淺析嘉絨藏族刺繡的分類與技法

摘 要：嘉絨藏族作為一個主要與漢族、羌族毗鄰、文化藝術(shù)聯(lián)結(jié)非常緊密的民族，在其刺繡藝術(shù)的形成、發(fā)展和傳承過程中與周邊民族相互交流滲透，并深受蜀繡、繡的影響，它們有很多相似共通之處。但又獨(dú)具特色，本文著重對嘉絨藏族刺繡的種類和技法進(jìn)行介紹，以便為喜愛這一民族民間藝術(shù)的愛好者提供一種借鑒。

關(guān)鍵詞：嘉絨藏族 刺繡 分類 技法

中圖分類號：J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）12-0-02

顧名思義，刺繡就是以針引線而繡制的過程，我國的傳統(tǒng)刺繡常以繡針引五彩絲線，以合符地域環(huán)境、民族審美和生產(chǎn)生活需要為繡制法則，在各種繡面上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作活動。在我國，無論是漢族還是各少數(shù)民族，都在歷史的發(fā)展中形成了地域特色鮮明、文化內(nèi)涵獨(dú)特的刺繡品種，且技法豐富，形式多樣。

羌族刺繡伴隨著汶川“5.12”特大地震而蜚聲海內(nèi)外，嘉絨藏族作為一個與羌族毗鄰、文化藝術(shù)聯(lián)結(jié)非常緊密的民族，其刺繡藝術(shù)毫不遜色于羌族刺繡。本文著重對嘉絨藏族刺繡的種類和技法進(jìn)行介紹，以便為喜愛這一民族民間藝術(shù)的愛好者提供一種借鑒。

一、關(guān)于嘉絨藏族

“嘉絨”在藏語里面有農(nóng)耕之意，嘉絨藏族作為藏族的一個分支，主要是指以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)生活方式的藏族，以區(qū)別與以牧業(yè)為主的藏族。現(xiàn)在，它既是一個地域概念又是一個族群概念。

從地域角度上講，嘉絨藏區(qū)主要是阿壩藏族羌族自治州與成都平原結(jié)合地帶以及與甘孜藏族自治州交界地帶，總面積約16萬平方公里，即今四川省阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、雅安地區(qū)和成都市的都江堰、邛崍、寶興、天全、石棉、漢源、瀘定、康定、雅江、道孚、爐霍、丹巴、金川、小金、壤塘、馬爾康、紅原、理縣、汶川、黑水等二十個縣市的全部、大部和一小部分地區(qū)。

嘉絨藏族歷史悠久，在《史記》《后漢書·冉耽夷傳》《隋書·附國傳》等歷史文獻(xiàn)中均記載有嘉絨藏族的社會經(jīng)濟(jì)狀況。馬長壽先生在1944年的《嘉戎民族社會史》中明確提出了今天我們常用的“嘉絨”一詞及其族別文化、語言和民俗等辨別標(biāo)準(zhǔn)。嘉絨藏族作為藏族獨(dú)具特色的分支，在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定文化背景上的宗教、語言、建筑、藝術(shù)、婚姻習(xí)俗諸方面獨(dú)居特色。

二、嘉絨藏族刺繡的分類

嘉絨藏族主要生活在川西北高原，與汶川、理縣、茂縣的族毗鄰，與成都平原的漢族交往也非常密切，在其刺繡藝術(shù)的形成、發(fā)展和傳承過程中相互交流滲透。因此，嘉絨藏族刺繡深受蜀繡、繡的影響，它們有很多相似共通之處。

嘉絨藏族刺繡在民間大致將其分為兩個大類，第一個大類是挑花類，第二個大類是刺繡類。挑花類有十字挑花（又名“十字繡”）和撇花兩種針法。刺繡類有平針繡、包經(jīng)繡、辮針繡、紐繡、鉤繡、齊針繡、堆貼繡、盤金繡、插針繡、打籽繡、拉鎖子繡、摻針繡等。

嘉絨藏族的刺繡從材質(zhì)使用方面來看，常見的有平針繡、堆貼繡、盤金繡以及平針繡與堆貼繡相結(jié)合等幾種表現(xiàn)形式。

1.堆貼繡

從字面上講，就是將各種線材或面材通過粘貼、縫制的方法直接固定在相關(guān)部位，進(jìn)而繡制的方法，是嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾最為常見的一種刺繡工藝。貼繡在藏區(qū)發(fā)源于西藏，后被引入唐卡的制作中，稱為“堆繡”，隨著唐卡技藝在藏區(qū)的廣泛傳播，這種繡法傳入了嘉絨藏區(qū)。嘉絨藏族堆貼繡的方法較為簡單，首先需要先設(shè)計好圖樣，再用各種色彩的面料剪出需要的圖案，最后用普通縫制衣物的針法直接將剪出的圖案縫在想要縫制的位置即可。堆貼繡具有代表性的圖案，就是百褶衣背部、袖子上的太陽紋，在深藍(lán)或深紅的羊毛褐子底色上用白色、黃色、藍(lán)色和紅色等亮麗的彩色布條縫制出“米”字形等紋飾，以象征光芒四射的太陽。

2.平針繡

就是傳統(tǒng)刺繡技法中所謂的平齊形針法，是嘉絨藏族刺繡針法中使用得最多的方法。平針繡的方法較拼貼繡方法復(fù)雜，首先要以刺繡的位置需要進(jìn)行圖形、圖案設(shè)計，再用剪紙方法剪出圖形，并將剪紙圖形粘貼或縫制于相關(guān)部位，最后根據(jù)圖案需要將相應(yīng)彩色絲線用平齊形針法進(jìn)行繡制。由于底層有厚實(shí)的紙質(zhì)底稿作墊層，因此繡出來立體感很強(qiáng)，達(dá)到了類似盤筋繡效果。嘉絨藏族刺繡圖樣取材多源于嘉絨藏區(qū)的當(dāng)?shù)爻Ｒ娀ɑ埽哂凶匀淮蠓綐銓?shí)、亮麗而不妖嬈。這些刺繡圖案和紋樣多用于圍腰、衣領(lǐng)、繡花鞋等服飾裝飾，并形成了具有較強(qiáng)穩(wěn)固性審美、約定俗成的刺繡樣式，在嘉絨藏區(qū)村寨中代代傳遞。

3.盤金繡

嘉絨藏族的刺繡針法中，有一種針法是繡的針法中所沒有的盤金繡。盤金繡不僅在蜀繡作品中可以見到，在其他繡種中也可以看到，它屬于盤線繡中的一種技法。因為這種繡法所使用的主要繡線，均為價格昂貴的真金線，使繡品呈現(xiàn)出一種貴氣，作為一般平民百姓是難于受用的，所以，往往在官衣或是富貴人家的衣物中使用，有時也在繡制純粹用于欣賞的刺繡品中使用此針法。在清代，有一些遷徙到大、小金川的漢族富貴人家，將含有盤金繡技法在內(nèi)的精美刺繡盛裝帶入嘉絨藏區(qū)，成為嘉絨藏族繡娘學(xué)習(xí)盤金繡的范本。

4.堆貼繡與平針繡結(jié)合

將堆貼繡和平針繡兩種技法融合使用，極大地豐富了嘉絨藏族刺繡工藝的形式，從而產(chǎn)生了圖中有花的變化效果，增強(qiáng)了圖案的層次感。綜合兩種技法運(yùn)用常常是在繡制坎肩和短衫的背部圖案中，圖案多為正方形與三角形的組合形式，而且組合格式也相對固定，并且象征著特殊的宗教文化含義。繡制時，首先將面料根據(jù)需要繡制圖樣剪出正方形與三角形，進(jìn)而將幾何面料的大小和形狀用剪紙的形式剪出相應(yīng)的底稿，再將底稿粘貼或縫制在幾何形面料上，然后進(jìn)行平針刺繡，最后將這些刺繡好的圖案部件進(jìn)行組合縫制在相關(guān)部位。這種方法能使圖案形成層疊立體、對比強(qiáng)烈的視覺效果，從而形成豐富獨(dú)特的裝飾特色。

三、嘉絨藏族刺繡的技法

我國民間刺繡總體講，其基本技法主要體現(xiàn)在“針法”上，原始先民在縫制衣服、結(jié)網(wǎng)、編織的過程中發(fā)現(xiàn)了針腳、線條組織肌理等產(chǎn)生的形式美因素，后來演化為更加精湛的刺繡針法。我國古代刺繡的基本針法有兩種，即“環(huán)針”（鎖鏈形針法）和“直針”（齊平形針法）。

嘉絨藏族刺繡針法體現(xiàn)出了藏族刺繡“實(shí)用”與“裝飾”兼具的功能，通過刺繡加厚、加墊等措施，增強(qiáng)了衣物的耐磨性，同時通過豐富的圖案和幾何圖形，使得衣物看起來十分漂亮、美觀。通過“回針”“鎖針”“貼繡”等針法的使用，將線和面料附著于衣物，達(dá)到加固、加厚而耐磨的效果；通過“扭針”“鉤針”“摻針”“齊針”等針法的使用，將五彩絲線和各種造型圖案繡制在衣物上，使之看起來精美、雅致而合符于審美需要。嘉絨藏族刺繡針法種類雖然沒有漢族刺繡針法多樣，但實(shí)用、便于掌握的特點(diǎn)，使其在嘉絨藏區(qū)得到了嘉絨繡娘們的廣泛傳播。嘉絨藏族刺繡常用針法有“回針”“扭針“打籽針”“扁針”“單鉤針”“雙鉤針”“齊針”“壓針”“長短針”“摻針”“鎖針”“飄繡”“挑花針”等十三種針法，為幫助人們深入了解嘉絨藏族刺繡藝術(shù)的針法，下面對“單鉤針”“雙鉤針”“挑花針”等針法作簡要介紹。

1.單鉤針

單鉤針，又叫：刨花、鏈子扣、鎖針，在漢族等西南地區(qū)各民族的刺繡中比較常見。單鉤針絲線猶如多股相扣的套環(huán)，針針入扣，線如套鎖，一般用于表現(xiàn)圖案輪廓造型素雅，既可用于縫合布料，多用純色，不采用色彩填充的形式。

2.雙鉤針

雙鉤針針法與單鉤針針法一樣，不同之處在于，單鉤針是一個環(huán)一個環(huán)，環(huán)環(huán)相扣而成，而雙鉤針是兩個環(huán)并行，環(huán)環(huán)相扣而成，操作與使用與單鉤針雷同。常用于花卉的花瓣、鳥的羽毛繡制等。

3.齊針

齊針，又叫：平針繡，是我國各民族刺繡中非常常見的一種針法，繡品看起來勻稱、平整而層次分明。齊針繡的針法是在圖形輪廓兩側(cè)以均勻的針距反復(fù)入針、出針，填補(bǔ)小塊面積的色彩，可雙面繡制也可單面繡制。

4.壓針

壓針，又叫：鋪針、撇針，常用在需要填補(bǔ)顏色的繡制過程中。壓針紋路上下緊密，繡紋平整均勻，具有良好的牢固度，不會因面料折皺而產(chǎn)生空隙。

5.摻針

摻針常用在色彩過渡繡制中，將色彩漸變體現(xiàn)出來。其繡紋的色彩分層，上層與下層互有長針、短針，循環(huán)往復(fù)，根據(jù)圖案的構(gòu)成走針，紋路對齊，呈現(xiàn)逼真的立體效果。

6.鎖針

鎖針，又叫：鎖邊、結(jié)邊，常用于處理面料邊緣。為了避免面料邊緣發(fā)毛、不經(jīng)用，人民常會用鎖針的方法將邊緣加固，但為了鎖針線路看起來不那么單調(diào)，通常會繡制一些具有裝飾性的幾何圖案。

7.編針

編針有點(diǎn)像編織那樣，無非是使用針進(jìn)行的編織。一般要求針頭“左進(jìn)左出”“右進(jìn)右出”，像穿鞋帶一般線紋相交，線距均勻一致，呈現(xiàn)一種“交叉”“編織”的繡紋效果。

8.挑花針

挑花針線路走十字，經(jīng)組合形成各式紋樣，是藏羌刺繡中用的較多的針法。挑花針運(yùn)針嚴(yán)謹(jǐn)，繡線整齊，相交成十字，效果細(xì)膩、豐富，針法精湛，結(jié)構(gòu)美觀。

四、結(jié)束語

嘉絨傳統(tǒng)藏族刺繡技藝是藏族先民在適應(yīng)嘉絨藏區(qū)生產(chǎn)生活環(huán)境的過程中遺留下來的寶貴財富，是藏族人民智慧的結(jié)晶。既是藏區(qū)人民生活的必需品，也成為美化生活的藝術(shù)品。其技法既有獨(dú)創(chuàng)性，也有交融性。所用材質(zhì)和工具做到了因地制宜、隨地取材，具有非常強(qiáng)的普及性。

現(xiàn)代化進(jìn)程是大勢所趨，是歷史的發(fā)展潮流。嘉絨傳統(tǒng)藏族刺繡技藝及其傳統(tǒng)生產(chǎn)工具逐漸被現(xiàn)代化的、更為先進(jìn)的機(jī)械化設(shè)備所代替，標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)、模式化的產(chǎn)品使得這一民間瑰寶逐漸失色。筆者在調(diào)研中了解到，掌握嘉絨藏族傳統(tǒng)刺繡技藝的藝人越來越少，年青人愿意學(xué)習(xí)的難尋，傳統(tǒng)技藝后繼乏人，刺繡技藝已由生存技能演變成了一種旅游觀賞的勞作節(jié)目，不知該喜還是悲。

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作者簡介：王世琴（1978-），女，羌族，四川汶川人，阿壩師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，大學(xué)本科。研究方向：美術(shù)學(xué)與藏羌民間工藝美術(shù)。