關于高校推進以立德樹人為中心的思想政治新理念

(昆明醫(yī)科大學附屬口腔醫(yī)院 云南 昆明 650000)

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上從辦好中國特色社會主義大學和培養(yǎng)中國特色社會主義建設者、接班人的戰(zhàn)略高度,深刻分析了高校思想政治工作的新情況新問題,明確指出了促進高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的目標要求。習近平指出:“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。立德樹人是高校思想政治教育一直以來的根本任務。然而,時代條件和客觀環(huán)境的變化使我們必須探索高校思想政治教育的新思路、新手段。思想政治教育融合發(fā)展理念強調在遵循思想政治教育基本規(guī)律的基礎上,延展思想政治教育各個要素的內(nèi)涵,統(tǒng)籌諸要素內(nèi)部和諸要素之間的合力,使其在運行過程中同向同行,最大限度地整合思想政治教育的合力,這對于高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

一、立德樹人提出的背景

首先,立德樹人是教育的基本功能,之所以成為問題并引起黨和國家的高度重視,根源于現(xiàn)實高校思想政治工作本身。如何給高校思想政治工作予以定位,是我們黨執(zhí)政以來一直探索和思考的基礎性課題。在黨的歷史中,對于思想政治工作功能定位有過生命線、中心環(huán)節(jié)和德育首位等論斷。立德樹人是在繼承黨的思想政治工作定位觀基礎上的新發(fā)展。生命線理論最初提出于革命戰(zhàn)爭年代,針對軍事工作而言。強調的是紅軍戰(zhàn)斗員不僅要有過硬的軍事技術,也要有思想政治工作能力,不僅要有手中的武器,而且要有腦子的武器。新中國成立后,幾代領導集體都圍繞政治思想工作與經(jīng)濟等工作的關系,不斷完善生命線理論。中心環(huán)節(jié)定位是改革開放進程中黨對思想政治工作定位的發(fā)展。在2000年6月黨中央召開的全國思想政治工作會議上,江澤民指出:

“黨的思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線,是團結全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務的中心環(huán)節(jié),是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢”[1]。中心環(huán)節(jié)是針對凝聚全黨和全國人民而言的。在現(xiàn)代社會,德育首位的定位是教育要素論的產(chǎn)物,著名教育家裴斯泰洛齊將教育分為德育、智育、體育等要素,為要素關系的討論提供了思考空間。在黨的歷史上,對德育首位的認識是學校思想政治工作的一條價值主線。毛澤東提出又紅又專,強調政治素質的重要性。鄧小平提出要教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。江澤民提出思想政治素質是首要素質。胡錦濤提出教書育人,育人為本,德智體美,以德為先。習近平在全國高校思想政治工作會議上強調,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?？梢钥闯?從生命線到中心環(huán)節(jié),從德育首位到立德樹人,高校思想政治工作的定位不斷明晰和細化,側重點也從社會進步深化到人的發(fā)展。其次,立德樹人是對我國高校工作存在的突出問題的集中矯正。改革開放以來,功利化、工具化、邊緣化等價值取向導致高校思想政治工作偏離了中心環(huán)節(jié),影響了立德樹人目標的落實。功利化取向是市場經(jīng)濟依存的人性論基礎,也是市場經(jīng)濟催生的價值觀念。在市場經(jīng)濟成為一種新的經(jīng)濟形態(tài)的過程中,亞當·斯密認為,市場由價值規(guī)律這個看不見的手支配著。價值規(guī)律一方面是商品交換的基礎,另一方面也成為市場主體追求個人利益、功利目標的基礎。馬克思對市場的理解則是辯證的,一方面他肯定了市場對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用,為人類社會創(chuàng)造財富提供了廣闊空間,另一方面也批判了資本主義市場經(jīng)濟的負面作用,導致了人的異化,加劇了社會不公平問題。改革開放以來,社會主義市場經(jīng)濟對我國生產(chǎn)力的解放和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。同時,市場的功利性也延伸到社會領域和教育領域。一度出現(xiàn)的高等教育市場化、產(chǎn)業(yè)化的傾向就是這種延伸的突出表現(xiàn)?！爱a(chǎn)業(yè)化是高教領域生產(chǎn)關系的重大變革,是高教體制改革的突破口和關鍵環(huán)節(jié)。它是我國高等教育擺脫危機、走出困境的唯一出路?！边@種觀點具體到高校產(chǎn)業(yè)化的實踐中,就是高校角色中增加了經(jīng)濟主體角色。高校價值取向功利化的第二個表現(xiàn)是片面追求科學研究成果的量化?？茖W研究同教學、文化傳承和服務社會一起是高?；韭氊熤弧８咚降目蒲谐晒沃哔|量的教學,也能為社會提供先進的科學技術和智力支撐。沒有科學研究就沒有高校成就人才、成就社會發(fā)展的資本。這種認識,是改革開放30多年的基本共識,并具體化到人才、高校發(fā)展的評價指標中。作為競爭指標,科學研究也不可避免地受到市場規(guī)則的影響,出現(xiàn)了劣幣驅逐良幣、唯科研指標論等現(xiàn)象,科研成果的功能指向聚焦到經(jīng)濟、社會等領域而育人育才功能被忽視了。功利化的結果是工具化。目的與手段的關系問題是人類一直在探討的重要話題之一。在高校各項工作中,思想政治工作與教學工作、學科建設、社會服務等工作并存,在資源有限的情況下,一些高校領導將思想政治工作作為工具看待。所謂說起來重要,抓起來次要,忙起來不要;所謂思想政治工作是花瓶,擺起來給人看的。功利化、工具化導致的結果是導致高校思想政治工作的邊緣化。邊緣是相對中心而言,是要素在系統(tǒng)內(nèi)存在的狀態(tài)。高校思想政治工作是高校工作的一部分,屬于高等教育系統(tǒng)。高等教育是教育工作的最高層次,屬于社會系統(tǒng)的一部分。這兩個空間的定位必然影響到其定位。邊緣化的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在同教學、科研和社會服務等職能的比較中。立德樹人的要求是培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會主義事業(yè)接班人和建設者。德是素質,人是歸宿。思想政治理論課教師和高校輔導員是核心隊伍,思想政治理論課是主渠道,日常思想政治工作是主陣地。然而,在現(xiàn)實中,學科建設往往居于首位,思想政治工作處于邊緣地位。再次,立德樹人是當今世界人才競爭的聚焦點。國家綜合國力從經(jīng)濟、軍事等硬實力拓展到文化軟實力,核心價值觀又成為文化軟實力的核心。人的素質也從智力因素拓展為非智力因素,以價值觀為核心的情商的價值日益顯現(xiàn)。一個國家,一個民族,要同心同德邁向前進,必須有共同的理想信念作支撐。人民有信仰,民族有希望,國家有力量。要在全黨全社會持續(xù)深入開展建設中國特色社會主義宣傳教育,高揚主旋律,唱響正氣歌,不斷增強道路自信、理論自信、制度自信,文化自信[2]。

二、立德樹人的內(nèi)涵

立德樹人是以培養(yǎng)社會主義接班人和建設者為目標,以學生為主體,堅持黨對高校的領導,堅持社會主義辦學方向,調動所有教師的育人責任和家庭、學校、社會的整體育人功能,讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。首先,立德樹人的價值主體是學生。思想政治工作根本上是做人的工作,在高校就是做大學生的工作。這要避免物化取向的影響;以學生為主體,要克服高校產(chǎn)業(yè)化、學科主導等取向的偏離。以往,以學生為主體有過多種表述,最典型的是“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切?！边@是對以學生為主體的一般概括。學生的另一個特點是成長中的人。因而,為了學生的根本是為了學生的成長。這就是全面發(fā)展的“發(fā)展”所指。同時,學生的成長不是單向度的片面發(fā)展,如何提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)同樣重要。這就是全面發(fā)展的“全面”的內(nèi)涵。其次,中心環(huán)節(jié)明確了立德樹人在高校各項工作中的實踐定位。理解立德樹人的教育目標并不難。事實上,沒有哪個家長不在意子女的人品與德行;沒有哪個大學不在乎學生的思想道德素質。解決了認識問題,關鍵就在于怎么做。高校工作很多,所有工作都圍繞立德樹人進行,這就是中心環(huán)節(jié)的所指。習近平指出,我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務,必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能成為世界一流大學。辦好我國高校,辦出世界一流大學,必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點,以此來帶動高校其他工作。落實中心環(huán)節(jié),關鍵是建立起立德樹人的運行與保障機制。運行機制方面,教書育人、管理育人、文化育人、服務育人、科研育人、組織育人、實踐育人等都需要細化實化。習近平指出,要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育的親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展的需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應。要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系和教材體系,推出更多高水平教材,創(chuàng)新學術話語體系,建立科學權威、公開透明的哲學社會科學成果評價體系。要更加注重以文化人、以文育人,廣泛開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動,廣泛開展各類社會實踐。要運用新媒體新技術使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合,增強時代感和吸引力。再次,堅持立德樹人這個中心環(huán)節(jié)的保障是堅持社會主義辦學方向。人才培養(yǎng)是有價值屬性的,需要重視為誰培養(yǎng)人的問題。我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實辦好中國特色社會主義高校。我國高等教育發(fā)展方向是要為人民服務,為中國共產(chǎn)黨治國理政服務,為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。堅持黨對高校的領導是堅持社會主義辦學方向的保證。從人才培養(yǎng)角度而言,通過馬克思主義理論教育,使學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀;通過培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導學生確立科學的理想信念,形成持久的精神動力;通過道德和法治教育,培育學生的國民素質。可以說,堅持了社會主義辦學方向,就保證了立德樹人的目標指向。

三、落實立德樹人中心環(huán)節(jié)的實踐路徑

落實立德樹人中心環(huán)節(jié)更多的是一個實踐問題。保證人才培養(yǎng)的政治方向是大前提,把握規(guī)律性是基礎,堅持創(chuàng)新原則是關鍵。首先,培養(yǎng)什么樣的人和為誰培養(yǎng)人是立德樹人的大前提。確立立德樹人的教育理念是落實該理念的前提。對于人是什么和人與物關系認識的分歧產(chǎn)生了不同的教育路徑。人性善的認識突出德教,人性惡的認識強調法律規(guī)范,經(jīng)濟人的認識突出個人利益合理性的培養(yǎng),技能人的認識強調科技素質培養(yǎng)。馬克思從人的需要的全面性出發(fā),在批判勞動異化的過程中提出了全面發(fā)展人的理論,指明了人的自由和自由人聯(lián)合體的關系。全面發(fā)展的人為社會主義教育方針奠定了基礎。習近平將高校思想政治工作定位為關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題,鎖定了我國高等教育的根本任務。我國高等教育肩負著培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務,必須堅持正確的政治方向,這是對培養(yǎng)什么樣的人的要求。

為人民服務,為中國共產(chǎn)黨治國理政服務,為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務明確了為誰培養(yǎng)人的內(nèi)涵。其次,把握規(guī)律性是做好立德樹人的根本。在學科視角,思想政治教育規(guī)律通常被界定為受教育者思想道德發(fā)展的規(guī)律和實施思想政治教育的規(guī)律,前者是后者的前提。從立德樹人的要求而言,遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學生成長規(guī)律是新的概括。思想政治工作的規(guī)律是其他兩個遵循的前提,體現(xiàn)了思想政治工作的基本要求。思想政治工作是黨的政治工作的一部分,要符合政治工作的規(guī)律要求;思想政治工作是做人的工作,要把握人的思想行為形成變化的規(guī)律。其中,既有經(jīng)典的灌輸規(guī)律、內(nèi)化外化規(guī)律等,也有如何適應網(wǎng)絡思想政治工作的新規(guī)律。教書育人規(guī)律是教育的規(guī)律,該規(guī)律的主體是教師和學生,揭示的是教育過程與學習過程的關系。教育者如何認識和把握受教育者,如何選擇教育內(nèi)容、方法和途徑,如何進行教育效果評價等都是需要研究探討的。學生成長規(guī)律是從學生這個主體出發(fā),揭示其身心發(fā)展的規(guī)律。高校思想政治工作只有堅持三個規(guī)律的統(tǒng)一,才能將黨的要求、學生的需要與思想政治教育有機統(tǒng)一起來,培養(yǎng)出社會主義建設的接班人和建設者。再次,堅持創(chuàng)新原則是做好立德樹人的關鍵。社會在變,人在發(fā)展,只有堅持創(chuàng)新原則才能保證立德樹人可行?！吨泄仓醒?國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出,在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,積極探索新形勢下大學生 并愿意接受老師的意見修改,當然會要仔細修改。

3.學生互相交流,促進學生之間的情感交流。好的作文是修改的,修改學生的能力是寫作素養(yǎng)的重要組成部分。但是,我多年來對作業(yè)的教學進行了調查,發(fā)現(xiàn)很多學生對作業(yè)的修改不感興趣。教師如何激發(fā)學生對糾正的興趣?教師可以對學生進行適當?shù)姆纸M,讓學生找到自己的學習伙伴,然后讓學生相互評價和相互改進,通過這些活動讓學生識別同伴問題,并在改革過程中掌握方法。學生在完成評估后,讓學生通過交流活動,讓學生談論大部分練習所觸及的學生,增強學生的表達能力,表達情感。

結論

總之,情感教育融入寫作教學的方法已基本完成,但將情感教育融入寫作教學和情感整合散文的教學方法的研究并沒有結束。因為本文探討了將情感教育融入作文教學的方法,它是以學生作文的教學實踐為基礎的。得出結論:日記,實用性和感性閱讀情感被整合到作文教學中。實踐的發(fā)展和發(fā)展的不斷深入,要求處于教學實踐前沿的中國學科教育工作者及時總結教學經(jīng)驗,不斷豐富和發(fā)展情感整合的教學方法。運用情感整合的作文教學方法,不僅可以培養(yǎng)學生的情感觀,而且可以培養(yǎng)小學生良好的寫作習慣。

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