淺析初中語文古詩詞教學(xué)探究

陳秋宏

(重慶市云陽鳳鳴中學(xué)校 重慶 云陽 404500)

古詩詞是古代文化的代表，是古代文化傳播的載體，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)，更是目前初中語文教學(xué)中不可缺的重要組成部分。搞好初中語文古詩詞教學(xué)，對學(xué)生各方面的有效提高起著重要作用。 學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力及各方面能力的重要途徑。在教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識到開展古詩詞教學(xué)的意義，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，積極的引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩詞，深入理解古詩詞的情、意，全方位的去提高教學(xué)效率，讓初中生能夠在古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)中獲取充足的知識，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

一、重視背景教學(xué)

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的生平、閱歷、遭遇及他所處的時代、社會生活相關(guān)。因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。所以要想提高初中語文古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)從古詩詞的背景入手。首先，在教學(xué)古詩詞前，教師應(yīng)通過教案、互聯(lián)網(wǎng)等途徑搜集相關(guān)的背景材料；其次，教師應(yīng)有效整合搜集的背景材料與古詩詞內(nèi)容。

如在教學(xué)《武陵春》時，詞人李清照借助春景的美好，反襯自己淪落天涯的愁苦。如果教師采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，逐句翻譯這首詞，不僅影響了教學(xué)效率，還使得學(xué)生無法準(zhǔn)確掌握其真實(shí)內(nèi)涵。鑒于此，筆者從李清照創(chuàng)作這首詩的背景入手，讓學(xué)生充分了解李清照的生平，感受到作者在美好春景中無法言說的愁緒，感受到“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！币痪渌磉_(dá)的深意，從而加深學(xué)生對作者感情的體會，更加準(zhǔn)確地理解了詩意。

二、有感情地誦讀

“書讀百遍，其義自見”。誦讀是解讀古詩詞最好的方式，卻也是作為教師最容易忽略的一個環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)過程中，教師更多地以自己的講授為主，學(xué)生讀得少，忽略了學(xué)生的主體地位。其實(shí)古詩詞的大意在一遍又一遍的誦讀之中就能夠清晰地“浮出水面”，并且有感情地誦讀也更有利于學(xué)生深入體會古詩詞所表達(dá)的思想感情，與詩人或詞人取得情感上的共鳴。初中生的朗讀存在的問題莫過于“拉長音”，還在沿襲著小學(xué)時的朗讀習(xí)慣，讀得久了，難免會讓人產(chǎn)生昏昏欲睡之感，或有的男孩子正處于青春期，心理叛逆，別人讀我偏不讀，混在同學(xué)之間濫竽充數(shù)，導(dǎo)致班級的整體齊讀聲音小，沒有氣勢……有感情的誦讀必然是抑揚(yáng)頓挫，讀來令人神清氣爽的，教師還需糾正學(xué)生在誦讀中存在的問題，最好能夠起到模范帶頭作用，親自為學(xué)生做范讀，帶領(lǐng)他們體會古詩詞所帶來的音韻美，從而愛上誦讀，讓誦讀成為學(xué)習(xí)古詩詞的最佳方法。

例如，在第一次講到王灣的“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，不禁觸動了我的心弦，聯(lián)想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，剛剛走上工作崗位困難重重，又無依無靠時，就濕潤了眼眶，在為學(xué)生范讀時，讀著讀著，聲音便哽咽了。學(xué)生見狀，也都沉浸其中，此時我的一個無心之舉卻勝過千言萬語，使學(xué)生置身于我在無意間所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境之中，久久不敢打破這份寂靜。

三、把握情感與意象

古詩詞中作者通常借助意象來抒發(fā)情感，意象通常不止一個，多個意象連接起來就形成意境，學(xué)生只有準(zhǔn)確找出意象，感悟意境才能準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖，進(jìn)而深入領(lǐng)會作者所要表達(dá)的情感。如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中提到了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋流水”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等意象，這其中主要是以悲景意象為主，也摻雜了喜景意象，整體構(gòu)成了悲涼荒寂的意境，渲染了悲寂的氛圍，反襯了漂泊天涯游子的鄉(xiāng)愁旅思。另外，教者在教學(xué)生巧抓意象，把握情感時，最好還要幫學(xué)生把意象分類并理解特定的含義。比如：“月亮”通常被詩人用來表達(dá)離別的傷痛和對親人朋友的思念，蘇軾筆下的“但愿人長久，千里共嬋娟”就是其中一例，李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”也正是借助月亮表達(dá)了對友人勸勉和寬慰之情。又如“斜陽”這一意象，歷來也被文人墨客們用來表現(xiàn)心中萬千的愁緒，如溫庭筠的“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，詩人借斜陽和泛著金光的江水表達(dá)了思婦綿綿不絕的離愁別恨和望穿秋水的眼神。

四、強(qiáng)化訓(xùn)練

在初中階段的古詩詞教學(xué)中，基礎(chǔ)知識是極其重要的組成部分，只有學(xué)生具有扎實(shí)的基本功、掌握牢固的基礎(chǔ)知識，學(xué)生才能夠結(jié)合古詩詞教學(xué)內(nèi)容探索古詩詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，并有效提升自身古詩詞文化理解能力，為深入學(xué)習(xí)古詩詞知識奠定基礎(chǔ)?？梢姡の缎曰A(chǔ)知識教學(xué)也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式，在教學(xué)活動中教師應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析和探索。

例如為了讓學(xué)生能夠?qū)A(chǔ)知識部分“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”詩歌的區(qū)別形成正確的認(rèn)識， 教師就可以將學(xué)生在課內(nèi)閱讀和課外閱讀中接觸到的詩詞整理在一起，然后將學(xué)生劃分為兩個小組，教師隨便選取其中的一句詩，讓學(xué)生判斷應(yīng)該將其歸屬到“浪漫主義”“現(xiàn)實(shí)主義”還是“其他”類別中，并簡單的闡述理由。這樣在競爭性趣味比賽活動中，學(xué)生對古詩詞基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)興趣就能夠得到良好的培養(yǎng)，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的強(qiáng)化。

結(jié)語

總之，古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，作為一名初中語文教師，我們不應(yīng)一味的抱守傳統(tǒng)的教學(xué)方法。只要我們努力讓學(xué)生投入到古詩詞的懷抱中來，提升學(xué)生對古詩詞的掌握能力，培養(yǎng)其古詩詞學(xué)習(xí)的濃厚興趣，以審美理念提升學(xué)生對藝術(shù)思想、美學(xué)價值的解讀與鑒賞能力，必會熏出一顆顆詩心來，使承載著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感的古典詩詞得到傳承、發(fā)展。

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