讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心

胡華琴 王雯洇

摘要：課程的開發(fā)與實(shí)施，要有效推動(dòng)人的發(fā)展，這是課程基地建設(shè)的宗旨和方向，也是課程的價(jià)值追求。昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)世茂小學(xué)成語文化課程基地建設(shè)，緊緊圍繞學(xué)校辦學(xué)核心理念，從兒童的視角出發(fā)，建設(shè)立體化的環(huán)境課程，設(shè)置融合性的課程體系，創(chuàng)新全員化的活動(dòng)課程，建立多元化的課程評價(jià)，通過豐富多彩的課程內(nèi)容，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)兒童文化自覺，實(shí)現(xiàn)“文化植根”。

關(guān)鍵詞：成語文化;兒童視角;課程建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）12A-0054-04

昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)世茂小學(xué)自2013年獨(dú)立建制以后，便圍繞成語文化積極探索，建設(shè)具有濃郁傳統(tǒng)文化特色的校園。2014年，學(xué)校加入江蘇省中華成語研究會(huì)，成為江蘇省成語文化教學(xué)科研基地;2016年4月，學(xué)校成功申報(bào)江蘇省小學(xué)特色文化建設(shè)項(xiàng)目。幾年來，學(xué)校選擇成語文化作為課程建設(shè)的切入點(diǎn)，秉承“讀大美成語，傳經(jīng)典文化”的建設(shè)理念，通過豐富多彩的課程內(nèi)容，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)文化自覺，實(shí)現(xiàn)“文化植根”。

一、課程的價(jià)值審視與目標(biāo)追求

課程基地建設(shè)的核心指向和價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最緊迫的任務(wù)，也是避免盲目建設(shè)的根本所在。課程基地建設(shè)，是立足于學(xué)校優(yōu)勢發(fā)展，通過特色課程建設(shè)，讓學(xué)生獲得個(gè)性化的發(fā)展，讓學(xué)校的特色優(yōu)勢更加明顯，品質(zhì)內(nèi)涵更加豐富[1]。因此，選擇什么課程才能達(dá)成建設(shè)目標(biāo)是首先要考量的問題。也就是說，要考量課程能否緊緊圍繞學(xué)校核心理念——辦學(xué)特色、價(jià)值追求、育人目標(biāo)，課程是否能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，具有時(shí)代意義，課程能否著眼于學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高?；谶@樣的思考，我們經(jīng)過多方研討、論證，圍繞學(xué)校的核心理念——“心靈豐富，精神生長，生命更美好”，確立了“成語文化”這一個(gè)切入小、操作性強(qiáng)的課程建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和實(shí)施。

（一）致力經(jīng)典傳承，力求文化植根

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力”，“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”[2]?？梢?，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”，是民族的精神命脈。把傳統(tǒng)文化中的精華承繼下來并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個(gè)歷史悠久的民族始終保持鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的文化品格，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。而成語，堪稱是中華文化的活化石，具有鮮明的歷史烙印和時(shí)代特征。成語言簡意賅，有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，其內(nèi)容涉及思想、政治、軍事、風(fēng)俗等內(nèi)容。成語中蘊(yùn)含的思想及其背后的文化內(nèi)涵，是中華民族語言文化的精髓，它是歷史的積淀，源于生活，也服務(wù)于生活。學(xué)習(xí)成語，不僅能增長知識(shí)，凝練語言，還可了解歷史，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升文化素養(yǎng)，對學(xué)生的終身發(fā)展具有重要而深刻的意義。

（二）基于兒童視角，追求自我發(fā)展

學(xué)校課程建設(shè)最終要回歸到學(xué)生身上，才能體現(xiàn)課程的真正價(jià)值。我們認(rèn)真研讀《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《江蘇省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年》等文件，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的終身發(fā)展、長期發(fā)展，是課程開發(fā)和建設(shè)的終極意義，課程的開發(fā)與實(shí)施，要能有效推動(dòng)“人”的發(fā)展，滿足學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展要求。因此，特色文化課程的開發(fā)與實(shí)施，要站在兒童的立場上，用兒童的視角去看課程，從兒童的實(shí)際出發(fā)，從兒童的需要出發(fā)。馬斌處長曾在《關(guān)于課程基地建設(shè)的內(nèi)容與要求》中指出“充分體現(xiàn)學(xué)生主體，面向全體學(xué)生”[3]。在成語文化課程建設(shè)過程中，我們高度重視課程的兒童視角，追求普惠性、互動(dòng)性、趣味性，強(qiáng)調(diào)人人參與，人人獲得。我們傾聽學(xué)生的心聲，滿足學(xué)生的需求，使兒童站立在課程的正中央，用兒童喜聞樂見的方式，為學(xué)生創(chuàng)造接近成語、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)，努力讓成語文化變成“無處不在的空氣、共同默認(rèn)的解釋、終身相識(shí)的味道”。學(xué)生在成語學(xué)習(xí)中，走進(jìn)中國傳統(tǒng)經(jīng)典，文學(xué)素養(yǎng)得到提高，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也有了落腳點(diǎn)、切入點(diǎn)。

二、課程的體系構(gòu)建與具體實(shí)施

（一）建設(shè)立體化的環(huán)境課程體系

教育心理學(xué)家指出，在潛移默化中接受的教育往往比有意灌輸更有效。校園環(huán)境作為一種“隱形課程”，是一種特殊的文化景觀。優(yōu)雅的校園環(huán)境可以提高師生的審美感受力，使人身心愉悅;獨(dú)特的校園風(fēng)格和文化內(nèi)涵，影響著師生的思想、觀念、行為。馬斌處長在《關(guān)于課程基地建設(shè)的內(nèi)容與要求》中也把“創(chuàng)設(shè)具有鮮明主題的教學(xué)環(huán)境”列為課程基地的六大建設(shè)內(nèi)容之一[4]。我們努力豐富隱形課堂的內(nèi)容，建設(shè)立體化的環(huán)境課程體系，通過建設(shè)成語文化廳、成語文化墻、成語文化梯、成語文化廊、成語文化牌、成語文化廣場等，把校園打造成一個(gè)微型的成語“博覽館”，充分展現(xiàn)課程特色，形成具有濃郁課程文化氛圍的教學(xué)環(huán)境。

學(xué)校大廳內(nèi)，一抬頭就能看到“讀萬卷書，行萬里路”，這個(gè)成語引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。大廳左側(cè)，以成語元素作裝飾，展示了學(xué)校愿景;右側(cè)，有一棵茂盛的大樹，朝陽初升，活潑的孩子快樂奔跑，一首教師自創(chuàng)的小詩，描繪了學(xué)生在美麗的校園快樂地學(xué)習(xí)、游戲，成長為參天大樹。大廳四周布置了有關(guān)尊師、團(tuán)結(jié)、誠信的八字成語，形成了獨(dú)具特色的成語文化廳。

學(xué)校的圍墻上，我們以朝代為序，展示來自各個(gè)朝代的成語故事。學(xué)生讀成語故事，學(xué)人物品行，感受成語悠久的歷史。我們發(fā)動(dòng)了廣大學(xué)生參與教室外墻的布置。學(xué)生創(chuàng)作成語繪畫、成語書法、成語藝術(shù)字，然后和教師一起裝飾上墻，形成了色彩斑斕、獨(dú)具個(gè)性的成語文化教室外墻。

校園文化環(huán)境布置，不僅要重視環(huán)境的美觀性和趣味性，更要考慮它的教育性、目的性和層次性。學(xué)校教學(xué)樓走廊是一條繽紛的“成語走廊”。走廊北側(cè)的成語主題是“勤學(xué)修身”，每層樓面都有一個(gè)主題，分別為：習(xí)慣、勤學(xué)、方法、態(tài)度、博覽、修身等。學(xué)校三棟教學(xué)樓，共有六個(gè)樓梯，安排了六個(gè)大主題，十八個(gè)小類別，共一百多個(gè)成語，全面地展示了祖國五千年文化的博大精深。成語文化布置課程化、專題化、系列化，成了一個(gè)隱形的成語學(xué)習(xí)課堂，極富吸引力。

成語，不僅能表現(xiàn)百姓的生活方式和生活內(nèi)容，更富含豐富的人生智慧，積淀了中華民族幾千年來的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等都可以從成語寶庫中找到淵源。成語是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的好教材。因此，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們選擇了一批和“德育”有關(guān)的成語，放在“班級(jí)牌”和班級(jí)“手舉牌”上，一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題，主要有禮儀、友愛、勤奮、誠信、謙虛、奉獻(xiàn)等，時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生讀成語，修品性，逐步養(yǎng)成文明友愛、勤奮誠信、謙虛奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

學(xué)校三棟教學(xué)樓中間有兩個(gè)小花園，我們把它們建設(shè)成兩個(gè)成語花園?；▓@內(nèi)有兩條成語小路，第一條成語之路安排的是四組和“四季”有關(guān)的成語，描繪了冬去春來、四季轉(zhuǎn)換的校園美景。第二條成語之路安排的是和“校園師生”有關(guān)的成語，展示的是勤學(xué)善教、生機(jī)勃勃的校園生活。綠樹掩映間，還有多個(gè)成語石刻和兩個(gè)成語櫥窗。在成語的選擇上，我們力求讀來朗朗上口，富有畫面感，讓學(xué)生口中讀成語，腦中有畫面，心中有情感。我們希望學(xué)生在嬉戲玩耍時(shí)，能潛移默化地積累成語，感受成語的魅力。

校園環(huán)境是會(huì)說話的風(fēng)景，是全校師生共同的課堂。在成語環(huán)境的布置中，我們力求思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性相結(jié)合，讓校園環(huán)境具有導(dǎo)向、激勵(lì)、審美等功能，著力用藝術(shù)的視角讓積極向上的成語成為校園美麗的背景，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每一天。

（二）設(shè)置融合性的三級(jí)課程體系

課程作為對未來人才培養(yǎng)的“施工藍(lán)圖”，是課程基地建設(shè)的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重點(diǎn)解決“教什么”“怎么教”的問題。馬斌處長曾在《關(guān)于課程基地建設(shè)的內(nèi)容與要求》中指出：“開發(fā)豐富而有特色的課程資源。實(shí)施好國家課程，加強(qiáng)地方課程和校本課程開發(fā)，為不同潛質(zhì)、不同水平學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供多層次的選擇和幫助，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。”[5]因此，課程基地的建設(shè)根本在于有效的課程設(shè)置。

特色課程建設(shè)，首要的是有特色地執(zhí)行國家課程，創(chuàng)造性地執(zhí)行國家課程。結(jié)合成語的特點(diǎn)，我們努力挖掘教學(xué)中的成語因素，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，將成語與國家課程深度融合，形成獨(dú)具特色的“成語+”課程。成語作為教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)，最容易融入語文教學(xué)中。我們探索形成了“成語+作文”“成語+識(shí)字”“成語+口語交際”“成語+書法”等教學(xué)模式。如“成語+書法”，我們寫成語，學(xué)習(xí)與書法相關(guān)的成語，把書法學(xué)習(xí)與成語學(xué)習(xí)結(jié)合起來。其他學(xué)科的“成語+”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)滲透靈活、恰當(dāng)為宜。例如，學(xué)校組織學(xué)生創(chuàng)作成語故事畫、成語藝術(shù)字、成語剪紙，推出“成語+美術(shù)”系列課程;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱成語校歌《我們是明日棟梁》，學(xué)做“成語記憶操”，開設(shè)“成語中的數(shù)學(xué)”趣味課，形成“成語+音樂”“成語+體育”“成語+數(shù)學(xué)”等多種課堂教學(xué)模式?！俺烧Z+”教學(xué)，是對國家課程的二度開發(fā)，讓特色課程貫穿于課堂教學(xué)。

教師不僅是知識(shí)的傳授者、教學(xué)模式的設(shè)計(jì)者，更是課程的開發(fā)者與實(shí)施者。校本課程是我國三級(jí)課程管理的重要組成部分，可以彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的不足，滿足學(xué)生與學(xué)校個(gè)性化的需求，是國家課程的再推進(jìn)、再深化和再落實(shí)。我們在積極實(shí)施國家規(guī)定課程的前提下，按照不同的年級(jí)段編寫了三本凸顯成語特色且適合學(xué)生的校本課程教材，分別是《成語故事》《成語小古文》《誦國學(xué)學(xué)成語》。我們根據(jù)教材編寫特點(diǎn)及教學(xué)重難點(diǎn)，建構(gòu)相應(yīng)的教學(xué)模式，做到教學(xué)目標(biāo)分層明確，教學(xué)方式分類設(shè)計(jì)，教學(xué)重難點(diǎn)梳理細(xì)分。我們還根據(jù)學(xué)生年齡和成語特點(diǎn)，分低中高年級(jí)編寫了“成語故事歌”“成語順口溜”“成語詞串歌”三種不同形式的成語作品，利用每節(jié)課的課前2分鐘預(yù)備鈴時(shí)間，背誦積累。這樣，班班有課程，日日有誦讀，長期的成語學(xué)習(xí)，使學(xué)生積累了大量的成語，受到了啟示，培育了美德，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)校課程建設(shè)說到底是為學(xué)生服務(wù)，因此，要尊重學(xué)生的參與權(quán)與選擇權(quán)。學(xué)生自主地選擇課程，能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。我們充分利用已有的教學(xué)場地、器材、師資力量等教育資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開設(shè)了“成語繪畫社團(tuán)”“成語泥塑社團(tuán)”“成語手抄報(bào)社團(tuán)”“成語剪紙社團(tuán)”“成語課本劇社團(tuán)”等多個(gè)成語社團(tuán)。學(xué)生根據(jù)興趣自主報(bào)名，自主學(xué)習(xí)。在豐富的社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生不但學(xué)習(xí)掌握了成語，口頭表達(dá)、繪畫能力、書法能力、表演能力和記憶能力等綜合能力也得到協(xié)調(diào)發(fā)展。成語巧妙地融入學(xué)生的課余生活。我們還錄制了一批成語社團(tuán)的微課，放在學(xué)?！俺烧Z文化”專題網(wǎng)頁上，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，點(diǎn)擊觀看并跟隨微課學(xué)習(xí)，較好地突破了成語學(xué)習(xí)的時(shí)空瓶頸。豐富的選擇性課程，以實(shí)踐、體驗(yàn)、探究為主線，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，成語學(xué)習(xí)體驗(yàn)化得到了充分的展示。

（三）創(chuàng)新全員化的活動(dòng)課程體系

學(xué)生的成長不僅需要知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要豐富的實(shí)踐體驗(yàn)?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的思維、兒童的方式去理解、去吸收、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力，進(jìn)而獲得感悟，獲得能力發(fā)展和情感升華，形成良好的態(tài)度和價(jià)值觀。因此，在推進(jìn)成語特色文化課程建設(shè)的過程中，我們特別注重建設(shè)成語文化活動(dòng)課程，促使成語課程生活化、游戲化。我們積極營造“讓每一個(gè)人都參與，讓每一個(gè)人都精彩”的氛圍，吸引更多的學(xué)生參與到形式多樣的成語活動(dòng)課程中來。我們開展讀成語、寫成語、講成語、演成語、默成語等常規(guī)性的成語活動(dòng)，組織盛大的成語文化藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)期間，我們開展“成語兒歌秀”“成語故事秀”“看圖猜成語”“成語糾錯(cuò)賽”“成語聽寫賽”“成語溯源賽”“成語游園會(huì)”等年級(jí)組比賽;組織“成語小報(bào)賽”“成語書法賽”“成語闖關(guān)賽”“成語親子誦讀賽”等校級(jí)比賽;舉行隆重的成語文化會(huì)演，用舞蹈、歌曲、快板、體操、課本劇等形式詮釋對成語的理解，展現(xiàn)成語的魅力。我們還建設(shè)了成語趣味學(xué)習(xí)的專題App，學(xué)生可以在手機(jī)上進(jìn)行成語闖關(guān)游戲，同學(xué)間互相PK，在游戲的過程中進(jìn)行成語的學(xué)習(xí)。在活動(dòng)課程中，學(xué)生放下書包、忘記作業(yè)，在游戲中不知不覺地提高了主動(dòng)學(xué)習(xí)成語、靈活運(yùn)用成語的能力。

（四）建立多元化的課程評價(jià)體系

評價(jià)是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化、多維度，要從以學(xué)科知識(shí)成績?yōu)橹行牡脑u價(jià)，回歸到以學(xué)生綜合素質(zhì)和個(gè)性特長發(fā)展為中心的評價(jià)，以評價(jià)為手段推動(dòng)課堂改革。在成語文化課程建設(shè)中，我們充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，制定了《成語星級(jí)考核多維評價(jià)方案》，從平時(shí)考核、期末考核、參加活動(dòng)情況、App闖關(guān)成績等多個(gè)方面開展多維評價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生年齡存在差異，所以每個(gè)年級(jí)考核內(nèi)容不同。如口頭考核，一、二年級(jí)學(xué)生背誦的是“成語故事歌”，內(nèi)容簡單、富有畫面感;三、四年級(jí)學(xué)生背誦的是“成語詞串歌”，每句有七個(gè)字，后面三個(gè)字是對成語含義的說明，相對也比較容易理解，符合中年級(jí)的年齡特點(diǎn);五、六年級(jí)學(xué)生背誦“成語順口溜”，兒歌全部由成語構(gòu)成，雖然有一定的情境，但難度相對較大。學(xué)校每學(xué)期組織一次書面考核，根據(jù)學(xué)生年級(jí)設(shè)計(jì)不同難度的試卷：低年級(jí)側(cè)重成語的掌握與積累，形式有成語連線、看圖寫成語等;中年級(jí)側(cè)重于成語的正確書寫及理解，形式有成語填空、成語歸類、成語關(guān)鍵字解釋等;高年級(jí)側(cè)重于成語的運(yùn)用，形式有選詞填空、成語作文等。最后，我們根據(jù)學(xué)生各方面的成績確定星級(jí)（銅星、銀星、金星）等次，由學(xué)校頒發(fā)相應(yīng)的成語考級(jí)證書，并從優(yōu)秀者中評選校級(jí)成語之星，評選成語班級(jí)，予以表彰。

成語課程基地建設(shè)，著眼兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展，以豐富多樣的課程，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生心靈。它為我們打開教育的一扇窗，讓師生看到了更美好的世界，也讓學(xué)校從中尋找到了屬于自己的天空。然而，如何實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式方法上的深度變革，如何使課程體系的結(jié)構(gòu)更為合理，如何把學(xué)科關(guān)懷與成長更有效地帶給每一個(gè)學(xué)生，這些都是值得我們更為深入思考的問題。

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責(zé)任編輯：石萍

Construction and Implementation of Idiom Culture Curriculum System

from Childrens Perspective

Hu Huaqin & Wang Wenyin

（Kunshan Economic Zone Shimao Primary School， Kunshan 215334， China）

Abstract： Development and implementation of curriculum needs to effectively promote the advancement of human beings， which is the aim and direction of curriculum base construction and the value pursuit of curriculum as well. The constructing of curriculum base by our school is closely revolving around the core idea of schooling， and from the perspective of children we have constructed three-dimensional environmental curriculum， set up the integrated curriculum system， innovated full-fledged activity curriculum， and established diverse curriculum assessments. Students linguistic literacy and aesthetics have been promoted with rich and colorful course contents， and they have developed their cultural awareness and realized the goal of culture root establishment.

Key words： idiom culture; childrens perspective; curriculum construction