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    中國(guó)知識(shí)分子在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)前后對(duì)一戰(zhàn)協(xié)約國(guó)認(rèn)識(shí)迥異的分析

    2018-02-18 01:31:48劉恩昕
    關(guān)鍵詞:巴黎和會(huì)反帝帝國(guó)主義

    劉恩昕

    一、一戰(zhàn)后中國(guó)知識(shí)分子對(duì)協(xié)約國(guó)的幻想及原因

    1918年11月11日,第一次世界大戰(zhàn)以德奧同盟國(guó)戰(zhàn)敗而告終。中國(guó)知識(shí)分子期待中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó),能在戰(zhàn)后被協(xié)約國(guó)集團(tuán)平等相待。在這樣一種期待下,1918年11月,北平學(xué)界組織了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典,熱烈慶祝一戰(zhàn)的勝利。中國(guó)的許多知識(shí)分子普遍幻想一戰(zhàn)后中國(guó)能獨(dú)立自主,走向繁榮。

    顯然,這一想法是虛妄和不切實(shí)際的。出現(xiàn)這一幻想的緣由,我歸納為以下三點(diǎn)。

    首先,直接原因是中國(guó)參加一戰(zhàn)后,英、美、法對(duì)中國(guó)的許諾,許諾戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后將對(duì)中國(guó)以大國(guó)相待。北洋軍閥政府參加一戰(zhàn),本身就有對(duì)提高中國(guó)國(guó)際地位的考量。再者,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在1919年提出“十四點(diǎn)原則”,使中國(guó)的知識(shí)分子看到了中國(guó)和平、獨(dú)立的希望。威爾遜被盛贊為“現(xiàn)在世界第一大好人”。所以,中國(guó)知識(shí)分子天真地相信了協(xié)約國(guó)的花言巧語(yǔ),對(duì)戰(zhàn)后中國(guó)抱有不切實(shí)際的幻想。

    其次,帝國(guó)主義協(xié)約國(guó)在一定程度上是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)制度和先進(jìn)文化的代表。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來,中國(guó)與列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)一直是列強(qiáng)勝而中國(guó)敗,故中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子對(duì)西方抱有一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。尤其在新文化運(yùn)動(dòng)后,許多知識(shí)分子接觸了西方的民主與科學(xué)思想,便天真地以為西方的政府講道義,尊民主,“全盤西化”的思想甚囂塵上。

    最后,中國(guó)知識(shí)分子對(duì)一些“列強(qiáng)維護(hù)中國(guó)”的行為本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。中國(guó)近代史上,一些帝國(guó)主義列強(qiáng)出于維護(hù)自己利益的需要,曾干涉其他列強(qiáng)染指中國(guó)的行為。典型案例就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后三國(guó)聯(lián)合干涉日本還遼。然而,他們本質(zhì)上是相互勾結(jié)的,巴黎和會(huì)即是明證。可悲的是,一些知識(shí)分子將其視為維護(hù)中國(guó)的行為,而更清醒的人試圖“以夷制夷”,但未意識(shí)到他們狼狽為奸的本質(zhì)。之所以五四運(yùn)動(dòng)前有些知識(shí)分子對(duì)西方帝國(guó)主義尚抱有幻想,是因?yàn)檫€沒有災(zāi)難性的事件發(fā)生,尚未使他們徹底認(rèn)識(shí)到協(xié)約國(guó)損人利己的本質(zhì)。

    二、五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)知識(shí)分子對(duì)協(xié)約國(guó)認(rèn)識(shí)徹底改變及原因

    轟轟烈烈的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),徹底擊碎了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)帝國(guó)主義協(xié)約國(guó)集團(tuán)的幻想,堅(jiān)定地融入反對(duì)帝國(guó)主義的浪潮中,在促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播中起到關(guān)鍵引領(lǐng)作用。

    五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)知識(shí)分子對(duì)協(xié)約國(guó)集團(tuán)的幻想破滅并堅(jiān)定支持反帝運(yùn)動(dòng),前后反差如此之大,我認(rèn)為有以下原因。

    一是于1919年1月召開的巴黎和會(huì),這是直接原因。美、英、法等國(guó)主導(dǎo)的巴黎和會(huì)拒絕了中國(guó)代表提出的收回山東主權(quán),廢除中日“二十一條”及部分不平等條約的正義要求,還準(zhǔn)備將德國(guó)在山東的特權(quán)移交給日本。至此,帝國(guó)主義協(xié)約國(guó)徹底暴露了他們的猙獰面目,直接導(dǎo)致中國(guó)知識(shí)分子對(duì)帝國(guó)主義支持中國(guó)大國(guó)地位并平等相待的幻想最終破滅。

    另一重要原因是徹底反帝運(yùn)動(dòng)在國(guó)際上的出現(xiàn)。1917年11月7日爆發(fā)的十月革命,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大震撼。在國(guó)情與中國(guó)極為相似(專制統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)落后)的俄國(guó),建立了獨(dú)立的蘇維埃政府,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子覺察到一條可使中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下走向獨(dú)立與富強(qiáng)的道路。李大釗曾說:“忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義、‘顛覆世界的帝國(guó)主義的呼聲,這種聲音在我們的耳鼓里,格外沉痛、格外有意義?!笔赂锩膭倮?,不僅使馬克思主義傳入中國(guó),而且為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)成為徹底的反帝愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了思想條件。

    中國(guó)知識(shí)分子對(duì)一戰(zhàn)協(xié)約國(guó)前后認(rèn)識(shí)的迥異,標(biāo)志著他們意識(shí)到了自力更生的重要性。這為先進(jìn)知識(shí)分子與工人階級(jí)的聯(lián)合奠定了基礎(chǔ),也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件。

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