探析大眾傳媒對少數(shù)民族文化認同的建構(gòu)

石曉珊 陳明

摘要：現(xiàn)代性和全球化導(dǎo)致了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化認同危機，而大眾傳媒是現(xiàn)代化的催化劑。因此，大眾傳媒使少數(shù)民族傳統(tǒng)被解構(gòu)、斷裂和碎片化，是導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)文化認同危機的誘因之一。大眾傳媒可以修補、重構(gòu)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，對少數(shù)民族產(chǎn)生積極的傳統(tǒng)文化認同有重要作用。在少數(shù)民族文化認同建構(gòu)中，大眾傳媒要堅持在主流文化的引導(dǎo)中保護少數(shù)民族文化的多樣性。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒? ?少數(shù)民族文化認同 “目瑙縱歌”

伴隨著現(xiàn)代化進程的推進和民族風(fēng)尚的流行，越來越多的人將目光聚焦到了充滿神秘情調(diào)的少數(shù)民族文化上。在這個過程中，大眾傳媒作為一種文化傳播工具，具有傳播信息、構(gòu)建文化、引導(dǎo)輿論的功能并能促進文化交流，只有在真正理解并尊重少數(shù)民族文化內(nèi)涵以后才有可能真正做到對少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)揚。云南“目瑙縱歌”是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文以“目瑙縱歌節(jié)”的保護傳承和發(fā)展為例，探析大眾傳媒對少數(shù)民族文化認同的建構(gòu)的重要影響。

大眾傳媒傳承與發(fā)揚少數(shù)民族文化

首先，加快傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合。大眾傳媒要承擔(dān)起傳播和促進少數(shù)民族文化復(fù)興的重任，立足現(xiàn)代文化與民族文化、民族特色與地方風(fēng)格，文化內(nèi)涵與藝術(shù)形式相結(jié)合的視角，不僅傳播多元文化信息，還要維護和保持各民族文化的獨特性。①新媒體時代下傳統(tǒng)媒體應(yīng)不斷加強平臺與渠道之間的融合，深化與新興媒體的融合，互補優(yōu)劣，采用多種傳播形式進行傳播，綜合運用“文字+圖片”“文字+圖片+視頻+音頻”等多種傳播手段。“目瑙縱歌節(jié)”表現(xiàn)形式豐富，里面的音樂、舞蹈等元素特別適合采用視聽手段進行媒體融合傳播。

其次，以“大數(shù)據(jù)”為基礎(chǔ)構(gòu)建民族文化數(shù)字化平臺。隨著大數(shù)據(jù)和智能算法的不斷優(yōu)化，個性化推送被一些新聞客戶端所使用。利用大數(shù)據(jù)等全面分析民族文化的接受者，區(qū)分他們的年齡、職業(yè)等，進行有針對性的推送，以更好滿足受眾對民族文化的需求。“目瑙縱歌節(jié)”含有舞蹈、樂器、服飾等多種文化屬性，也有美學(xué)、歷史學(xué)等研究價值。根據(jù)智能算法推薦能提高“目瑙縱歌”文化在大眾傳媒中傳播的有效性，大眾傳媒要遵循現(xiàn)代傳播規(guī)律并善于利用大眾傳媒創(chuàng)新展示少數(shù)民族文化的手段，讓民族地區(qū)成員的民族意識被喚醒，使參與者在潛移默化的民族文化精神沐浴中增強自己民族的認同感和責(zé)任心。②

利用新媒體手段傳播加深對民族文化認同的主體地位

新媒體拓展了少數(shù)民族文化的傳播空間，使其與培育它的地理區(qū)域不再具有對應(yīng)關(guān)系。新媒體之所以“新”，關(guān)鍵在于其采用的新技術(shù)及利用新媒體傳播少數(shù)民族文化。這意味著少數(shù)民族文化可以突破地域限制實現(xiàn)遠距離傳播，原有以地域為中心通過自然交往影響周邊地區(qū)的傳統(tǒng)傳播方式轉(zhuǎn)向大規(guī)模信息傳遞。隨著文化全球化、跨文化交流和科技的進步，“目瑙縱歌節(jié)”的文化性與民族性在逐漸淡化，依托新媒體培養(yǎng)人們關(guān)于民族節(jié)日的文化自覺性成為民族文化認同構(gòu)建的重要一環(huán)。為了重新建構(gòu)“目瑙縱歌節(jié)”的民族性與文化性，使其能夠以更嶄新的面貌和形態(tài)融入現(xiàn)代社會，應(yīng)該從人們的價值觀念入手，從藝術(shù)接受者的視野重新探尋“目瑙縱歌”文化的回歸，注重培養(yǎng)人們對民族傳統(tǒng)節(jié)日的認知、理解，最終形成一種文化自覺意識。③新媒體因自身的便捷性使得受眾接觸范圍不斷擴大，這種技術(shù)上的優(yōu)越性有利于引導(dǎo)人們逐漸形成對“目瑙縱歌節(jié)”文化意義和價值的理解并形成有效的認知，最終有利于培育人們對民族節(jié)日文化的自覺意識。

新媒體促使少數(shù)民族文化傳播規(guī)模增大，速度加快，受眾數(shù)量增加且參與度提高，實質(zhì)上是獲得了更為廣闊的文化場，文化融合必將促使少數(shù)民族文化傳播走向全球化。運用新媒體培育“目瑙縱歌節(jié)”的現(xiàn)代審美風(fēng)范也將是少數(shù)民族文化全球化傳播的必由之路。“目瑙縱歌節(jié)”能夠在現(xiàn)代社會和生活中有著極具特色的生存狀態(tài)和價值體現(xiàn)，最為核心和內(nèi)在的因素就是具有貫通的審美力。在新媒體環(huán)境下，“目瑙縱歌節(jié)”的現(xiàn)代審美張力會有更廣闊的空間，充分發(fā)揮大眾傳媒的技術(shù)優(yōu)勢，加強對“目瑙縱歌節(jié)”的提煉和傳播，是利用大眾傳媒重新構(gòu)建起更加符合現(xiàn)代審美需求的必然趨勢。

民族地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展是民族文化構(gòu)建的重中之重

一、加強各民族專業(yè)信息傳播人才的培養(yǎng)，提高從業(yè)人員綜合能力。提高我國少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，需要為大眾傳媒工作培養(yǎng)出大量高素質(zhì)從業(yè)人員。因此，應(yīng)建設(shè)長期有效的人才招聘體系，設(shè)置人才培養(yǎng)計劃，制定相關(guān)資助規(guī)劃。提高人才的招聘和培養(yǎng)力度，選用高學(xué)歷、高資質(zhì)、高能力的三高型專業(yè)大眾傳媒從業(yè)人才?？墒褂煤贤啤⑵赣弥频榷喾N方式進行高端專業(yè)人才的發(fā)掘和引進。加大對于采、錄、播等一線傳播工作崗位的人才招收和培養(yǎng)力度，提高人才的各種待遇，加大財政投入資金，增加大眾傳媒工作崗位對于高素質(zhì)高能力人才的吸引力度。

定點、定向的培養(yǎng)少數(shù)民族本地本民族的傳播人才。定點是指與各地的高等院校特別是民族院校的傳媒專業(yè)人才進行對接，明確落實培養(yǎng)少數(shù)民族傳播人才的方式;定向是指根據(jù)實際崗位需求，從語言、新聞、編輯、攝制、市場等專業(yè)當(dāng)中，挑選并確定少數(shù)民族傳播人才的培養(yǎng)方向。

二、提高對于傳播環(huán)境的了解和認識，增加各類民族語言傳播數(shù)量。提高我國少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，還需要做好前期的市場調(diào)查工作，熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z言環(huán)境，為大眾傳媒的發(fā)展和普及做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。首先對于當(dāng)?shù)卮蟊妭髅綇臉I(yè)人員民族語言水平進行調(diào)查和統(tǒng)計，其次要對少數(shù)民族聚居地區(qū)傳播受眾展開民族語言類型和水平環(huán)境的社會調(diào)查和分析工作。全面地了解和掌握少數(shù)民族聚居地區(qū)當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z言環(huán)境和生態(tài)，制定合理可行的民族語言語用計劃和規(guī)范，在大眾傳播當(dāng)中重視傳播民族特色，將民族語言的使用性向文化性轉(zhuǎn)化，重視民族語言風(fēng)格和民族風(fēng)俗文化的傳播。

三、根據(jù)少數(shù)民族聚居地區(qū)的實際情況重視民族特色傳播。提高我國少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，還應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)今我國媒體功能的單一化和娛樂化現(xiàn)狀，合理分配各種類傳播資源，科學(xué)管理傳播媒體的總體布局情況，針對性增加地區(qū)傳播受眾需求性媒體的設(shè)立和支持力度。在我國多數(shù)少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于傳播生態(tài)和語言環(huán)境的種種限制和局限，信息傳播的受眾需求也不盡相同，對于當(dāng)?shù)卮蟊妭髅降墓ぷ鲀?nèi)容和形式以及工作結(jié)構(gòu)組織也有著不同的要求。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)其當(dāng)?shù)貙嶋H特性提高大眾傳媒的實際效果和功能，做到設(shè)身處地為群眾傳播信息，而非對群眾進行傳播;根據(jù)實際發(fā)展優(yōu)勢媒體;優(yōu)化總體傳媒布局，完善我國少數(shù)民族聚居地區(qū)信息傳播網(wǎng)絡(luò)，加大我國少數(shù)民族聚居地區(qū)的各類型接受設(shè)施的建設(shè)力度，為大眾傳媒在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

總結(jié)

大眾傳媒傳播的異質(zhì)文化使得少數(shù)民族文化面臨被解構(gòu)、斷裂和碎片化，產(chǎn)生少數(shù)民族傳統(tǒng)文化認同危機。毋庸置疑，增強少數(shù)民族文化認同將是我國未來一項長期而艱巨的任務(wù)，這是一個復(fù)雜、潛移默化的過程，我們必須借助大眾傳媒不斷增強對少數(shù)民族文化的文化自覺和文化自信，推進少數(shù)民族文化認同?！澳胯Эv歌節(jié)”作為景頗族最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，承載和蘊含著景頗族優(yōu)秀的文化價值。只有依托新媒體探尋民族節(jié)日的傳播新途徑，規(guī)范傳播主體行為，進一步探究并完善“目瑙縱歌節(jié)”與新媒體的技術(shù)元素的結(jié)合路徑，發(fā)掘民族文化精品，培養(yǎng)人們對優(yōu)秀民族文化的審美介入和現(xiàn)代審美風(fēng)范。在尊重民族性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮新媒體傳播的優(yōu)勢，打造民族節(jié)日精品和民族藝術(shù)經(jīng)典，完善民族文化現(xiàn)代化發(fā)展途徑，對研究和構(gòu)建和諧統(tǒng)一的民族文化認同有重要意義?！脖疚臑橹心厦褡宕髮W(xué)2018年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練校級創(chuàng)新項目“新媒體環(huán)境下目瑙縱歌文化傳播策略研究”的階段性研究成果。（項目編號：XCX18140）〕

注釋：①②劉艷萍：《大眾傳媒對少數(shù)民族文化認同的建構(gòu)》，《人民論壇》，2015（11）。

③徐俊六：《新媒體環(huán)境下民族節(jié)日的文化傳承研究》，《昆明學(xué)院學(xué)報》，2015（2）。