歷史比較語(yǔ)言學(xué)的歷史和發(fā)展

高海云

(遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110000)

1 歷史比較語(yǔ)言學(xué)的興起

歷史比較語(yǔ)言學(xué)始于十八世紀(jì)后期和十九世紀(jì)初。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的興起有三個(gè)主要原因：語(yǔ)言材料的積累，科學(xué)方法的引入和梵文的發(fā)現(xiàn)。

1.1 語(yǔ)言材料的積累。文藝復(fù)興以后，隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒，各種民族語(yǔ)言越來(lái)越受到人們的重視。許多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注不同語(yǔ)言之間的異同，對(duì)它們的原始語(yǔ)言進(jìn)行了種種猜測(cè)。在哥倫布在1492年發(fā)現(xiàn)美國(guó)之后，歐洲的科學(xué)旅游和冒險(xiǎn)以及宗教傳播的興起一度成為熱潮。結(jié)果導(dǎo)致了歐洲人有著廣泛的語(yǔ)言視野，不僅有歐洲的語(yǔ)言，而且有美洲，亞洲和非洲的各種語(yǔ)言。一些學(xué)者開(kāi)始有意識(shí)地調(diào)查世界上的語(yǔ)言，并收集語(yǔ)言材料。

1.2 科學(xué)方法的引入。引進(jìn)其他學(xué)科的科學(xué)方法，特別是生物學(xué)，也是歷史比較語(yǔ)言學(xué)興起的一個(gè)重要原因。在生物學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們于十八世紀(jì)上半年發(fā)現(xiàn)并收集了大量的生物標(biāo)本，在整理這些資料的過(guò)程中，自然采用了歷史比較的方法，形成了比較解剖學(xué)和比較植物學(xué)的新課題。由于這些新學(xué)科的歷史比較取得了很大的成就，所以對(duì)其他學(xué)科，尤其是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科影響很大。

1.3 梵文的發(fā)現(xiàn)。梵語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)是歷史比較語(yǔ)言學(xué)興起的最直接的動(dòng)力。在十八世紀(jì)，許多傳教士學(xué)習(xí)梵文來(lái)布道，他們發(fā)現(xiàn)拉丁語(yǔ)中有許多相似的詞，兩者的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)非常相似。亞洲和拉丁語(yǔ)之間的相似性引起了歐洲學(xué)者的興趣。威廉·瓊斯(Franz Bopp 1791-1867)是第一個(gè)開(kāi)始深入研究梵文的人，他發(fā)現(xiàn)印度的梵文和歐洲的希臘文和拉丁文有著共同的歷史淵源。

2 歷史比較語(yǔ)言學(xué)的基本理論和方法

真正為歷史比較語(yǔ)言學(xué)和系統(tǒng)比較研究的理論和方法打下基礎(chǔ)的人是丹麥人拉斯克和德國(guó)的葆樸和格里木。他們被公認(rèn)為是十九世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基人。

拉斯克在1814年寫(xiě)了《古代北方語(yǔ)或冰島語(yǔ)起源的研究》一書(shū)(1818年出版)。這部書(shū)的初稿是拉斯克提交給丹麥科學(xué)院組織的一項(xiàng)論文競(jìng)賽的參賽論文。這篇后來(lái)獲獎(jiǎng)的論文為歷史比較語(yǔ)言學(xué)奠定了理論方法的基礎(chǔ)。拉斯克指出，通用詞的對(duì)應(yīng)不能決定語(yǔ)言之間的關(guān)系，因?yàn)檫@種對(duì)應(yīng)可能只是語(yǔ)言之間借詞的問(wèn)題。語(yǔ)法上的對(duì)應(yīng)是親屬關(guān)系的一個(gè)可靠的標(biāo)志，因?yàn)檎Z(yǔ)言的語(yǔ)法變化很少或沒(méi)有。拉斯克從理論上論證了語(yǔ)音通信規(guī)則對(duì)于建立語(yǔ)言親屬關(guān)系的重要性，并提出了古北歐語(yǔ)，希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的一些相應(yīng)的規(guī)則。

葆樸是第一位系統(tǒng)地比較梵語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)家。葆樸的語(yǔ)言學(xué)研究致力于尋找印歐語(yǔ)系原文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。通過(guò)比較梵文和希臘文等共軛體系，他發(fā)現(xiàn)梵文的形式往往可以解釋許多其他語(yǔ)言的語(yǔ)法形式，從而確立了比較語(yǔ)法的原理。

格里木通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，致力于民族的歷史發(fā)展。他認(rèn)為民族語(yǔ)言比考古文物更能證明民族的歷史。格里木對(duì)日耳曼語(yǔ)言的15種語(yǔ)言進(jìn)行了歷史比較，揭示了日耳曼語(yǔ)言的語(yǔ)音，詞匯和句法特征之間的關(guān)系，這就是格里木定律。

3 歷史比較語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展

3.1 青年語(yǔ)法學(xué)派。19世紀(jì)70年代，歷史比較語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)重要的學(xué)派，“青年語(yǔ)法學(xué)派”或“新語(yǔ)法學(xué)派”，其主要成員是勃魯格曼(K.Brugmann，1849-1919)、奧斯特霍夫(H.Osthoff，1847-1909)、雷斯琴(A.Leskien，1840-1916)、保羅(H.Paul，1846-1921)、維爾納(K.Verner，1846-1896)、德?tīng)柌獏慰?B.Delbrück，1842-1922)等人。德國(guó)萊比錫大學(xué)的一群青年學(xué)者，與老一代的歷史語(yǔ)言學(xué)家意見(jiàn)不合，他們于1878年創(chuàng)立了《形態(tài)學(xué)研究》雜志，并稱自己是“青年語(yǔ)法學(xué)派。他們對(duì)舊式語(yǔ)言學(xué)家的一些觀點(diǎn)作出了批評(píng)性評(píng)論，并詳細(xì)闡述了青年語(yǔ)法學(xué)派的觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。他們批評(píng)老語(yǔ)言學(xué)家只關(guān)注語(yǔ)言，忽視語(yǔ)言的使用；只注意語(yǔ)言的物理和生理特性，忽視語(yǔ)言的心理機(jī)制;只注意書(shū)寫(xiě)古語(yǔ)，忽視現(xiàn)代口語(yǔ)和方言。他們明確反對(duì)語(yǔ)言的自然主義觀點(diǎn)和超出實(shí)證研究范圍的原始語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

青年語(yǔ)法學(xué)派的學(xué)者發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音演變的不規(guī)則現(xiàn)象是由許多因素造成的，包括外部因素和內(nèi)部因素。外部因素包括隱藏法的作用，借詞的聯(lián)想，書(shū)面形式對(duì)單詞發(fā)音的影響等。內(nèi)部因素包括類推作用的影響。青年語(yǔ)法學(xué)派的研究進(jìn)一步加深了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的理論。

3.2 語(yǔ)言地理學(xué)。在青年語(yǔ)法學(xué)派的同一時(shí)期，有一批學(xué)者關(guān)注方言的調(diào)查。他們從語(yǔ)言地理角度對(duì)青年語(yǔ)法學(xué)派的觀點(diǎn)進(jìn)行了檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的變化不僅受到自然演化的影響，而且受到社會(huì)因素的影響。施萊歇爾提出了譜系樹(shù)理論，他認(rèn)為語(yǔ)音的變化是嚴(yán)格按照規(guī)律進(jìn)行的，這些規(guī)律與自然規(guī)律沒(méi)有什么本質(zhì)的。在他提出這個(gè)理論之后，他的兩個(gè)學(xué)生就提出質(zhì)疑，一個(gè)是舒哈特，另一個(gè)是施密特。

舒哈特認(rèn)為方言之間沒(méi)有明確的界限，所謂“方言”的分布范圍是不能確定的，變異是語(yǔ)言的本質(zhì)。這個(gè)理論被稱為“地理變異理論”。

施密特也提出了類似的地理變化觀點(diǎn)。1872年，他發(fā)表了一篇論文，認(rèn)為印歐語(yǔ)言時(shí)期有方言。他認(rèn)為，語(yǔ)言的特點(diǎn)將相互滲透，傳播方式的特點(diǎn)就像波浪一樣，因此叫做“波浪理論”。

4 結(jié)論

歷史比較語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言學(xué)發(fā)展中起著重要的作用。從歷史比較語(yǔ)言學(xué)的角度看，語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，走上了自主發(fā)展的道路。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的最大成就是他們用歷史比較的方法來(lái)確定語(yǔ)言之間的關(guān)系，同時(shí)也揭示了一系列的語(yǔ)言演變規(guī)律。今天，歷史比較的方法在語(yǔ)言發(fā)展研究、方言調(diào)查、國(guó)語(yǔ)等方面仍然起著非常重要的作用。

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[2] 索緒爾.普通語(yǔ)言學(xué)教程[M].南京:江蘇教育出版社,2001.

[3] 伍鐵平.二十世紀(jì)國(guó)外歷史比較語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)展簡(jiǎn)介[J].國(guó)外語(yǔ)言學(xué),1983(1).