用土家文化打造人文生態(tài)化民族精品校的策略研究

（貴州省思南縣民族中學 貴州銅仁 565100）

銅仁市思南縣民族中學位于思南縣城烏江大橋東側(cè)，前臨亙古流長的烏江，背靠群山環(huán)抱、綠樹成蔭的中天塔，環(huán)境優(yōu)美。學校占地規(guī)劃面積152.12畝，建筑面積35803 平米?，F(xiàn)有在崗教職工246人，中共黨員89人，高中級教師149人，省市縣骨干教師24人，62個教學班，學生4044人，是全市規(guī)模較大的高級民族中學。近幾年來，學校累計投資了1000萬元，添置了微機室電腦300臺，多媒體教室60間，圖書室藏書80000多冊，數(shù)字化實驗室2間，理化生實驗室8間，建有專用音樂培訓室、舞蹈培訓室，組建了計算機閱卷系統(tǒng)，實施了“班班通”工程，建立了思南民族中學中英文網(wǎng)站。銅仁市思南縣民族中學是國家中學語文教學研究會確定的“十五”和“十一五”期間國家級課題研究與實驗基地，全省素質(zhì)教育先進試點校，省現(xiàn)代教育技術(shù)示范校，先后被大連民族大學、南昌工業(yè)大學、貴州財經(jīng)大學、貴州民族大學授予優(yōu)質(zhì)生源基地。近年來，我校在打造人文生態(tài)化民族精品校方面充分發(fā)掘土家族民族文化中的積極因素取得了十分顯著的效果。以下，筆者結(jié)合我校辦學實踐，就土家化在打造人文生態(tài)化民族精品校中的應(yīng)用策略，略闡個人的薄見。[1]

一是充分利用土家尊神文化信仰，致力打造校園“低碳文化”。土家先民歷來有敬天畏神的文化信仰，史載荊楚山寨“巫風猶盛”。土家先民的敬天畏神思想其木質(zhì)是對“天道”即自然法則的自覺遵守，是我國“天人合一”思想的重要思想源頭。這一思想與我國新時期社會經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，樹立“低碳環(huán)?！钡睦砟?，構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)資源永續(xù)利用和社會可持續(xù)發(fā)展的要求是不謀而合的。我們通過開展“土家族復(fù)雜的白虎情節(jié)與現(xiàn)代低碳理念的傳承關(guān)系”專題講座、組織學生深入當?shù)赝良疑秸瘜嵉乜疾焱良颐褡辶曀椎认盗谢顒邮箯V大中學生真真切切地感受到了土家族自古以來就是一個具有強烈環(huán)保意識的古老民族。以學生熟悉的母文化為依托，融入新的低碳環(huán)保理念的教育形式，既讓學生倍感親切，又做到通俗易懂、深入人心。[2]

二是充分利用土家崇祖、敬祖文化，致力打造校園“忠孝文化”。梯瑪神歌是以說唱的形式專門講述土家先民起源和遷徙故事的民族史詩。由于梯瑪神歌的史詩性質(zhì)使得擁有很深的“崇祖心理”的土家人將其置于至高無上的地位。但凡土家山寨的一切大小活動開始之前都必須先由當?shù)卣拥赂咄氐睦兴鞠软炋莠斏窀杓雷?、問卦，征得祖先同意方可實行。否則，必改日或取消。土家的崇祖、敬祖文化雖有不少消極的成分。我們順勢利導(dǎo)積極創(chuàng)新教育模式，引導(dǎo)學生開展了土家族歷史上的“十大孝子”評選、“忠與孝-家國之道”校園征文大賽等活動，使廣大中學生從自己的民族文化出發(fā)，很好地理解了忠孝的辯證關(guān)系，把愛老敬祖、熱愛民族的樸素情感進一步上升為博愛眾生、忠愛國家、大愛天下。

三是充分利用土家敬母文文化，致力打造校園“性別文化”。土家民族英雄“八部大王”（土家語意為:天王）誕生的故事講的就是“八部大王”自幼落人虎穴，卻被一母虎所救，吮虎乳成人，最終統(tǒng)一土家各部的傳說。土家人自古敬母文化非常深厚。直到清代改土歸流前夕，一些地區(qū)土家山寨其社會結(jié)構(gòu)仍處在母系社會向父系社會的過渡階段。因此，土家族自古以來就有尊重女性，尊重一切母性生命的傳統(tǒng)。土家族幾乎是我國性別最平等的民族。從傳統(tǒng)的土家山歌中我們也可見一斑:“情郎情郎走匆忙，白馬亂踏姐心慌。若是有心結(jié)成雙，咋又夢里喊不張……”。土家姑娘對愛情的追求大膽、熱烈、奔放，絲毫沒有像同時期的漢族女子那樣受到封建禮教的束縛。我們要求教師在平時教學工作中主動滲透土家敬母文化的教育，加強對學生的性別平等和尊重女性等觀念的教育。通過潛移默化地滲透土家民族心理教育為新時期中學倡導(dǎo)學生樹立民主平等的性別觀念，起到了至關(guān)重要的推動作用。

四是充分利用土家忌火文化，致力打造校園“平安文化”。土家人把上古“三皇五帝”中的“三皇”之一火神火神燧人氏奉為自己的祖先。因傳說史上燧人氏最先發(fā)明了火，把人類帶進了吃熟食的歷史。此次，人類文明進程開始了大踏步的跨越。因此，在土家人看來，對火的崇敬就是對祖先的崇敬，土家人特別忌諱對火的“大不敬”行為。土家族學生從小受到這些民族文化的暗示，具有很強的消防安全意識。我們以此為基礎(chǔ)，針對中學生的心理特點，積極在廣大學生中開展了“校園消防知識搶答賽”、“寢室消防衛(wèi)生安全管理大比拼”等系列活動，在學生心中牢牢地筑起了一道消防安全長城，使“平安文化”迅速成為了近年來學校的一大突出文化品牌。

五是充分利用土家尚和文化，致力打造校園和諧文化。土家人向來愛好和平，崇尚“以和為貴”，同時為了追求和平能毫不猶豫地“舍生取義”。土家民族的尚和文化對我們搞好新時期民族地區(qū)初中學校的民族團結(jié)教育，著力構(gòu)建和諧校園，顯得至關(guān)重要。民族團結(jié)教育是我們黨和國家新時期賦予廣大教育工作者的一項重要政治任務(wù)。作為民族地區(qū)的一所農(nóng)村寄宿制中學，做好少數(shù)民族學生民族團結(jié)教育顯得尤為重要。