試析在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

（廣州市白云區(qū)平沙培英學(xué)校 廣東廣州 510000）

我國(guó)目前針對(duì)教育部發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提出在基礎(chǔ)學(xué)前階段，小學(xué)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的重點(diǎn)培養(yǎng)?；A(chǔ)學(xué)科語(yǔ)文肩負(fù)著重點(diǎn)培養(yǎng)教育的重任。作為蘊(yùn)含中華民族上下五千年傳統(tǒng)的學(xué)科，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，也是教學(xué)改革的決定關(guān)鍵[1]。

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育中四種重要能力

1.對(duì)于閱讀知識(shí)的理解能力

對(duì)于閱讀資料的理解不僅是學(xué)習(xí)是語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)作為工具學(xué)科，對(duì)其他各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)也有重要作用。對(duì)于學(xué)生對(duì)閱讀資料的理解能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵也是基礎(chǔ)，對(duì)于資料理解的能力包括文字的識(shí)讀、欣賞、理解能力，這其中瀚蓋了多種能力的綜合素質(zhì)。其中首先是對(duì)文字的識(shí)讀和理解速度。第二是對(duì)于資料中關(guān)鍵句子的理解，理解作者在關(guān)鍵句子中表達(dá)的含義，對(duì)作者的情感有一定了解。第三是對(duì)內(nèi)容的鑒賞能力，對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。還有對(duì)閱讀能力的的評(píng)判能力，將閱讀中學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中，還有閱讀能力。上述提到的能力相輔相成，每一項(xiàng)都是不可缺少的。

2.語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，權(quán)衡一個(gè)學(xué)生的水平如何。語(yǔ)言表達(dá)能力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要寫(xiě)的好，同時(shí)要讀的通順。在交流的的過(guò)程中既要保證語(yǔ)義的通順，要保證情感表達(dá)的準(zhǔn)確，還要盡可能合乎體面。寫(xiě)的好方面在書(shū)面溝通方面要保證書(shū)寫(xiě)出來(lái)的文字公正大方，讓人能夠一目了然。充分利用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，讓思想的表達(dá)合乎當(dāng)下的語(yǔ)言環(huán)境的特定情境。要包含感情、方式。

3.思想發(fā)散力

思維的發(fā)散能力在小學(xué)階段時(shí)成型的重要階段，思維的發(fā)散力指的是在閱讀，交流，的過(guò)程中通過(guò)實(shí)例來(lái)培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思維發(fā)散力。學(xué)生可以自主地通過(guò)自身的想象來(lái)對(duì)各個(gè)事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)。形成對(duì)各個(gè)生活中常見(jiàn)食物的文學(xué)含義的大概了解。可以用概括比較的辦法讓思維的發(fā)散性更加具有深度和活躍度。

4.感受文化的能力

語(yǔ)文課程中有很多都是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及和概括，語(yǔ)文課程要通過(guò)對(duì)各種文學(xué)作品的選段進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)突出其中具有代表意義的文學(xué)形象，來(lái)達(dá)到對(duì)于當(dāng)時(shí)特殊情況的了解，從而得到反思?？梢詭椭霌P(yáng)傳統(tǒng)文化，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生形成良好的社會(huì)觀、價(jià)值觀、世界觀。對(duì)學(xué)生形成優(yōu)秀的審美有著重要幫助，讓學(xué)生感受到今日生活的來(lái)之不易。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的美感也可以更加深入的了解。對(duì)于外來(lái)文化也可以有一定理解，不會(huì)在外來(lái)文化的影響下就忘記了傳統(tǒng)文化的重要性，對(duì)于外來(lái)文化可以更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短[2]。

二、在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面的發(fā)展策略

1.在教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行規(guī)劃

2.世紀(jì)60年代，我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生就在教學(xué)目標(biāo)上提出過(guò)一課一得的理念，其目的是要學(xué)生在每一堂課中都能有所收獲，無(wú)論是學(xué)會(huì)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn) 明白一個(gè)事理都可以，當(dāng)下在語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，有時(shí)候會(huì)因?yàn)榧惫膯?wèn)題造成效率低下情況的發(fā)生。一定要確立讓學(xué)生每一課都有收獲，教師每一課都有教學(xué)目標(biāo)的教育理念，這樣才能保證學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)穩(wěn)步的提升，保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生每堂課都會(huì)有新的收獲[3]。

2.教學(xué)的內(nèi)容上要有不同的教學(xué)方法

在教學(xué)的過(guò)程中不同的文章要有不同的教學(xué)特點(diǎn)，再提升素養(yǎng)的過(guò)程中也有不同的作用，要將上文提出的四種能力的培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處。教學(xué)過(guò)程不只是教學(xué)生學(xué)習(xí)課文，更是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文來(lái)獲得一種能力。一般教學(xué)內(nèi)容都是以課文為載體，課文可歸納為記敘文、詩(shī)詞、說(shuō)明文和文學(xué)作品節(jié)選。不同問(wèn)題的文章教學(xué)手法上也應(yīng)有不同。對(duì)于記敘文，要求學(xué)生能理解文章敘述的場(chǎng)景，對(duì)于其中主要凸顯的人物，可以了解其固定情感。詩(shī)歌要求學(xué)生可以體會(huì)其中的韻味意境，了解作者借景色、事物書(shū)法的情懷。對(duì)于說(shuō)明文，要求學(xué)生能對(duì)說(shuō)明的事物有所了解，而文學(xué)作品中的節(jié)選，要求能起到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)[4。

3.運(yùn)用不同的教學(xué)方法培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

在教學(xué)手法上要有不同的方式，學(xué)習(xí)中外經(jīng)典名著時(shí)，老師可以讓學(xué)生展開(kāi)小組討論，感受經(jīng)典名著之中的經(jīng)典不朽，增強(qiáng)學(xué)生審美情趣。通過(guò)背誦各類經(jīng)典詩(shī)詞以及句式優(yōu)美的句子可以達(dá)到讓學(xué)生積累自己的文化儲(chǔ)備，提高學(xué)生平時(shí)交流時(shí)和寫(xiě)作時(shí)的文學(xué)性。閱讀指導(dǎo)軟知道學(xué)生閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀好書(shū)，具有優(yōu)秀作品幫助學(xué)生提升閱讀理解能力，讓學(xué)生在閱讀中獨(dú)立思考，獨(dú)立吸取自己想要的精華。特定題目的討論課中有很多文章的價(jià)值不在讀寫(xiě)方面，更在于探討方面，讓學(xué)生集體討論，頭腦風(fēng)暴，培養(yǎng)學(xué)生的能力，不只在語(yǔ)文方面，全學(xué)科的提升自己的學(xué)習(xí)能力。

三、在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面的實(shí)踐探究

1.培養(yǎng)學(xué)生自我閱讀能力

我國(guó)知名學(xué)者認(rèn)為，“閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵”葉圣陶先生針對(duì)閱讀能力進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的解釋，所謂的閱讀能力分兩方面解讀，在學(xué)生層面上，能夠做到自我閱讀教材。教師層面上，取其精華，去其糟粕，將學(xué)生讀懂的教材內(nèi)容講通講透，不浪費(fèi)多余教學(xué)時(shí)間?；趯W(xué)者的理論依據(jù)，在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)自我閱讀能力顯得尤為關(guān)鍵。營(yíng)造畫(huà)面感調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)熱情。具體實(shí)施為將學(xué)生自我閱讀的文字制作為圖像繪本，成立相關(guān)學(xué)習(xí)小組，認(rèn)真完成相關(guān)作業(yè)的布置，突破以往課堂學(xué)習(xí)的局限性。教師通過(guò)學(xué)生提供的精準(zhǔn)點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)找到適合講解細(xì)透的教學(xué)方案，打破以往教師在課堂的主導(dǎo)地位，還原學(xué)生在課堂上的主體性。

2.在訓(xùn)練中提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)言的運(yùn)用和把握是決定語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，只有培育熟練的語(yǔ)言運(yùn)用能力才能將語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體提升，促使語(yǔ)文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)邁向新的高度。教師在安排學(xué)生進(jìn)行自我習(xí)讀時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)修辭手法進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。針對(duì)課上要講解的文章進(jìn)行熟讀，并讓學(xué)生用自己語(yǔ)言提煉文字講述文章內(nèi)容。針對(duì)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》這篇課文為例，教師運(yùn)用多媒體手段在課堂上首先呈現(xiàn)可視性的課堂效果。根據(jù)學(xué)生自我體會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言精煉概括樟樹(shù)，最后熟讀全文，仔細(xì)研讀文章的用詞方法。創(chuàng)設(shè)文章中的情景，進(jìn)行課堂引導(dǎo)性練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言修辭手法進(jìn)行課堂發(fā)言，對(duì)文中的樟樹(shù)進(jìn)行深層次理解記憶，培養(yǎng)日常語(yǔ)感[5]。

3.拓寬思維引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化傳承

修辭手法是將文學(xué)創(chuàng)作推向藝術(shù)化高度的關(guān)鍵，在其背后象征著中華民族上下五千年悠久歷史的文化凝練。在課堂講解方面教師一定會(huì)講解修辭手法在文章的運(yùn)用方面，需要注意的是教師不單單就一篇文章進(jìn)行講解，要善于發(fā)散開(kāi)拓學(xué)生的思維和能力。針對(duì)借物喻人這一修辭手法，不單單針對(duì)《荷葉母親》這樣的文章進(jìn)行單一化講解，而是運(yùn)用多個(gè)文章進(jìn)行知識(shí)的對(duì)比和分類，做好知識(shí)的內(nèi)化。

文章可以靈活分類為古代詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文等不同文體，這樣不僅幫助學(xué)生開(kāi)展視野，也能做到對(duì)文化進(jìn)行傳承。

結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文核心素質(zhì)培養(yǎng)在閱讀教學(xué)中至關(guān)重要，在目前國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興偉大計(jì)劃來(lái)看，培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文核心素質(zhì)是培育核心素質(zhì)的重心和關(guān)鍵，小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該肩負(fù)培育核心素質(zhì)重任，在閱讀教學(xué)中落實(shí)培育的重點(diǎn)和重心，幫助小學(xué)生完成培育核心素質(zhì)的基礎(chǔ)啟發(fā)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有在小學(xué)閱讀教學(xué)中落實(shí)核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生良好人格的形成。

[1]徐光華.緊緊抓住教學(xué)關(guān)鍵著力培育核心素養(yǎng)——關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初步探索與思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2017,05:43-47.

[2]李作芳.淺談閱讀教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐,2017,3714:60-61.

[3]羅士琰,宋乃慶,王雁玲.基于實(shí)證的小學(xué)語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)研究:內(nèi)涵、價(jià)值及表現(xiàn)形式[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2016,10:77-83.

[4]王軼.閱讀教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略初探——以《宋慶齡故居的樟樹(shù)》為例[J].語(yǔ)文知識(shí),2017,24:54-55.

[5]曹瑩.小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)芻議——以小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)為例[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,2006:90-93.