學(xué)科演進(jìn)與大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變遷的歷史考察

摘要：學(xué)科分化與綜合是大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變遷的內(nèi)在邏輯，是大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變革的主要?jiǎng)恿?。?dāng)學(xué)科呈現(xiàn)分化狀態(tài)時(shí)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織相應(yīng)呈現(xiàn)分化狀態(tài)，即基層學(xué)術(shù)組織數(shù)量較多，各自為治；當(dāng)學(xué)科呈現(xiàn)綜合趨勢(shì)時(shí)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織則呈現(xiàn)整合狀態(tài)，即大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織跨度較大、相互間合作較多，或產(chǎn)生新的跨學(xué)科組織?？傮w而言，學(xué)科的演進(jìn)經(jīng)歷了混沌綜合——知識(shí)專門化與學(xué)科分化——學(xué)科高度分化基礎(chǔ)上的綜合三個(gè)階段，呈螺旋式上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與此相適應(yīng)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織經(jīng)歷了學(xué)者行會(huì)模式——講座制模式——系科制模式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織；學(xué)科邏輯；學(xué)者行會(huì)；講座制；系科制

高深學(xué)問是大學(xué)產(chǎn)生和維系的根本，學(xué)術(shù)性是大學(xué)的本質(zhì)屬性，而學(xué)科則是大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織演變的內(nèi)在邏輯。國(guó)內(nèi)外學(xué)者通常在認(rèn)識(shí)論、社會(huì)學(xué)和組織學(xué)三種意義上使用“學(xué)科”（discipline）一詞。本文從知識(shí)論意義上的“學(xué)科”，即學(xué)科是一種知識(shí)體系、分支或研究范圍，來探討學(xué)科的演進(jìn)與大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的演進(jìn)的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)知識(shí)呈現(xiàn)精細(xì)化和專門化、學(xué)科呈現(xiàn)分化狀態(tài)時(shí)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織相應(yīng)呈現(xiàn)分化狀態(tài)，即基層學(xué)術(shù)組織數(shù)量較多，各自為治；當(dāng)知識(shí)和學(xué)科呈現(xiàn)綜合趨勢(shì)時(shí)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織則呈現(xiàn)整合狀態(tài)，即大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織跨度較大、相互間合作較多，或產(chǎn)生新的跨學(xué)科組織?？傮w而言，學(xué)科的演進(jìn)經(jīng)歷了混沌綜合——知識(shí)專門化與學(xué)科分化——學(xué)科高度分化基礎(chǔ)上的綜合三個(gè)階段，呈螺旋式上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)，與此相適應(yīng)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織經(jīng)歷了學(xué)者行會(huì)模式——講座制模式——系科制模式。

一、學(xué)科混沌綜合與學(xué)者行會(huì)模式的初創(chuàng)

中世紀(jì)，歐洲處于教會(huì)的嚴(yán)密控制之下，教會(huì)開辦了很多學(xué)校對(duì)其信徒進(jìn)行文化知識(shí)的啟蒙，以便使其更好地理解基督教教義，由此，神學(xué)成為當(dāng)時(shí)唯一的知識(shí)。

隨著世俗力量的增強(qiáng)，皇權(quán)有所發(fā)展，并與教權(quán)展開了權(quán)力的爭(zhēng)奪。教會(huì)為保持其優(yōu)勢(shì)地位、鞏固其統(tǒng)治，將蘇格拉底等人的哲學(xué)思想納入知識(shí)傳授范圍，強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯和理智的培養(yǎng)，希望以此來實(shí)現(xiàn)基督教信仰的灌輸和培養(yǎng)。在此背景下，哲學(xué)雖然有一定的發(fā)展，但其始終是為神學(xué)服務(wù)，處于尷尬的從屬地位。

到11、12世紀(jì)，出現(xiàn)了科學(xué)史上的中興，正如涂爾干所言，“在這個(gè)時(shí)期，歐洲各民族都出現(xiàn)了真正的思想歡騰……其重要性也絕不比日后在16世紀(jì)發(fā)生的那場(chǎng)復(fù)興運(yùn)動(dòng)遜色”。這一時(shí)期，古希臘傳統(tǒng)的自然哲學(xué)得到了進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)等也出現(xiàn)了萌芽。而知識(shí)的中興和學(xué)科的出現(xiàn)為中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了減少教權(quán)及世俗皇權(quán)對(duì)自身的迫害，中世紀(jì)大學(xué)的教師和學(xué)生借鑒了當(dāng)時(shí)行會(huì)的成員準(zhǔn)入和接納制度，正如涂爾干所言，巴黎大學(xué)誕生之初僅是一群人的集合，而不是一組講授科目的集合，教師之間的連帶關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于科目之間的連帶關(guān)系，后者是由前者派生出來的，任何人如果想要授課，都必須先跟從其他某位教師上課，并且必須達(dá)到一定的期限要求，大約五到七年不等。

當(dāng)時(shí)，人們掌握的知識(shí)總量較少，尚處于混沌的知識(shí)融合時(shí)期，與此相適應(yīng)，中世紀(jì)大學(xué)初創(chuàng)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授全部的人類知識(shí)和學(xué)問，發(fā)展其智慧，而不強(qiáng)調(diào)學(xué)生具體掌握的知識(shí)和知識(shí)門類的數(shù)量。但是，即便當(dāng)時(shí)知識(shí)總量較少，要掌握全部知識(shí)，成為百科全書式的人物，也非常困難。中世紀(jì)大學(xué)的教師，在知識(shí)講授和傳播中，隨意性較大，導(dǎo)致學(xué)生難以有效掌握知識(shí)。后來，他們按照一定的目標(biāo)組織教學(xué)內(nèi)容，出現(xiàn)了以知識(shí)分類為基礎(chǔ)的課程講授的分工，由一名教師指導(dǎo)幾名學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的記誦、辯論等?？梢姡@一時(shí)期簡(jiǎn)單地以知識(shí)分類為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，是與當(dāng)時(shí)學(xué)科混沌融合、尚未專業(yè)化的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的，學(xué)者行會(huì)模式促進(jìn)了知識(shí)的傳播和學(xué)科的發(fā)展。

二、學(xué)科分化與講座制的出現(xiàn)

16世紀(jì)到19世紀(jì)是近代自然科學(xué)逐漸發(fā)育的時(shí)期，也是知識(shí)專門化和學(xué)科逐漸分化的時(shí)期。發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使古希臘和羅馬的文化得以宣揚(yáng)，人們開始脫離宗教的桎梏將視線轉(zhuǎn)向了對(duì)自然現(xiàn)象的關(guān)注和解釋，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等有了初步的發(fā)展。而工業(yè)革命的出現(xiàn)，促發(fā)了人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的關(guān)注和探究，加速了知識(shí)和學(xué)科的分化，進(jìn)而促進(jìn)了大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的更迭。

18世紀(jì)60年代，受工業(yè)革命的影響，科學(xué)知識(shí)廣泛進(jìn)入大學(xué)課程，并開設(shè)了自然科學(xué)講座。到18世紀(jì)中后期，劍橋大學(xué)設(shè)立了化學(xué)、天文、解剖學(xué)、植物學(xué)、幾何學(xué)等課程，牛津大學(xué)也先后設(shè)立了植物學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等，而19世紀(jì)后期，牛津大學(xué)等又增設(shè)了造船、化工、電子工程等利于工商業(yè)發(fā)展的課程內(nèi)容。這一時(shí)期，知識(shí)出現(xiàn)了集群式爆發(fā)，日益精細(xì)化、專門化，自然科學(xué)知識(shí)逐漸從哲學(xué)中分離出來，成為獨(dú)立的學(xué)科，進(jìn)入了學(xué)科分化時(shí)期。

面對(duì)知識(shí)總量的急劇增加以及學(xué)科的專門化和精細(xì)化，學(xué)者行會(huì)模式難以進(jìn)行有效教學(xué)?！霸趶那暗拇髮W(xué)文學(xué)院，每位教師須負(fù)責(zé)教授所有學(xué)科或課程，如今，幾門學(xué)科已設(shè)講座，由講座專門講授”。講座的出現(xiàn)，適應(yīng)了學(xué)科的專門化和精細(xì)化要求，提高了知識(shí)生產(chǎn)的專門化水平，逐漸成為當(dāng)時(shí)最普遍的大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織形式，成為一種固定的學(xué)術(shù)建制。一個(gè)講座往往代表著一個(gè)學(xué)科方向，是大學(xué)的教學(xué)、科研、財(cái)務(wù)、人事、行政的基層單位。在傳統(tǒng)的歐洲大陸國(guó)家的大學(xué)中，講座一直是其最主要的甚至是唯一的基層學(xué)術(shù)組織。

與當(dāng)時(shí)學(xué)科分化、知識(shí)蓬勃發(fā)展相適應(yīng)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織也呈現(xiàn)分化狀態(tài)，具體表現(xiàn)為大學(xué)內(nèi)部講座數(shù)量眾多，且其往往以某個(gè)具體的研究領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)設(shè)置講座，講座各自為治，講座與講座之間往往老死不相往來。講座制盛行的德國(guó)，整個(gè)高教系統(tǒng)內(nèi)一度出現(xiàn)了960個(gè)講座（或研究所），僅僅洪堡大學(xué)就有169個(gè)講座（或研究所）。

當(dāng)時(shí)最具代表性的柏林大學(xué)在神學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、、數(shù)學(xué)等諸多學(xué)科設(shè)立了為數(shù)眾多的講座，講座教授則由當(dāng)時(shí)世界各國(guó)在該領(lǐng)域最為杰出的學(xué)者擔(dān)任， “在選擇教授人選時(shí)，起決定作用的不是地區(qū)的考慮，不是同事個(gè)人的好惡，不是社會(huì)交往能力或口才好壞，也不是筆頭或教課能力，而是研究工作及其成果的獨(dú)創(chuàng)性”。講座制的突出優(yōu)勢(shì)在于講座教授壟斷了講座內(nèi)部的各項(xiàng)權(quán)力，全權(quán)負(fù)責(zé)本講座的學(xué)生錄取、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的遴選、考試安排、學(xué)位授予、人員延聘、科學(xué)研究等事務(wù)，在德國(guó)，講座教授甚至可以繞過大學(xué)層面直接與教育部對(duì)話，獲取教育部的經(jīng)費(fèi)資助。

講座這一大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織成為一種制度固定下來，適應(yīng)了學(xué)科分化和精細(xì)化的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)科的縱深化發(fā)展，有利于深入認(rèn)識(shí)事物，促進(jìn)了一批新興學(xué)科的出現(xiàn)。講座制更為根本的意義在于，通過賦予講座教授處理各項(xiàng)事務(wù)的權(quán)力，講座高度自治，從而充分保證了教師的教學(xué)自由和科學(xué)研究自由，使大學(xué)充滿了活力。

三、學(xué)科高度分化基礎(chǔ)上的學(xué)科綜合與系科制的誕生

20世紀(jì)以來，人類社會(huì)迎來了科學(xué)與技術(shù)相融合的新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化成為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的鮮明特征。一方面，學(xué)科進(jìn)一步分化，分門別類的研究較之以前更為精細(xì)和深入；另一方面，學(xué)科之間相互滲透、交融，學(xué)科之間的邊界日益模糊，學(xué)科由離散狀態(tài)向集約狀態(tài)過渡，形成了學(xué)科交叉、融合的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了數(shù)學(xué)、系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫斷學(xué)科以及信息科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、航天科學(xué)等交叉學(xué)科，學(xué)科在高度分化的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出高度綜合的特點(diǎn)。

在這一背景下，講座制的弊端逐漸暴露出來：第一，由于知識(shí)和學(xué)科的迅猛發(fā)展以及學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)張，大學(xué)一再增設(shè)講座依然難以滿足學(xué)生的需求；第二，各講座教授的研究領(lǐng)域和研究?jī)?nèi)容，過于狹窄，不利于知識(shí)的融合和學(xué)科的交流；第三，講座內(nèi)容相互重疊，造成相當(dāng)程度的資源浪費(fèi)；第四，各講座擁有相當(dāng)大的自治權(quán)，各自為治，懸空了大學(xué)的總體目標(biāo)；第五，講座教授大權(quán)獨(dú)攬，往往造成講座的糾錯(cuò)能力薄弱。系科制即是在此背景下產(chǎn)生并迅速取代講座制而成為一種更適應(yīng)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的新型組織形式。

系科制初創(chuàng)于美國(guó)，1825年哈佛大學(xué)和弗吉尼亞大學(xué)按照一級(jí)學(xué)科將相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科進(jìn)行劃分，成立了系，如物理系、化學(xué)系、生物系、數(shù)學(xué)系等，大大擴(kuò)展了原有講座所涵蓋的學(xué)科領(lǐng)域。到1900年，系已經(jīng)在美國(guó)大學(xué)中占據(jù)了穩(wěn)固的地位，成為美國(guó)大學(xué)中最為普遍的大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織。到20世紀(jì)60、70年代，歐洲大陸國(guó)家也由較少的系科取代了繁雜眾多的講座，實(shí)現(xiàn)了由講座制向系科制的轉(zhuǎn)變。與當(dāng)時(shí)學(xué)科高度分化又高度綜合的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織也呈現(xiàn)分治而又整合的狀態(tài)。系科制以一級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)組織教學(xué)、科研，拓寬了學(xué)科發(fā)展的范圍，內(nèi)部下轄研究所、教研室、講座等教學(xué)和科研組織形式，打破了講座制之下各講座之間的藩籬，加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的聯(lián)系與合作。

發(fā)展至20世紀(jì)，學(xué)科在高度分化的同時(shí)又出現(xiàn)了高度綜合的特征，各種交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)，新的問題層出不窮，單純依靠某一學(xué)科的視角難以解決實(shí)際問題，需要多個(gè)學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，由此在系科之外，又出現(xiàn)了研究（工程）中心、科技平臺(tái)（基地）、學(xué)術(shù)集群等跨學(xué)科組織與系科并存。

總體來說，系科制產(chǎn)生后，不再依據(jù)講座教授等學(xué)術(shù)權(quán)威的研究領(lǐng)域設(shè)置基層學(xué)術(shù)組織，而是更傾向于根據(jù)學(xué)科發(fā)展本身的需求設(shè)置基層學(xué)術(shù)組織，很大程度上客服了講座制的狹隘性，使學(xué)科分布更為合理，增進(jìn)了學(xué)科內(nèi)部以及不同學(xué)科之間的聯(lián)系與合作，反過來又更好地促進(jìn)了學(xué)科的發(fā)展。

四、大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變遷的邏輯反思

通過對(duì)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變遷歷史的梳理可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)科分化與綜合是大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變遷的內(nèi)在邏輯，是大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變革的主要?jiǎng)恿Α?/p>

中世紀(jì)大學(xué)時(shí)期，神學(xué)是當(dāng)時(shí)最主要的學(xué)科，甚至一度成為唯一的學(xué)科，古希臘傳統(tǒng)的自然哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等是依賴于神學(xué)的存在而存在的，是神學(xué)的婢女，尚未成為獨(dú)立的學(xué)科，知識(shí)和學(xué)科處于混沌綜合狀態(tài)，相應(yīng)地，學(xué)者行會(huì)這一大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織也呈現(xiàn)尚未分化的狀態(tài)。這一時(shí)期的大學(xué)主要為教會(huì)所控制，追求全部的人類知識(shí)、發(fā)展智慧，以便更好地理解基督教教義，培養(yǎng)神職人員，是大學(xué)的主要職責(zé)，而學(xué)者行會(huì)則順應(yīng)這一需求，按照大的知識(shí)分類以講座的形式向?qū)W生傳授所有知識(shí)。

16至19世紀(jì)，自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理、解剖學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科擺脫神學(xué)的控制，從哲學(xué)中分化出來，成為獨(dú)立的學(xué)科，學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)高度專門化、精細(xì)化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，學(xué)科高度分化。與此相適應(yīng)，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織也發(fā)生了變化，大學(xué)設(shè)置了數(shù)量眾多的講座，并聘請(qǐng)了知名學(xué)者任講座教授，對(duì)學(xué)科的具體領(lǐng)域進(jìn)行研究和教學(xué)。講座制這一大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織呈現(xiàn)高度分化且高度自治的狀態(tài)，講座之間壁壘分隔，很少進(jìn)行交流與合作。

20世紀(jì)以來，一方面，學(xué)科進(jìn)一步分化，更為專門化、精細(xì)化，另一方面，學(xué)科之間出現(xiàn)了交叉融合的趨勢(shì)。這種情形下，講座制這一大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織因其分化嚴(yán)重、壁壘森嚴(yán)，難以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展，逐漸被系科制所取代。系科制以一級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)整合教學(xué)和科研力量，且萌生出許多新型跨學(xué)科組織，拓寬了學(xué)科發(fā)展范圍，加深了學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間的交叉、融合，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，激發(fā)了大學(xué)的生命力和學(xué)術(shù)活力。

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作者介紹：

張文靜（1982— ），女，山東濰坊人，江漢大學(xué)助理研究員，管理學(xué)博士，研究方向：教育政策分析、高等教育管理研究。

項(xiàng)目基金：

教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目：大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織變革研究（13YJC880112）。