磨課,磨出一個“素顏”的自己

(佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)有為小學(xué) 廣東 佛山 528200)

去聽公開課,有時仿佛是去欣賞一場藝術(shù)的盛會,讓人賞心悅目、嘆為觀止。公開課里盡管不是所有的做法都可模仿,但它是進行教學(xué)研究的必由之路,會帶給許多教師啟示。

作為一線教師,不會沒有磨課的經(jīng)歷。然而,磨煉是一個痛苦的過程,是煎熬的重塑。雖然痛苦,但最后重塑成功的,往往是一個本真的自我,如一個卸去所有化妝痕跡的素顏美女一樣,清新、雋永、有魅力。它是經(jīng)歷過復(fù)雜后的簡單,經(jīng)歷過混沌后的清澈。

一、素讀文本——把握最真實的閱讀體驗

很多教師接到公開課任務(wù)后,看兩三遍課文,便開始天羅地網(wǎng)地搜集資料:名師實錄、獲獎設(shè)計、精妙視頻,然后備課被一堆資料左右,或課堂上是各種教學(xué)方法的大堆砌,少的恰恰就是自己。課中沒有自己,這樣的課堂盡管讓人眼花繚亂,卻沒法精彩得起來。

要備好一節(jié)課,歸根到底是讀書,讀書,還是讀書。接到一篇課文,不必急著去翻教參,查教案。就揣著一顆普通讀者、特別是普通學(xué)生的心去讀課文。一次,兩次,三次地朗讀、默讀、思考,你會不自覺地寫下一些感受、關(guān)鍵點,甚至教學(xué)的重點、該把握的主要問題都會在讀的過程中漸漸清晰,大致的教學(xué)思路說不定在多遍的素讀后已呈現(xiàn)。而這種最直接的體驗往往是可貴的,它建立在最原生態(tài)的基礎(chǔ)上,是適合你的思維,適合你的習(xí)慣,也是最適合你的學(xué)生的。

例如,《我要的是葫蘆》一課,有經(jīng)驗的老師上過很多遍。當(dāng)我接到這一課的公開課任務(wù)時,我依然像一個二年級的學(xué)生一樣字正腔圓地把它讀了多遍。每讀一遍,心中就多了一點東西:開始上課時該讓學(xué)生了解植物的生長是要經(jīng)歷發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果規(guī)律的,這些在課前該讓學(xué)生說一說,讓他們知道一個環(huán)節(jié)長不好,會影響后一個環(huán)節(jié)的生長;接著要讀課文,讀正讀順,要慢慢體會種葫蘆人的心情、表情、語氣,并能過讀表現(xiàn)出來;要在最后讓學(xué)生對種葫蘆的人說幾句話,并且說說你從故事里明白了什么……這樣斷斷續(xù)續(xù)的想法都是從素讀中獲得的。在不知讀了多少遍以后,我突然想,這個故事完全可以用簡筆畫來輔助教學(xué)。教學(xué)過程中教師結(jié)合文本可在黑板上畫出葫蘆剛種、長葉、開花、結(jié)果、長蟲、變黃、掉落的整個過程,再與朗讀、體會、說話結(jié)合,一定能吸引學(xué)生,所闡述的道理也就能水到渠成。我就是這樣上的,可以說這節(jié)公開課上的精彩大多是從多次的素讀獲得的靈感,這樣的素讀最真實、最直接,它往往是上好一節(jié)課,特別是公開課的前提。

二、搜集資料——獲得最廣泛的有效資源

素讀入手,雖是“讀書百遍,其義自見”,但這種“見”是來源于備課者自身素養(yǎng)的,是在自我基礎(chǔ)上的發(fā)展,它比較“原生態(tài)”。要使自己在原有的基礎(chǔ)上提升,使課上得更有亮點,參考,是一個必不可少的環(huán)節(jié)。素讀完許多遍后,該放下文本了,把眼光放在別處:看看教學(xué)參考書上的解讀與你自己的解讀有什么異同,它又是如何提示教學(xué)思路的?有沒有更有智慧的解讀,更讓人耳目一新的設(shè)計呢?此時,翻翻名師的實錄,查查獲獎的設(shè)計,看看別人上課的風(fēng)采是非常必要的。你會發(fā)現(xiàn)為達到一個目標(biāo),不同的人想出的方法很不一樣。有的只著眼于一句話、一個詞、甚至一個標(biāo)點,就能引領(lǐng)一篇文章的教學(xué)。搜集、參考、模仿,若然是精彩的、合適的,采用了又何妨?

例如,在磨《圓明園的毀滅》一課時,素讀后我知道要講好“毀滅”,必需先講好“輝煌”。課文前四個自然段盡顯圓明園的輝煌,但如何讓這輝煌進入學(xué)生心中?素讀課文多遍后,我在網(wǎng)絡(luò)上對這節(jié)課資料的搜索超過千條。不搜不知道,一搜,呈現(xiàn)在眼前的是一個豐富的世界。很多名家都上過這一課,不少人又對它進行了創(chuàng)新。他們的教學(xué)方法讓我的思路徹底打開,原來“條條大路通羅馬”。他們讓我意識到這一課的教學(xué)對學(xué)生既有思想領(lǐng)域的指引,也有語言運用的關(guān)注,更有文章結(jié)構(gòu)的把握。他們讓我看到了自己的局限,讓我在深度解讀課文上有了更深刻的認(rèn)識。

三、回歸本我——追尋最適合的教學(xué)方法

然而,別人的精彩終究是屬于別人的,單純靠“拿來”行不通。你若沒有王崧舟老師堅實的文化底蘊,如何“詩意”得起來?若沒有于永正老師七十載的人生閱歷,你又如何“簡單”得起來?因此,磨課經(jīng)歷了素讀、參考的過程之后,還需要回歸到自己的身上。此時,我們需要重新清零,手捧干凈的課文,一次次地去讀它。再重新思索教學(xué)思路,整理教學(xué)流程,你一定能梳理出屬于自己的東西,寫出自然流暢的課堂語言。這一過程是一種蛻變,一種爭扎后的重生,課堂上你置身于課中、學(xué)生中,你就是課,課就是你。這,正是上課最美好的狀態(tài)。

還是以我在上《圓明園的毀滅》為例。盡管我曾搜羅了一堆名家設(shè)計,但到最后,我的課卻上得“四不像”,學(xué)生總是進入不到情境中去。在兩次磨課失敗以后,我果斷地把一切扔掉。我重新讀書,讀到第二自然段“眾星拱月”般的布局時,我讓學(xué)生解釋這個詞語的意思,然后用圖簡示“眾星拱月”的園區(qū)分布。讀到第三自然段圓明園的建筑宏偉時,我頭腦中深印著“有……也有…;有……也有……還有……;不僅有……還有……”的連接詞。我意識到這里作者似乎在告訴我們圓明園是一座大小兼?zhèn)?、動靜結(jié)合、虛實映襯、中西合璧的園林。于是我決定用對讀、自讀、齊讀等形式進行教學(xué),既走進園景,又感受寫法。在讀第四自然段圓明園珍貴的歷史文物時,我關(guān)注到過渡句,還通過圖畫配以音樂展示圓明園內(nèi)大量的歷史文物,把握住“上自……下至……”這個句子的精妙。

此次磨課真的已不是最初的那個我在備課了,雖說丟掉了所有的參考,但在備課中,適合我的、精妙的設(shè)計又再在關(guān)鍵時涌現(xiàn)出來,又再被重新運用。只是這次的運用,已加入了思考,結(jié)合了習(xí)慣。于是,課堂也是我的課堂了。

至此,我頭腦中突然冒出這樣一句話:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。”是的,人生有三重境界:入格——悟道——徹悟。磨課有三個過程:入文——出文——回歸。人生走到無求的徹悟境界,頗好;磨課,進入“素顏”的回歸境界,很妙。

[1] 《小學(xué)語文教師》2012年12期刊《磨課的故事》

[2] 《小學(xué)語文教學(xué)》2011年1月刊王崧舟撰寫的《“磨”你千遍也不厭倦》