從《追憶李誠(chéng)先生》到《李誠(chéng)全集》

于志斌

李克強(qiáng)同志的《追憶李誠(chéng)先生》一文在1997年5月15日《安徽日?qǐng)?bào)》首次發(fā)表。很多讀者閱讀了《追憶李誠(chéng)先生》，對(duì)李誠(chéng)先生充滿敬意。讀者不僅寫(xiě)下了自己的讀后感，還競(jìng)相轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章。尤其是在全民閱讀的熱潮中，《追憶李誠(chéng)先生》廣泛地見(jiàn)于各種媒體，已經(jīng)成為大眾閱讀的熱文。李誠(chéng)先生進(jìn)入了大眾視野，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

《追憶李誠(chéng)先生》是紀(jì)實(shí)之文。文章起筆不久就說(shuō)李城先生“是一位真正的學(xué)者，一位通曉國(guó)故的專家”。文章寫(xiě)出了李城先生四個(gè)特質(zhì)，給我留下了深刻印象。

一是李城先生在做學(xué)問(wèn)方面很有定力?！袄钕壬膶W(xué)識(shí)不止于對(duì)中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)，他有很厚實(shí)的古文功底，又在國(guó)學(xué)的廣泛領(lǐng)域具有造詣?！薄八偸菍Ｐ闹轮镜匮凶x，從不見(jiàn)他為外界的風(fēng)云變化而動(dòng)容?？追蜃诱f(shuō)：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。對(duì)這樣的生活準(zhǔn)則，李先生可以說(shuō)是身體力行了。”

二是李城先生在做學(xué)問(wèn)上有著獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)，涉獵廣泛?！八J(rèn)為，讀書(shū)人眼界一定要開(kāi)闊，要能看大場(chǎng)面，大觀則大見(jiàn)，小觀則小見(jiàn)。也就是說(shuō)要讀各種類型、各種觀點(diǎn)的書(shū)，除有專門(mén)注重的外，對(duì)其他學(xué)識(shí)起碼做到識(shí)門(mén)。李先生是專攻地理的，而且偏重于古代軍事地理。但他研讀的范圍遠(yuǎn)不止于《讀史方輿紀(jì)要》之類的書(shū)，可以說(shuō)經(jīng)、史、子、集、叢、志、圖以及佛經(jīng)等盡可能地涉獵。大概是受康、梁等人的影響，他還很推崇清末民初出現(xiàn)的所謂‘新學(xué)，因此也喜歡談國(guó)際政治、西方哲學(xué)、世界歷史等。以他的看法，只知一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種觀點(diǎn)，無(wú)異于畫(huà)地為牢?！?/p>

三是李城先生做學(xué)問(wèn)非常嚴(yán)謹(jǐn)?！袄钕壬螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，還表現(xiàn)在他奉行‘知之為知之，不知為不知的原則，而且是十分嚴(yán)格的。李先生于國(guó)學(xué)的知識(shí)是淵博的，他不僅通曉古體詩(shī)、近體詩(shī)，也懂得詞與曲，但他在向我講授了舊體詩(shī)后，卻不愿再講全詞。他說(shuō)，于詞學(xué)方面，他只能體會(huì)出一些絕品的妙處，對(duì)不同時(shí)代，不同流派的詞卻不能做到細(xì)微的分辨，尤其是不會(huì)‘唱。他明確地說(shuō)，‘我如果傳授，則是誤人子弟?！?/p>

四是李城先生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷?！氨砻婵磥?lái)，李先生是個(gè)純粹的學(xué)者，其實(shí)在他的內(nèi)心深處，始終蘊(yùn)藏著一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族強(qiáng)烈的責(zé)任感。他并非是一個(gè)為趣味而讀書(shū)的人。記得了七十年代中期的一個(gè)夏天，我從鄉(xiāng)村回城探親，當(dāng)去看望李先生時(shí)，發(fā)現(xiàn)他正半跪式地趴在一張小涼床前揮汗如雨般地寫(xiě)作。小床上鋪滿了線裝書(shū)和平裝書(shū)，約幾十本。李先生對(duì)我說(shuō)，他想寫(xiě)一部《中國(guó)歷史地理概論》，從歷史地理的角度講述中華文化的變遷。其中多用考據(jù)的方法，譬如某一歷史事件或歷史人物當(dāng)時(shí)的發(fā)生地或出生地，現(xiàn)在應(yīng)為何處，同時(shí)將糾正一些錯(cuò)漏的說(shuō)法。究其本意，則是要說(shuō)明中華文化是綿延不絕的，是必然要中興的。講到慷慨處，李先生引出顧炎武寫(xiě)《日知錄》的開(kāi)頭語(yǔ)：‘天下興亡，匹夫有責(zé)，要把這八個(gè)字寫(xiě)進(jìn)卷首語(yǔ)中。從李先生的眼神中，我竟然隱約地預(yù)感到這個(gè)動(dòng)亂的年代行將結(jié)束，中華文化繁榮的時(shí)代即將開(kāi)始?！?/p>

讀者在親切的語(yǔ)境和氛圍中聆聽(tīng)著李克強(qiáng)同志娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)，心香一瓣敬前賢。李誠(chéng)先生對(duì)國(guó)家和民族的深切關(guān)愛(ài)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)深深感動(dòng)了人們。一些讀者持續(xù)關(guān)注著李誠(chéng)先生，希望看到這位前輩學(xué)者的作品。我們也是因?yàn)樽x了《追憶李城先生》而走近了李城先生，為先生道德文章所感動(dòng)。

李誠(chéng)（1906-1977），字敬夫，安徽省石臺(tái)縣人。自幼聰穎好學(xué)，“秋浦上下譽(yù)之為神童”。早年入秋浦周氏宏毅學(xué)舍，先后受教于國(guó)學(xué)大師姚永樸、馬其昶，其學(xué)識(shí)深為馬、姚所重，并被馬家聘為家庭教師，教授馬其昶之孫馬茂元、外孫方管（即舒蕪）及孫婿吳孟復(fù)。嗣后，又于南京國(guó)學(xué)院畢業(yè)，任教于黃麓師范、昭明國(guó)學(xué)院、江南文化學(xué)院，數(shù)十年輾轉(zhuǎn)大江南北，皆以教書(shū)為業(yè)。1953年，入安徽省文史研究館，主要從事圖書(shū)和文史資料的管理工作，達(dá)20年。李誠(chéng)先生經(jīng)過(guò)多年治學(xué)和著述，積稿良多，生前有意整理出版之，可惜沒(méi)能如愿。

顯然，把李誠(chéng)先生的作品收集整理編輯出版，是一件非常有意義的事情。經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，李誠(chéng)先生幼子李高蘭同志被我們的誠(chéng)意所打動(dòng)，簽署了出版合同。由于李高蘭先生及其女兒李秋浦多年來(lái)對(duì)手澤和遺稿的精心收藏和整理，這為全集的編纂出版奠定了基礎(chǔ)。安徽省文史研究館館員諸偉奇教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所王達(dá)敏研究員分別承擔(dān)了全集的整理?？焙妥瞿曜V的工作。

《李誠(chéng)全集》上下卷即將展現(xiàn)在讀者面前。其《出版說(shuō)明》詳細(xì)介紹了全集的內(nèi)容及其文化價(jià)值與學(xué)術(shù)意義，歸納總結(jié)了李誠(chéng)先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和文化擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)要說(shuō)明了整理編輯工作的理念以及規(guī)則和方法等。希望對(duì)讀者能起到一些導(dǎo)讀作用。

（作者單位系海天出版社）