白金寶文化篦紋陶紋飾初論

郝輝南

摘 要：“凹線紋凸、精巧美觀”的篦紋陶紋飾展現(xiàn)了中華祖先的智慧與工藝，將文化性質(zhì)與年代發(fā)展通過藝術(shù)的形式傳遞到現(xiàn)代文化的繁榮發(fā)展中。篦紋陶陶瓷紋飾文化來源于我國北方地區(qū)的白金寶文化遺存，這種富有表現(xiàn)力的篦紋陶傳統(tǒng)工藝具有特定的文化內(nèi)涵與時(shí)空范疇，很大程度促進(jìn)了北方地區(qū)各區(qū)系陶瓷文化表面紋飾的繁榮發(fā)展。針對(duì)篦紋陶作為白金寶遺存中具有鮮明特色的考古文化代表，通過分析紋飾特點(diǎn)與類文飾母題的組合規(guī)律，探索松嫩平原的篦紋陶紋飾的文化堆積與遞變發(fā)展的特點(diǎn)，推進(jìn)現(xiàn)代考古工作對(duì)于篦紋陶特殊紋飾工藝的研究。

關(guān)鍵詞：白金寶文化；篦紋陶；類文飾母題；規(guī)律組成；布局分割

[課題來源：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目，白金寶文化時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)特點(diǎn)的研究，項(xiàng)目編號(hào)（16YSE08）]

談及我國北方陶瓷紋飾的制造特點(diǎn)與工藝，最具影響力的陶瓷紋飾工藝主要包括早期青銅文化的彩繪陶、新石器時(shí)代的彩陶和白金寶文化的篦紋陶這三大種類。篦紋陶制作工藝不同于彩陶，篦紋陶追求素面的本色裝飾，不趨于華美艷麗的色彩，在素色的基礎(chǔ)上進(jìn)行紋飾的創(chuàng)作，紋飾的形狀多種多樣，具有濃厚的意蘊(yùn)，所以展現(xiàn)出來的紋飾更具有表現(xiàn)力。篦紋陶紋飾的傳統(tǒng)制造工藝主要有兩種：第一種發(fā)源于東北的遼西地區(qū)，從興隆洼文化一直延續(xù)到紅山文化，這種篦紋陶紋飾的制作工藝經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，不斷革新，篦紋陶紋飾的設(shè)計(jì)制造始終與筒形罐的制作相結(jié)合，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展模式促進(jìn)了篦紋陶紋飾工藝的進(jìn)步。第二種篦紋陶紋飾的制作工藝與人們了解的紅山文化制造工藝有所不同，富河、紅山文化的篦紋陶制作工藝在陶胎表面進(jìn)行連點(diǎn)排序工藝，而這種制作工藝在生產(chǎn)完后會(huì)留下明顯的壓制痕跡，這種篦紋系采用的是平行纏繞纖維或者是細(xì)繩的片狀工具進(jìn)行壓制。

一、白金寶文化篦紋陶紋飾分類特點(diǎn)概述

白金寶文化的篦紋陶第一次挖掘中在肇源的白金寶文化遺址的原生堆積里發(fā)現(xiàn)眾多帶有精美紋飾的素面的陶瓷紋路，這種細(xì)密的篦紋紋飾包括幾何圖形、動(dòng)物紋飾等。在白金寶文化的二、三次發(fā)掘中又挖掘出近3成的篦紋陶，在精細(xì)觀察這些篦紋陶后，發(fā)現(xiàn)陶工在繪制紋飾時(shí)會(huì)根據(jù)陶瓷的器型繪制不同的圖案。大多數(shù)篦紋陶為泥胎薄壁，器型經(jīng)過打磨之后比較周正。白金寶文化時(shí)期的篦紋陶紋飾種類有很多種，最常見的紋飾母題有近10種，可以劃分為幾何、象生與具象三大類，下文做出簡介：

（一）具象類篦紋陶紋飾母題

具象類紋飾母題中具象主要指的是物體的景象，既可以是景物的景象，也可以是動(dòng)態(tài)事物的景象，但過去人們的繪畫能力有限，時(shí)代景物有風(fēng)格的時(shí)代性，具象的主體主要包括水波紋、網(wǎng)紋、房屋紋、魚簍紋和樹紋等等。任何簡明的意象都可以被選為篦紋的題材。

1.水波紋：篦紋陶中的水波紋，古人將這種紋路分為有無邊框兩種，水波紋的線條比較粗獷，水波峰浪相疊加，形成水波的圖案，傳遞著古人的寫意風(fēng)格。

2.樹紋：篦紋陶紋飾中的樹紋有明顯的樹干與樹冠，在傳統(tǒng)的考古文獻(xiàn)中，人們稱樹紋為“仿蟬紋”，這種紋飾的具象取材于針葉林或者是落葉林。

3.房屋紋：篦紋中的房屋紋的基本形狀像一個(gè)尖尖的房屋，主要突出尖式房屋的主體結(jié)構(gòu)，雖抽象，但更為直觀。

4.網(wǎng)紋：網(wǎng)紋的邊框多為矩形，內(nèi)置網(wǎng)格線紋，有的網(wǎng)紋根據(jù)具象進(jìn)行繪制，有的則是利用幾何圖形進(jìn)行拼接。

具象類篦紋陶紋飾母題并不常見，但更具特色。它和象生類母題的取材來源于生活、生產(chǎn)的某些片段與畫面，既展現(xiàn)了原生居民的生活環(huán)境，又可作為物質(zhì)文化的基本素材。

（二）幾何類篦紋陶紋飾母題

幾何類篦紋陶紋飾母題在紋飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，是篦紋陶最具代表性的一類紋飾。

1.折線紋：折線紋在篦紋陶紋飾幾何繪制中廣泛應(yīng)用，折線紋可以配合許多線型進(jìn)行繪制，很少單獨(dú)使用。紋飾繪制組合主要以橫向二連為主，間隙利用三角形紋飾填補(bǔ)。

2.梯格紋：梯格紋在篦紋陶紋飾制造中，很少應(yīng)用。梯格紋線條較粗，很少有變化，風(fēng)格單一。

3.三角紋：三角紋是篦紋陶中基本的紋飾，包括典型三角紋、內(nèi)疊加三角紋、外疊加三角紋和綴聯(lián)三角紋等，每種三角紋都有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

（三）象生類篦紋陶紋飾母題

象生類母題紋飾主要包括各類動(dòng)物的圖案，動(dòng)物紋飾可以說是篦紋陶最具表現(xiàn)力的特點(diǎn)，羊紋、鹿紋、鳥紋、犬紋、魚紋、蛙紋還包括個(gè)別變體動(dòng)物紋與抽象動(dòng)物紋。

二、白金寶文化篦紋陶紋飾組合特點(diǎn)與構(gòu)圖規(guī)律

（一）構(gòu)圖主畫與副畫

篦紋陶紋飾工藝的加工制作過程中通常會(huì)把陶瓷面分為主畫面和副畫面，以筒形罐為例，主畫面要繪制各種母題條紋踐行紋飾組合，主畫面繪制主要在陶罐的腹部位置，作為陶器的主要位置，腹部形狀平緩，可增大主畫面的繪制面積，更加適用于二連方圖案的繪制。

（二）五種篦紋陶基本構(gòu)圖單元簡介

所謂基本構(gòu)圖單元，指的是反復(fù)出現(xiàn)被切割的母題紋飾，但母題紋飾不包括象生類寫實(shí)動(dòng)物紋?；緲?gòu)圖單元分為5種：直線分割的矩形單元、斜線分割的交錯(cuò)三角形單元、斜線分割的平行四邊形單元、折線分割的凸字形與梯形單元、菱形單元。

（三）各類篦紋陶紋飾母體的組合規(guī)律

1.寫實(shí)動(dòng)物象生類母題的一元組合特點(diǎn)。象生類寫實(shí)動(dòng)物母題的篦紋陶紋飾繪制，常見的特點(diǎn)為一元組合。即一種象生動(dòng)物紋飾為主題，畫面風(fēng)格單一，例如羊、鹿、犬、魚、蛙紋等，也有個(gè)別的組合，例如鳥紋與疊加三角紋幾何圖案混合的現(xiàn)象。

2.抽象動(dòng)物與具象象生類母題的二元組合特點(diǎn)。篦紋陶紋飾繪制的二元組合主要應(yīng)用在大多數(shù)具象母題與象生類抽象動(dòng)物母題紋飾中，利用動(dòng)物的紋飾與其他景物紋飾相結(jié)合，例如鹿紋與折線紋、鹿紋與網(wǎng)紋等，寫實(shí)動(dòng)物紋飾繪制主要利用陶器的主體空間，而二元組合的方式是左右相間、上下交錯(cuò)。endprint

3.三角紋與折線紋為幾何類紋飾的基本母題。在篦紋陶的幾何紋飾中，折線紋與三角紋是繪制中應(yīng)用最多的兩種紋飾，但折線紋很少單獨(dú)使用，通常情況下會(huì)其他的幾何紋飾搭配使用，組成二方連續(xù)構(gòu)圖。三角紋的篦紋陶紋飾不僅可以單獨(dú)繪制，也可以配合其他紋飾組成兩種或者兩種以上的紋飾多元組合。十字紋是三角紋中華最為復(fù)雜的一種紋飾母題，繪制時(shí)對(duì)圖案的要求較高。此外，許多篦紋陶紋飾常見的抽象動(dòng)物母題與具象類母題，實(shí)際上也是有三角紋與折線紋組合而成，由幾何紋飾展現(xiàn)出更多的象形意味。

4.副畫單一條帶圖形。主畫與副畫的有機(jī)結(jié)合才能彰顯篦紋陶紋飾的精美與傳統(tǒng)工藝的精湛。在繪制紋路時(shí)，副畫上通常會(huì)出現(xiàn)條帶圖形，從篦紋陶紋飾的范圍來講，這種條帶圖形不屬于一種紋飾母題。通常情況下，紋飾帶的分界線內(nèi)，大致都由單一幾何紋飾組成，二元組合的紋飾搭配并不多見，即使出現(xiàn)組合情況，二元紋飾互不混組。

三、白金寶文化篦紋陶文化背景與遞變發(fā)展概述

白金寶文化篦紋陶的挖掘工作最早在19世紀(jì)的50年代左右，在嫩江下游沿岸的地表考古中就有發(fā)現(xiàn)，篦紋陶因其精美的紋飾令考古工作者不斷驚嘆。學(xué)者們根據(jù)篦紋陶的年代性與文化意義，將篦紋陶遺存歸屬于“細(xì)石器文化”，也有人將它歸為新石器時(shí)代末期或者是銅石并用時(shí)代的遺存。在19世紀(jì)70年代，嫩江平原的田野考古工作取得巨大的進(jìn)展，漢書與白金寶兩種重要的青銅文化被發(fā)掘出來，人們將這將著兩種文化歸結(jié)到一起。

（一）白金寶篦紋陶文化堆積一期遺存

白金寶篦紋陶紋飾文化的一期遺存的發(fā)現(xiàn)，首次將白金寶文化作為一種新的考古學(xué)文化。在白金寶文化堆積的一期遺存中，詳細(xì)研究了器物種群與特征組合的篦紋陶紋飾。一期遺存中篦紋陶多以素面為主，陶器中篦紋稀少，或者篦紋較淺，主要有線形篦紋與戳印圓點(diǎn)紋。白金寶文化一期遺存大體年代在夏代晚期至早商。

（二）白金寶篦紋陶文化堆積二期遺存

白金寶文化二期遺存出土的文物仍然以柱形陶器為主，但篦紋的風(fēng)格已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，繩紋的紋路發(fā)生變化，帶有泥條堆紋和繩紋的花邊口沿鬲并不是嫩江平原的風(fēng)格因素，而是商周時(shí)期長城地帶較為流傳的花邊口沿鬲文化現(xiàn)象的此地區(qū)的映射。這一時(shí)期存在著眾多文化類型品交織并存的現(xiàn)象，篦紋陶紋飾出現(xiàn)內(nèi)填平行的幾何構(gòu)飾條紋，二期遺存可定位為在晚商前后，由于其文化交織的現(xiàn)象，現(xiàn)代考古學(xué)者有必要將它單獨(dú)確立一種考古文化。

（三）白金寶篦紋陶文化堆積三期遺存

白金寶文化三期遺存中，挖掘的遺址眾多，同時(shí)出土了大量的文物陶器，篦紋紋飾不僅出現(xiàn)幾何類母題，象生動(dòng)物母題的紋飾也逐漸被發(fā)現(xiàn)。三期遺存的挖掘使得眾多學(xué)者在白金寶文化陶器的分期研究，產(chǎn)生了不同看法。寫實(shí)的動(dòng)物條紋與新出現(xiàn)的篦紋平行線填充的抽象動(dòng)物條紋，再加上北方地區(qū)出土的彩陶文化，客觀反映現(xiàn)實(shí)材料難以說清演變關(guān)系。

（四）白金寶篦紋陶文化堆積四期遺存

白金寶篦紋文化按照現(xiàn)有的考古學(xué)文化認(rèn)知，將它歸為漢書二期文化，四期遺存的大致年限在春秋時(shí)期到戰(zhàn)國初期，此時(shí)期的陶器流行細(xì)繩紋，曾經(jīng)作為主流紋飾的篦紋明顯減少。在四期遺存大量發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)出土的陶瓷器皿上的三角紋與平行線均屬于復(fù)式篦紋陶，篦紋線與篦點(diǎn)的施紋工藝有較大程度的變化。有線型篦紋很少單獨(dú)出現(xiàn)，在陶器上會(huì)出現(xiàn)有篦點(diǎn)的紋飾，但這種紋飾在西漢時(shí)期已經(jīng)基本消失了?；仡櫿w的篦紋陶紋飾發(fā)展過程，從夏商階段的出現(xiàn)，到白金寶文化的繁榮，再到漢書二期文化的衰退，松嫩平原篦紋文化體系發(fā)展獨(dú)立。

四、結(jié)語

綜上所述，我國北方地區(qū)白金寶文化篦紋陶紋飾發(fā)展有著深遠(yuǎn)的歷史與濃厚的文化背景，文章通過介紹篦紋陶紋飾的特點(diǎn)分類與設(shè)計(jì)工藝將嫻熟精湛的工藝技法與篦紋陶硬朗的紋飾風(fēng)格生動(dòng)的展現(xiàn)在人面前，促進(jìn)現(xiàn)代人了解白金寶文化陶工突出的藝術(shù)水平與中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，傳播傳統(tǒng)文明的思想與內(nèi)涵，激發(fā)現(xiàn)代考古行業(yè)的職業(yè)素質(zhì)提升，拓展白金寶文化遺存的考察價(jià)值，為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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作者單位：

東北石油大學(xué)endprint