要關(guān)注到其生命價值，還需要考慮到兒童在其中的個體經(jīng)驗和知識獲取，這樣才會只對兒童美術(shù)心理發(fā)展的研究，更加具有多樣性和規(guī)律性。[3]

3.兒童美術(shù)心理研究中的民族文化影響問題

心理發(fā)展會受到外部因素和其所處的文化環(huán)境影響，每個國家和地區(qū)的風(fēng)土人情和習(xí)慣風(fēng)俗存在差別。如果不考慮到這種地域化的差異，每個兒童在繪畫和認(rèn)知方面表現(xiàn)出來的并沒有明顯的差別，還存在一定的相似性。兒童在早期所選擇反映的方式是相似的，在內(nèi)容上的區(qū)別更多是由于各個國家的風(fēng)土人情不同而導(dǎo)致的。環(huán)境對人的行為和腦部認(rèn)知具有影響，每種民族文化和國家對于顏色的偏好存在差異，因而文化因素對兒童繪畫能力以及心理發(fā)展具有直接的影響。

結(jié)語

在現(xiàn)代化的兒童美術(shù)心理研究和美術(shù)教育當(dāng)中，教師需要對學(xué)生繪畫時的心理狀態(tài)、個體所產(chǎn)生的情感經(jīng)驗給予更多的關(guān)注，他不能夠僅僅停留在通過繪畫成果對兒童的智力發(fā)展作出判斷。所以在開展兒童美術(shù)教育的過程當(dāng)中，需要采取多元化的方式，對兒童繪畫作品進(jìn)行評價，由兒童自己對其繪畫時的靈感、繪畫過程中的情感體驗進(jìn)行表達(dá)，這樣才能夠更好的推動兒童美術(shù)教育的發(fā)展。