有效的歷史教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題

（商州區(qū)中學(xué) 陜西商洛 726000）

所謂“教學(xué)的有效性”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展，就是教師想方設(shè)法讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效還是無(wú)效，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。歷史課堂的生命力取決于課堂的“有效教學(xué)”，有效的歷史教學(xué)，應(yīng)關(guān)注以下問(wèn)題。

一、體現(xiàn)歷史學(xué)科特征——人本主義

歷史學(xué)科是有自身獨(dú)特一面的，“以史為鑒，服務(wù)人生”，這是其他學(xué)科無(wú)法達(dá)到，更是無(wú)法替代的。歷史的文化積淀，在某種程度上決定一個(gè)人一生的高度和深度，這就是人本思想通過(guò)歷史的積淀在一個(gè)人身上的反襯。人的一生就是在不斷的總結(jié)與反思中前進(jìn)，個(gè)人的成長(zhǎng)就是一部成長(zhǎng)史！歷史教學(xué)就是關(guān)注學(xué)生的歷史文化積淀和自身成長(zhǎng)的學(xué)科。

二、歷史教學(xué)不能失去內(nèi)涵而只講求形式

我認(rèn)為歷史教學(xué)的內(nèi)涵包括兩方面：

一是從點(diǎn)式思維出發(fā)，教師對(duì)一節(jié)歷史課課堂本身的理解和把握。俗話說(shuō)，天地之間有桿秤，那坨是老百姓；我認(rèn)為課堂教學(xué)有桿秤，那坨是聽(tīng)這節(jié)課的學(xué)生。歷史教學(xué)中，教師的教育教學(xué)水平要把握好一定的“度”，這個(gè)度就是教師備課后自己理解的“課堂尺度”。這個(gè)“度”既不能太淺，淺到只能是照本宣科；這個(gè)“度”當(dāng)然也不能太深，深的超越學(xué)生的認(rèn)知水平，是一個(gè)恰到好處的適合本節(jié)課教育對(duì)象的學(xué)生的“度”。尤其是在不同層次教學(xué)的班級(jí)，對(duì)英才班和普通班的不同基礎(chǔ)的學(xué)生，更應(yīng)該要注意。一定要根據(jù)自己所帶學(xué)生實(shí)際水平把握好 “度”為自己“量身打造”。過(guò)淺的“度”是教師自身功底的扎實(shí)、牢實(shí)、厚實(shí)決定的，而過(guò)深的“度”給學(xué)生的感覺(jué)是故弄玄虛的一種賣弄，這是學(xué)生最不認(rèn)可的走向兩個(gè)極端的兩類教師。這兩種教學(xué)使得歷史“死”去，失去生命的歷史是不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生促進(jìn)的。最低限度，成功的一堂課，使學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去、聽(tīng)明白、記住了，就是最起碼的有效性——學(xué)生個(gè)體有所收獲。

二是從線式思維出發(fā)，作為歷史課堂本身，應(yīng)充分體現(xiàn)歷史教學(xué)的階段性特征。當(dāng)前教材現(xiàn)狀是，根據(jù)初高中歷史教學(xué)的需要，教材已經(jīng)把學(xué)生歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容分割開(kāi)并量化，尤其是當(dāng)前教材的板塊模式，每一學(xué)期多少節(jié)課；老師又根據(jù)量化的內(nèi)容和教學(xué)課時(shí)安排，又把它細(xì)化到每節(jié)課堂的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并區(qū)分為重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，作為歷史知識(shí)接受者的最基層單元細(xì)胞的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中潛移默化的形成一種認(rèn)知，將整體的歷史知識(shí)分成若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)去學(xué)習(xí)接受，即形成把整體感知的歷史硬性的變成若干個(gè)記憶碎片，機(jī)械的識(shí)記，當(dāng)記憶量越來(lái)越大的時(shí)候，學(xué)生不堪重負(fù)的放棄歷史的“高容量”學(xué)習(xí)，談不上讓學(xué)生形成通史概念，學(xué)生歷史的整體思維的培養(yǎng)，多元化史觀的認(rèn)識(shí)就是海市蜃樓。而歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程在中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，要求學(xué)生的全面發(fā)展的種種就只能放在紙上了。

歷史的教學(xué)中不能把歷史教學(xué)僅僅停留在一節(jié)課的教學(xué)中，歷史一課一課內(nèi)容與整個(gè)綱目聯(lián)成一塊，形成一個(gè)整體，應(yīng)充分體現(xiàn)歷史教學(xué)的階段性特征。線索性、脈絡(luò)性、時(shí)段性的有效結(jié)合，既是歷史知識(shí)的縱橫構(gòu)建，也是學(xué)生的知識(shí)分類，重新組裝后的知識(shí)體系化。學(xué)生之前重復(fù)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)階段性的教學(xué)，現(xiàn)在簡(jiǎn)單化，某種程度上說(shuō)是在為學(xué)生減少負(fù)擔(dān)，隨著知識(shí)體系的不斷伸展，歷史更廣闊的背景不斷的呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生的視角也在不斷的擴(kuò)展，這也是學(xué)生視野高度的一個(gè)升華！而且自然而然的把不同的歷史知識(shí)能分類，把不同的歷史現(xiàn)象歸類、比較，綜合運(yùn)用歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)就打好了。在此基礎(chǔ)上，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)；對(duì)歷史事物進(jìn)行理性的分析和客觀評(píng)判；并對(duì) 歷史事件或現(xiàn)象做出一種主觀認(rèn)識(shí)……那么，學(xué)生在以后的人生道路上，遇到各種各樣的事情時(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去思維，判斷，拿出屬于自己的意見(jiàn)，增益其所不能，這就是有效并成功的一堂歷史課，學(xué)了歷史——學(xué)生個(gè)體有所感悟。

三、歷史教學(xué)與課堂形式相輔相成

當(dāng)然，歷史教學(xué)的內(nèi)涵 也得選擇合適的形式表達(dá)出來(lái)，二者相互融合，才能相得益彰。在新課改形勢(shì)下，教師使用日益豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在歷史課堂中感受現(xiàn)代化的歷史教學(xué)手段得同時(shí)也能更多的參與新的教學(xué)形式，獲得更多的歷史體驗(yàn)。但過(guò)分的形式化也會(huì)沖淡內(nèi)涵有的教師是花拳繡腿式的模仿，徒有其表。例如講課中運(yùn)用的討論法，只要 4—6位學(xué)生前后一轉(zhuǎn)組成小組就是討論，討論中教師是否預(yù)設(shè)考慮到學(xué)生是有必要的知識(shí)準(zhǔn)備；討論題設(shè)置是隨機(jī)、隨意的還是有效的；教師如何引導(dǎo)達(dá)到預(yù)期的討論目的等等，如果沒(méi)有，這是一種“有討論之名而無(wú)討論之實(shí)” 的“討論”，毫無(wú)有效性可言，我們要的是能夠深入學(xué)生內(nèi)心思維的討論，從而才能提到思維能力的培養(yǎng)和思維的創(chuàng)新，沒(méi)有學(xué)科背景的爭(zhēng)辯，毫無(wú)意義，就是無(wú)效討論！還有就是過(guò)分的講求形式上的新穎，學(xué)生的收獲可謂“寥寥無(wú)幾”。

所以，歷史的有效課堂，應(yīng)該是“以史為鑒，服務(wù)學(xué)生”的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，是點(diǎn)式思維的單節(jié)課堂與線式思維的整體性教學(xué)的縱橫交叉的雙重教學(xué)內(nèi)涵，與教學(xué)形式的統(tǒng)一，二者相輔相成。要達(dá)到歷史新課改的課程目標(biāo)，一定要使學(xué)生在有效的歷史課堂上，有意識(shí)的走進(jìn)歷史，感悟歷史。