(齊齊哈爾大學(xué) 黑龍江 齊齊哈爾 161006)
語文教育的基本目的和最終歸宿是培養(yǎng)學(xué)生的基本語文素養(yǎng)。中學(xué)語文教學(xué)評價作為語文教育教學(xué)的重要組成部分,關(guān)于進(jìn)一步推動中學(xué)語文課程革新,整體進(jìn)行素質(zhì)教育有著重要作用。同時,做好中學(xué)語文教學(xué)評價可以有效地了解自己學(xué)生的語文課程的學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)教師的語文教學(xué)更加順利地進(jìn)行,讓全部的學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀,對語文學(xué)習(xí)迸發(fā)出積極的情感、態(tài)度、價值觀。所以,做好中學(xué)語文教學(xué)評價就顯得尤為重要。我們應(yīng)該建設(shè)中學(xué)語文教學(xué)評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系,這個體系可以積極應(yīng)用在中學(xué)語文教學(xué)評價之中。在語文教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)貙W(xué)生完成學(xué)習(xí)評價,不僅可以高效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動,并幫助教師更好地教學(xué);更可以幫助學(xué)生及時改進(jìn)和調(diào)整學(xué)習(xí)活動,及時回到正確地學(xué)習(xí)軌道中去。而《論語》這部歷久彌新的經(jīng)典巨著,講述的內(nèi)容特別豐富,從修身養(yǎng)性到待人接物,從治理家庭到治國安邦,都有著豐富的討論,其中更是有很多關(guān)于教學(xué)評價的藝術(shù),孔子對別人的評價在《論語》中到處可見,可謂價值極大。本文通過總結(jié)經(jīng)驗,結(jié)合《論語》中的相關(guān)內(nèi)容,認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)評價應(yīng)注意四個方面。
教學(xué)評價可以評估學(xué)生的優(yōu)劣,在學(xué)校學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)等等,對于老師的教學(xué)水平也是一個及時的反饋,同樣也影響到學(xué)校的聲譽。教學(xué)評價就像是一面鏡子,學(xué)??梢詮闹械弥枰倪M(jìn)的地方。是師資力量的問題還是教學(xué)硬件設(shè)施等問題。有據(jù)可查,從評價中找到缺失點。評價包括老師對學(xué)生的評價和學(xué)生對老師及學(xué)校的評價等。所以在教師教學(xué)實踐中,關(guān)于學(xué)生的感知、閱讀、口語交際和整體寫作能力的評價必須要以事實為根據(jù)。只有如此,才能使學(xué)生感知自己的個性特點,發(fā)現(xiàn)自己的弱勢方面,教師才能因人而異,因材施教。評價要以學(xué)生的基點出發(fā),用發(fā)展的眼光看待。嚴(yán)格的斥訓(xùn)和一味的責(zé)備會使學(xué)生的自尊心受傷,會造成學(xué)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān),至使丟失進(jìn)步的自信心,使他們的志向水平降低。反過來說,過度的褒獎,活躍氛圍的同時卻降低了學(xué)生的競爭積極性,片面的褒獎也就失去了應(yīng)有的效果,所以老師要斟酌過后再對學(xué)生進(jìn)行評價[1]。孔子從不吝嗇對別人的夸獎,在《論語》中到處可見。而且,孔子從對往屆君主的評價到對自己弟子的評價該褒則褒該貶則貶。
及時地對學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行表揚,可以增進(jìn)學(xué)生的自信心,使學(xué)生更有學(xué)習(xí)的熱情和激情,會更積極的投身到學(xué)習(xí)中去。在《論語》中就有很多孔子表揚弟子的片段,如《論語·公冶長篇》子謂子賤,“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”孔子評論子賤是君子。孔子對于君子的要求很高,一般人很難做到君子,孔子卻贊頌子賤君子,可見孔子對其評價之高。又如《論語·子罕篇》子曰:“語之而不惰者,其回也與!”孔子說,聽我說話而能毫不懈怠的去做,只有顏回一個人吧!顏回是孔子最得意的弟子之一,對于顏回的評價都是表揚和贊賞。顏淵學(xué)習(xí)十分刻苦,孔子評價顏淵只見他不斷前進(jìn),從來沒有看見他停止過。足見他對顏淵的喜愛之情??鬃哟蠖鄶?shù)對學(xué)生進(jìn)行品德性的評價,對道德認(rèn)識、道德情感和道德行為的評價。這足以見得孔子對學(xué)生道德水平要求之高。
孔子從不避諱對別人的批評,有時是言語犀利毫不留情,有時是委婉含蓄,這要根據(jù)學(xué)生的性格和事情的嚴(yán)重性來決定采取什么樣的態(tài)度去批評學(xué)生。這要根據(jù)學(xué)生的性格和事情的嚴(yán)重性來決定采取什么樣的態(tài)度去批評學(xué)生。如《論語·公冶長篇》宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也,于予與何誅!”在這里孔子說話的語氣很重,可能是對學(xué)生恨鐵不成鋼吧!孔子毫不掩飾的對宰予進(jìn)行批評,可謂言語之犀利。批評宰予不注重內(nèi)心道德的修養(yǎng)。下面這個例子孔子的態(tài)度就溫和很多了,如《論語·公冶長篇》子曰:”道不行,乘俘浮于海,從我者,其由與!”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材?!笨鬃蛹僭O(shè)天下難行其道時要隱居,讓子路跟隨。子路誤以為老師很贊賞他,孔子委婉而含蓄的否定了子路的說法。認(rèn)為子路好勇,但同時又指出子路的不足在于僅有勇,不能全面的權(quán)衡,缺乏全面衡量事物的能力。
在教學(xué)過程中,老師要對學(xué)生進(jìn)行及時的褒的評價,鼓勵學(xué)生的進(jìn)步,但是這種褒的評價也不能過多。在學(xué)生犯錯的同時,也要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁H。適當(dāng)肯定的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)有激勵作用,適當(dāng)否定的評價會成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動因,所以教師在其中一定要把握好這個度。
不管什么樣的考核,學(xué)生都希望教師能夠?qū)W(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行表揚,尤其是表揚他們的正確的做法。因此教師在對考試試題的講評時不要對學(xué)生一味地批評。經(jīng)過評講使學(xué)生能更加積極地、充滿自信地開始下面知識的學(xué)習(xí),卻不是使學(xué)生有一種“負(fù)罪感”、“自卑感”從而丟掉了學(xué)習(xí)的信心。教學(xué)評價要注意學(xué)生自己的縱向比較,去除橫向比較,讓學(xué)生在比較中不斷提升,對待學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生哪怕是微不足道的提升都一定要進(jìn)行褒揚,讓他們嘗到成功的滋味,提高學(xué)習(xí)的自信心,鼓勵他們積極學(xué)習(xí),不要傷害他們的自尊心[2]??鬃訉W(xué)生很多,并且非常優(yōu)秀。但也難免有情緒低落不熱愛學(xué)習(xí)的時候,有中間想放棄的想法,但是孔子的做法是,不批評和謾罵,而是會用激勵的手段教育學(xué)生,使學(xué)生振奮精神繼續(xù)學(xué)習(xí)?!墩撜Z》中就有很多孔子激勵學(xué)生的對話。
如《論語·雍也篇》冉求曰:“非不說子之道,力不足也?!弊釉?“力不足者,中道而廢。今女畫?!比角髮τ趯W(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒,認(rèn)為自己能力不足,學(xué)起來吃力。而孔子聽說后不是責(zé)罵和批評,而是給予鼓勵,認(rèn)為不是能力不足,而是自己劃了界限不想前進(jìn),在思想上有怕難的情緒。孔子很清楚,不是冉求能力不足,是心不堅定,把自己局限在自己畫的界限里。又如《論語·先進(jìn)篇》子曰:“由之瑟奚為于丘之門?”門人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也?!笨鬃咏柚扔髯勇芬薜逻M(jìn)業(yè),希望子路早點入室,鼓勵子路繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。
在學(xué)校中,遇見學(xué)生遲遲不能進(jìn)步,或存在怕難的情緒時,老師都要給予鼓勵,拉學(xué)生一把。否則,學(xué)生可能一撅不振,到時候想要把成績提升上來就難上加難。這就要求老師要隨時的觀察學(xué)生的動向,發(fā)現(xiàn)問題時給予及時的解決,避免不必要的情況出現(xiàn)。及時的激勵可以起到意想不到的教學(xué)效果。增加學(xué)生的信心,更有精神投身到學(xué)習(xí)中去。
在教授過程中教師必須尊重學(xué)生的個性,鼓勵其多樣性和差異性思維的展開。第一位的是,教師必須要認(rèn)可每個學(xué)生獨有天賦,應(yīng)該擅長去發(fā)現(xiàn),當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦之后,教師理應(yīng)用多種多樣的教學(xué)評價手段去進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的潛力,讓學(xué)生完全展現(xiàn)自己的個性和過人之處[3]。但是每個人一定都有他的優(yōu)點和缺點,孔子對于不同的學(xué)生性格特點作出不同的評價,應(yīng)該說老師對每個學(xué)生都了如指掌,不然也不會客觀地評價出每個人的缺點和優(yōu)點。《論語》中有很多孔子對學(xué)生因人而異的評價。
如《論語·先進(jìn)篇》子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及?!弊迂晢柨鬃?子張和子夏二人誰更好一些呢?孔子回答說,子張過份,子夏不足。對于子張和子夏分別給予了不同的評價,一個過分一個不足,兩個都不好。
目前社會上好多興趣班或者文化課的學(xué)習(xí)班為了吸引學(xué)生都打出因材施教的旗號。尤其是一對一的教學(xué)現(xiàn)在比較普遍,家長也比較喜歡,就是可以根據(jù)自家孩子的學(xué)習(xí)程度有針對性的進(jìn)行輔導(dǎo),以提高孩子的學(xué)習(xí)成績。但有前提條件,承認(rèn)學(xué)生間的個別差異和了解學(xué)生的特點。了解學(xué)生最常用的兩種方法是與學(xué)生談話和個別觀察,這就是孔子所說的“聽其言而觀其行”、“視其所以,觀其所由,察其所安”。只有了解學(xué)生,才能對他們做出準(zhǔn)確的評價,并且根據(jù)具體情況,有針對性的進(jìn)行教育。
評價要承認(rèn)并善待差異。教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出來的不同特點都給予了評價,學(xué)生的行為,不管是好還是不好,不管是個性張揚還是中規(guī)中矩,就算是學(xué)生在課堂上膛目結(jié)舌,教師都應(yīng)對學(xué)生表現(xiàn)出一樣的關(guān)注和珍愛。教師要學(xué)會對于不同人的性格特點從而評價出不同的內(nèi)容,揚長避短,解放孩子們的個性,實時批評和改正,確保學(xué)生們的全面發(fā)展,這就是因人而異評價的重要作用。
單一的、機械的評價方式一定會造成評價結(jié)果的錯誤,更可能會使極大多數(shù)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的消極心理。所以,我們必須根據(jù)不同階段的教育對象,采取多元化的評價體系,一方面不傷害被評價者的主動性,易于發(fā)掘優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)成長的痕跡,查漏補缺,另一方面又能使下一階段的教育有更好的指導(dǎo),以促使下一階段的優(yōu)化,達(dá)成進(jìn)一步的成績。最終,評價學(xué)生能從多維度和各個方面去分析評價??鬃由朴谟^察他的學(xué)生,《論語》中就有很多孔子從多維度評價學(xué)生的對話。
如《論語·憲問篇》,子曰:“若減武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?!痹?“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!睂τ谧勇穯柸绾纬蔀橐粋€完人,孔子從智慧、克制、勇敢、多才多藝、禮樂修養(yǎng)幾個維度說如何成為一個完人。后面又從另外幾個維度見財想義、遇到危險能獻(xiàn)出生命,處于窮困不忘平口的諾言,也可以成為完人。
多維度的評價可以讓學(xué)生從不同的角度去思考問題,鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力,全面思考問題的能力,從各個問題的側(cè)面去評價問題,也可以使得事件本身更加的客觀。問題要想的全面,要從各個方面去思考和琢磨。老師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生從多個維度思考問題的能力,不斷的發(fā)展學(xué)生的智慧和思維能力,拓寬思維的深度和廣度。而在語文教學(xué)評價中既對基礎(chǔ)知識、基本能力進(jìn)行評價,又對學(xué)生個體在語文方面的發(fā)展、創(chuàng)新等作出客觀的評價,可以避免以往語文教學(xué)評價內(nèi)容的片面性,使得評價更為科學(xué),對學(xué)生個體的發(fā)展更具有指導(dǎo)價值[4]。
評價是一門藝術(shù),這門藝術(shù)教師是必須要掌握并且熟練運用的。對于語文這門學(xué)科的評價,不僅是多方面的,而且是多角度、多維度的,語文教學(xué)評價對于語文這門學(xué)科是極其重要的,語文教學(xué)評價得當(dāng)與否決定著語文教學(xué)的成敗。教師在語文教學(xué)中的評價要褒貶適當(dāng),既要重視表揚的作用,也要重視批評的作用,適當(dāng)綜合褒貶才能發(fā)揮作用。注重評價的技巧和藝術(shù),需要教師在實踐中積累和錘煉,改變陳舊的評價方式,不能僅僅著眼于過去的老方法,還要根據(jù)時代的要求及實際教學(xué)的要求來尋求改變和創(chuàng)新,評價要以激勵為主,這要求教師對于學(xué)生要多鼓勵,以鼓勵的方式委婉地進(jìn)行表達(dá),這不僅有益于學(xué)生的身心發(fā)展,更有利于教師順利教學(xué)。評價內(nèi)容人性化,因人而異,教師對于不同的學(xué)生要有不同的評價,評價不能千篇一律,教師要根據(jù)學(xué)生的個性化特點來進(jìn)行評價。同時教學(xué)評價還要科學(xué),以科學(xué)為準(zhǔn)則,并且從多維度角度進(jìn)行,只有這樣教師才能對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)地評價、完整地評價、客觀地評價。教師要樹立“以人為本”的評價觀,具體來說是以學(xué)生為本,時刻關(guān)注學(xué)生的行為狀態(tài)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)等,并根據(jù)學(xué)生的各種狀態(tài)來為學(xué)生設(shè)身處地地思考,從而鼓勵積極的方面,使其克服不好的方面,從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展、身心發(fā)展以及思維的發(fā)展,讓每位學(xué)生都體驗到學(xué)習(xí)的快樂。
[1] 劉春風(fēng).淺論中學(xué)語文教學(xué)評價[J].讀與寫雜志,2012(7).
[2] 胡亮.淺談中學(xué)語文教學(xué)評價[J].語文教學(xué),2009,(36).
[3] 高四華.中學(xué)語文教學(xué)評價問題與對策探究[J].新課程研究,2014(7).
[4] 蔡忠平.試論中學(xué)語文教學(xué)評價體系的構(gòu)建[A].上海師范大學(xué)學(xué)報,2002,31(9).