寓國(guó)學(xué)教育于小學(xué)語文教學(xué)中

（大同市礦區(qū)新泉小學(xué) 山西大同 037001）

引言

中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展的過程中積累沉淀，孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，偉大的中華民族文化在發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷的自我完善，在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展中對(duì)于精神文明培養(yǎng)和思想道德建設(shè)仍具有積極的促進(jìn)意義。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)的文化的精髓，在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分融入國(guó)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，逐漸的養(yǎng)成文化素養(yǎng)，成為中華民族文化的繼承者和弘揚(yáng)者。[1]

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)引導(dǎo)

意識(shí)是行為的先導(dǎo)，要想做好一件事，一定要先有做好這件事的意識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來說更是如此，因此要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育首先要培養(yǎng)他們的國(guó)學(xué)意識(shí)，要讓他們認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的重要性。首先，對(duì)于小學(xué)生來說，國(guó)學(xué)這個(gè)概念可能過于抽象化了，他們可能并不清楚國(guó)學(xué)是什么意思，因此，教師應(yīng)將國(guó)學(xué)的概念具體化，例如在平常上課時(shí)就應(yīng)該給學(xué)生灌輸具體的國(guó)學(xué)概念，唐詩宋詞是國(guó)學(xué)、優(yōu)美的文言文是國(guó)學(xué)、圍棋和書法也是國(guó)學(xué)，要通過這些具體的概念來讓學(xué)生了解什么是國(guó)學(xué)。其次，教師應(yīng)當(dāng)在平常上課的時(shí)候就不斷地強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的意義，強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如在講詩詞的時(shí)候讓學(xué)生體會(huì)語言的優(yōu)美，在講成語和文言文的時(shí)候讓他們體會(huì)中國(guó)悠久的歷史，通過耳濡目染來讓學(xué)生了解什么是國(guó)學(xué)，體會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義，提高他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意識(shí)。[2]

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段學(xué)生思維較為活躍具有強(qiáng)烈的好奇心，容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生較強(qiáng)的求知欲望，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一特征，在語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)教育，以豐富的表現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在語文教學(xué)過程中可以加強(qiáng)知識(shí)拓展，在進(jìn)行古詩文講解時(shí)，可以先加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩意思的理解，然后使學(xué)生模仿古詩文進(jìn)行自主創(chuàng)作，不僅能夠提升學(xué)生的文字表達(dá)能力，也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。或是讓學(xué)生進(jìn)行課外資料收集，對(duì)自己姓氏的起源進(jìn)行探究，尋找姓氏背后的故事，然后在語文課堂上進(jìn)行輪流介紹講述，積極參與到具有國(guó)學(xué)教育意義的課堂活動(dòng)中，利用有限的課堂時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為未來的國(guó)學(xué)知識(shí)滲透奠定良好的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)國(guó)學(xué)知識(shí)拓展

在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生興趣后，教師可以在語文課堂上進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)拓展，利用自己收集的國(guó)學(xué)教學(xué)內(nèi)容對(duì)為學(xué)生進(jìn)行傳授?？陀^來說，小學(xué)生個(gè)人知識(shí)收集能力有限，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮積極作用，有效的整合適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)資源，提升學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)容量。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間國(guó)學(xué)知識(shí)后，具備了一定的理解能力，教師可以講述一段國(guó)學(xué)知識(shí)或傳統(tǒng)故事，使學(xué)生進(jìn)行理解分析其中所要表達(dá)的中心思想，或是對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單概括。例如在講解朱自清的《背影》時(shí)，可以對(duì)學(xué)生拓展中華傳統(tǒng)美德的教育，使其懂得尊重長(zhǎng)輩，孝順父母，養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。

四、開展多樣化國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)形式

傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，是支撐中華民族歷久彌新不斷前行的精神動(dòng)力，為社會(huì)發(fā)展和思想道德建設(shè)指引方向 ，國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化的精髓，所涵蓋的人文教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在小學(xué)教學(xué)中融入國(guó)學(xué)教育，不僅能夠增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感，也能逐漸的養(yǎng)成健全的人格和思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)育。

1.開展相關(guān)的國(guó)學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)教學(xué)方式下其實(shí)也會(huì)涵蓋一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)，還有一些學(xué)校會(huì)為學(xué)生定制一些《百家姓》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)教材，但只是作為副科內(nèi)容或是使學(xué)生進(jìn)行死記硬背，這種方式難以發(fā)揮國(guó)學(xué)的教育作用，流于形式，使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生厭煩。小學(xué)階段語文教師可以創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生能夠有效的理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)校可以給與一定的支持，幫助語文教師組織多樣化的國(guó)學(xué)知識(shí)宣傳活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園氛圍，發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的主觀能動(dòng)作用，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)引導(dǎo)。[3]

2.以文字滲透國(guó)學(xué)知識(shí)

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造獨(dú)具特色的文字，這些文字的發(fā)展是中華傳統(tǒng)文化的縮影，語文教師可以充分利用漢字加強(qiáng)對(duì)學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)的滲透。小學(xué)生正處于漢字認(rèn)知階段，在教學(xué)活動(dòng)中教師可以對(duì)漢字進(jìn)行解讀，讓學(xué)生感悟國(guó)學(xué)的魅力。教師可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行傳統(tǒng)文字圖文播放，為學(xué)生講述文字演變過程，例如甲骨文的象形文字：山字的是如何由來的，山字是具有明顯象形文字特征的漢字，本身就像是一座小山，生動(dòng)形象的為學(xué)生講解，寓教于樂。或是在看字教學(xué)時(shí)，為學(xué)生講解，上部分是一只手，下面是眼睛，手放在眼睛上面就是看，學(xué)生能夠加深對(duì)于文字的理解記憶。在語文教學(xué)課堂上教師要對(duì)學(xué)生寫字進(jìn)行指導(dǎo)，要寫的端正，更好的繼承我國(guó)的文字文化。

3.以古詩文引導(dǎo)學(xué)生國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)

古詩文是中華傳統(tǒng)文學(xué)的精華，詩文內(nèi)容是作者真情流露的表達(dá)形式，及具感染力和魅力，能夠?qū)W(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。在語文教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩文中的美景意境、小橋流水、憤慨激昂等各種情感表達(dá)。例如在教授：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，為學(xué)生講述在中國(guó)古典文學(xué)里月亮所代表的用意，象征著思念，使學(xué)生充分理解詩人心情。學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典古詩文能夠逐漸的使學(xué)生養(yǎng)成一定的文學(xué)素養(yǎng)，塑造高尚的情操，也能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的心態(tài)和人生觀念。

結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)融入國(guó)學(xué)教育是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，對(duì)于小學(xué)生的未來發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，在語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)知識(shí)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成完善獨(dú)立的人格，既能夠有效增強(qiáng)語文教學(xué)質(zhì)量，也能為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]劉鑫.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提高文學(xué)素養(yǎng)--小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)施策略[J].讀寫算:教師版, 2017(38):47-47.

[2]趙世方.淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].素質(zhì)教育論壇, 2017(11):53-53.

[3]董麗芳, 郭峰.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].西部素質(zhì)教育, 2017, 3(8):295-295.