王金紅 陸 佳 冉方熠
(遼寧工程技術大學,遼寧 阜新 123009)
城市形象是城市綜合競爭力的靈魂,指人們對某一城市認知的印象總和,涉及內(nèi)容廣泛,交通、餐飲、教育、商業(yè)、城市景觀、歷史、市民意識觀念、安全狀況等等。城市形象代表一個城市的“臉面”,一個良好的城市形象對城市經(jīng)濟發(fā)展有巨大的推動作用,也會提高城市的軟實力。
從古至今,阜新一直享有“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美名,自2006年起,阜新利用得天獨厚的條件,每年舉辦一次瑪瑙博覽會,隔年舉辦一次瑪瑙文化節(jié)?,旇幕呀?jīng)成為代表阜新城市的一個符號。與瑪瑙節(jié)同時舉辦的還有瑪瑙經(jīng)貿(mào)交流會和旅游活動?,旇Ч?jié)舉辦得十分隆重與輝煌,經(jīng)貿(mào)交流會也讓業(yè)界人士、新聞界以及少部分公眾知曉了阜新瑪瑙,旅游活動的路線也吸引了大量公眾的眼球。
為促進瑪瑙產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快地區(qū)經(jīng)濟建設,阜新市每年都要舉辦瑪瑙文化節(jié),還會定期舉辦瑪瑙博覽會、瑪瑙推介會等各項活動。同時,在文化節(jié)期間不僅廣邀明星代言阜新瑪瑙,參與大型主題文藝晚會的演出,吸引大批市民觀看,還請來國內(nèi)專家作專題講座,以拓寬阜新瑪瑙從業(yè)人員的學術視野。例如,第十屆瑪瑙文化節(jié)就得到全國28個省市的觀賞石協(xié)會及新聞媒體、有關部門的大力支持,瑪瑙文化產(chǎn)業(yè)論壇有160人參加。舉辦現(xiàn)代瑪瑙展會和文化節(jié),不但活躍了阜新瑪瑙產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,而且在與外界的互動中樹立了阜新瑪瑙文化的品牌,也展示了阜新的城市形象。
阜新每年舉辦瑪瑙文化節(jié),都會吸引大批游客和企業(yè)公司,帶動了阜新當?shù)匚幕?、旅游、住宿、餐飲、?jīng)貿(mào)等相關產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。例如,在第十屆瑪瑙文化節(jié),阜新十家子瑪瑙產(chǎn)業(yè)基地管理委員會與遼寧安網(wǎng)訊通科技有限公司、阜新全一集團簽訂了瑪瑙原石市場項目投資意向書。本著互惠互利、共同發(fā)展的原則,以瑪瑙產(chǎn)業(yè)為平臺,帶動其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,拉動經(jīng)濟增長。近年來,阜新市各級黨委和政府高度重視瑪瑙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提出了“構建瑪瑙集群,打造瑪瑙之都”的戰(zhàn)略規(guī)劃。通過舉辦瑪瑙文化節(jié),進一步提高瑪瑙品牌,增強瑪瑙的影響力,讓全國、全世界都知道阜新的瑪瑙;并積極培育瑪瑙產(chǎn)業(yè),打造瑪瑙文化節(jié)品牌,弘揚珠寶玉石文化。通過舉辦瑪瑙節(jié),打造一個昭示世人的瑪瑙旅游名片,為發(fā)展阜新經(jīng)濟奠定了基礎。
阜新瑪瑙文化節(jié)的舉辦,不僅帶來了經(jīng)濟收入,更是一次文化大融合大交流的聚會;為阜新帶來了很多最新的信息和資訊,開闊了阜新人民的視野,為阜新繼續(xù)辦好瑪瑙文化節(jié)提供了更多的經(jīng)驗和經(jīng)營理念。每年的瑪瑙文化節(jié)都會有來自全國各地乃至世界各地的游客、商家到阜新,了解阜新瑪瑙文化的歷史和發(fā)展,學習瑪瑙的雕刻工藝;同時,還會讓這些來自全國各地的游客,了解阜新的煤炭文化,欣賞阜新的工業(yè)文化遺產(chǎn),了解阜新的藏傳佛教文化、蒙古族文化以及溫泉文化,等等。通過舉辦瑪瑙文化節(jié),將阜新市多種特色文化傳播到全國乃至全世界,為增強阜新市對外交流合作奠定了基礎,從而提升了阜新的城市形象和競爭力。
阜新在舉辦瑪瑙文化節(jié)的同時還會定期舉辦瑪瑙博覽會,在順利通過“世界瑪瑙之都”終評后,2016年又舉辦第十一屆阜新瑪瑙博覽會。本次博覽會是由中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會聯(lián)合阜新市政府等有關省直部門共同打造的全國唯一的瑪瑙專業(yè)展會。展會的目的是推動瑪瑙特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進瑪瑙雕刻水平技藝的提升。本次博覽會還進行了“瑪瑙+旅游”的新嘗試,博覽會期間阜新地區(qū)的所有A級景區(qū)負責單位都將進入展會,方便外地游購者接受一站式服務。同時,此次展會上也包裝了很多旅游熱線,供域內(nèi)外參觀者觀光考察。
瑪瑙文化節(jié)將阜新的文化優(yōu)勢集合起來,形成“航母”,將帶動阜新整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過瑪瑙文化節(jié)參觀者的旅游觀光,阜新市的煤炭工業(yè)遺產(chǎn)文化、溫泉文化、藏傳佛教文化、蒙古族特色文化等將因瑪瑙而融合,從而帶動阜新市整個文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
瑪瑙雕刻工藝以其周期短、市場效益高的優(yōu)勢吸引了很多廠家和個人從事這種雕刻活動,而從事瑪瑙素活的較少。在申請非物質文化遺產(chǎn)成功后,從事瑪瑙素活的廠家和個人變得多了起來,但是工藝比較簡單、粗糙,很難達到意蘊美和神態(tài)美兼具的審美藝術水平;同時素活的紋飾與器型多來源于商周青銅器,很多傳統(tǒng)紋飾不能被消費者所接受、理解,使得瑪瑙素活在市場上出現(xiàn)曲高和寡的現(xiàn)象。而過度迎合創(chuàng)新會使瑪瑙素活的歷史文化意蘊大打折扣。因此,政府部門在宣傳瑪瑙雕刻技藝時,要更加注重傳統(tǒng)技藝的傳授與推廣,著力宣傳瑪瑙素活的文化背景以及豐富的文化內(nèi)涵,引導消費者增強對中國傳統(tǒng)文化的認知與熱愛。以此達到鞏固瑪瑙文化產(chǎn)業(yè)地位的目的。
阜新瑪瑙文化節(jié)從2006年舉辦至今,獲得了一定的知名度和社會各界的一致好評,如今已發(fā)展成為阜新文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢品牌。但阜新瑪瑙文化節(jié)的宣傳手段相對單一,沒有獲得最佳傳播效果,傳播范圍和傳播對象沒有達到最大化效果,因而沒有爭取到更多的受眾市場?,旇幕?jié)的主辦單位應該實施全媒體戰(zhàn)略,充分發(fā)揮報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒體的優(yōu)勢,同時應該積極擁抱新媒體,更好地發(fā)揮網(wǎng)絡媒體和手機移動媒體的傳播優(yōu)勢,全方位、立體化、多層次、多渠道地借助全媒體平臺,使瑪瑙文化節(jié)的信息傳播效果實現(xiàn)最優(yōu)化。同時還應借助社會化媒體,宣傳瑪瑙文化節(jié)的各類信息。例如,開發(fā)瑪瑙文化節(jié)APP、微信公眾號、官方微博等,利用H5技術制作多媒體交互平臺,等等。瑪瑙文化節(jié)要做到與廣大受眾的直接連接,從而全面提升瑪瑙文化節(jié)的知名度,吸引更多受眾參加文化節(jié)的各項活動。
創(chuàng)新是藝術變遷中的優(yōu)勢資源,多個創(chuàng)作流派的出現(xiàn)和發(fā)展為瑪瑙雕刻藝術增添了活力。但是,在阜新仍然存在一大批廠家處于生產(chǎn)的低端位置,產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意與個性,只是呆板地復制其他廠家的作品,出現(xiàn)了千篇一律的現(xiàn)象。目前,阜新只有少部分廠家對自己的原創(chuàng)作品申請了專利,在“瑪瑙之都”的整個大品牌下,個體品牌很難在工藝上有所區(qū)分。行業(yè)內(nèi)部品牌觀念的缺失,民間藝術的知識產(chǎn)權得不到保護,使民間藝術家的積極性喪失,不利于阜新瑪瑙產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展。因此,政府部門應該加大品牌建設力度,引導民間藝術家對自己的特色產(chǎn)品進行商標注冊和維權,促進行業(yè)的多元化發(fā)展,將品牌影響力推廣出去,吸引更多經(jīng)濟力量助力阜新瑪瑙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
阜新瑪瑙文化節(jié)應該在深化瑪瑙文化主題、豐富瑪瑙文化內(nèi)涵的基礎上,深入挖掘、整理、開發(fā)瑪瑙的高雅文化資源。對瑪瑙高雅文化挖掘得越深入、越獨特,阜新瑪瑙文化節(jié)的形象傳播力就越大,影響力就會得到極大的提升,對阜新城市形象的構建和傳播就會越有利。同時還要做好“本地民俗文化”的文章,努力擴展瑪瑙經(jīng)濟的運作空間。對玉石文化、瑪瑙雕刻、蒙古族民俗、藏傳佛教文化、溫泉文化、特色餐飲等相關資源要素進行整合,使之相互協(xié)調、融合,拓展瑪瑙文化的載體空間,向休閑度假等深層次延伸,提高瑪瑙文化節(jié)的吸引力和競爭力。
瑪瑙文化節(jié)已經(jīng)成為構建和傳播阜新城市形象的符號,在全國擁有獨一無二的地位,已經(jīng)成為彰顯阜新城市形象的戰(zhàn)略品牌。阜新應該充分抓住這個機遇,舉辦一系列有針對性的經(jīng)貿(mào)和文化、旅游活動,全面驅動阜新經(jīng)濟的發(fā)展。利用瑪瑙文化節(jié)這一平臺,深度融合文化、旅游和經(jīng)濟的發(fā)展成果。