時(shí)代的命題：理想與青春

梁延 易星

【摘要】本文以湖北廣播電視臺廣播劇《格?；ㄩ_》為例，闡述了廣播劇直抵人心的聲音魅力，分析了廣播劇在時(shí)代主題表達(dá)、真實(shí)與藝術(shù)結(jié)合、音響與音樂融匯等方面的創(chuàng)作要點(diǎn)以及廣播劇的多媒體拓展。筆者強(qiáng)調(diào)用匠心制作精品，提升聲音品質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容增強(qiáng)廣播的傳播力和影響力。

【關(guān)鍵詞】廣播劇 《格?；ㄩ_》 援藏 青春 聲音魅力

【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

三集廣播劇《格桑花開》2014年4月在湖北廣播電視臺湖北之聲播出，講述了30多年前發(fā)生的一個(gè)真實(shí)故事：武漢大學(xué)德語專業(yè)畢業(yè)生鄧和平、錢建新攜手走進(jìn)西藏，將藏南地區(qū)的吉隆縣吉隆鎮(zhèn)作為愛情和青春的棲息地。兩年后，女孩錢建新在撲救山火中犧牲，鄧和平獨(dú)自在西藏奉獻(xiàn)10年后回到武漢。2013年5月，時(shí)隔35年后，鄧和平再赴西藏，重溫牽掛半生的高原初戀，作品再現(xiàn)了那段為國家建設(shè)而奉獻(xiàn)的烈火青春。

《格桑花開》播出后，在武漢引發(fā)了“致青春”熱潮。從風(fēng)華正茂的青年到白發(fā)蒼蒼的老人，紛紛將熱線電話打進(jìn)直播間，分享著各自的青春故事，留下對夢想、奉獻(xiàn)的不同感悟。

習(xí)近平總書記在2013年“五四”青年節(jié)期間曾說：“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！睆V播劇《格桑花開》把總書記的這段話作為開篇?；仡檹V播劇《格?；ㄩ_》的創(chuàng)作歷程，滿是充實(shí)、溫暖的回憶，更是努力探索與實(shí)踐的歷練——如何運(yùn)用廣播劇的藝術(shù)特質(zhì)、聲音的表現(xiàn)力，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神。

一、把握時(shí)代精神，用真實(shí)性增強(qiáng)劇作感染力

劇作的真實(shí)性是最具感染力的故事要素。如何將故事的時(shí)代真實(shí)性與劇作藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，是廣播劇布局謀篇的核心。

（一）以時(shí)代責(zé)任挖掘真實(shí)的故事人物

2013年春夏之際，一段塵封多年的高原戀曲通過媒體的報(bào)道而被傳頌，援藏青年鄧和平、錢建新的高原熱戀，讓人們又記起了那段為國家建設(shè)而奉獻(xiàn)青春的激情年代。圍繞習(xí)總書記的“五四”講話精神，湖北廣播電視臺廣播劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將這個(gè)真實(shí)的故事作為創(chuàng)作的主要素材，謳歌熱血青春與時(shí)代理想，使深藏于人們心底、最能勾起人們溫情的那個(gè)字——愛， 再次回響在聽眾的耳畔。青春該怎樣度過？這是時(shí)代永不褪色的話題。在鄧和平、錢建新的故事中，我們看到了那個(gè)時(shí)代的青年人把為祖國奉獻(xiàn)青春看作無上的榮耀，而現(xiàn)實(shí)中年輕一代卻彷徨在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口。理想是否能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，青年的選擇決定著國家的未來。廣播媒體有責(zé)任抓住這一社會焦點(diǎn)問題，創(chuàng)作出具有現(xiàn)實(shí)意義的文藝作品，引領(lǐng)當(dāng)代青年做出正確的選擇。廣播劇《格?；ㄩ_》播出時(shí)恰逢“五四運(yùn)動”95周年，又是湖北省開展援藏工作20周年，將青春、理想、援藏等關(guān)鍵素材巧妙地融為一體，凸顯了廣播藝術(shù)作品的主流價(jià)值引領(lǐng)。

（二）以真實(shí)性原則合理設(shè)計(jì)劇情

對青春與理想的熱議是廣播劇《格?；ㄩ_》觀照歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵。劇作將原有單線條的青春往事，改編為兩代人的沖突與和解。同時(shí)結(jié)合湖北省援藏工作的實(shí)際，將主人公的身份轉(zhuǎn)換為援藏醫(yī)生，使劇情更具合理性。

經(jīng)過提煉，廣播劇《格?；ㄩ_》以湖北援藏醫(yī)療隊(duì)為背景，讓兩代人的故事在聲音的匯集中不斷碰撞和展開。20世紀(jì)80年代初，劇中主人公江漢生、李冬梅等一批年輕的醫(yī)生主動請纓去援藏，他們深入西藏偏僻地區(qū)救死扶傷。為救助藏族兒童加措，李冬梅獻(xiàn)出了年輕的生命，留下還在襁褓中的兒子。時(shí)光流轉(zhuǎn)，李冬梅和江漢生的兒子江承志博士畢業(yè)，江漢生希望兒子江承志參加援藏醫(yī)療隊(duì)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的理想，江承志卻認(rèn)為年輕人要追求自己的事業(yè)，父子之間的戲劇沖突就此展開。后來，江承志援藏親歷的一切，使他逐漸理解了父輩們的理想，在母親的墓碑前他鄭重地立下了自己的青春誓言。

愛情、親情、友情，這些人類共同的情感，在劇中的每個(gè)矛盾沖突里交織；彷徨、叛逆、選擇、奮斗，這些每代人都會面對的共同問題，在尋找、碰撞中化解、升華。兩代人不同的選擇，凸顯出不同的價(jià)值追求，讓不同年代的青春達(dá)成理解，讓不同時(shí)代的理想形成共識，又將“個(gè)人夢”融入了“中國夢”，以“青春夢”傳遞出強(qiáng)大的時(shí)代正能量。

（三）以真實(shí)、合理、遞進(jìn)的細(xì)節(jié)升華思想情感

廣播劇作為一門敘事藝術(shù)發(fā)展至今，細(xì)節(jié)處理得當(dāng)與否將在很大程度上決定一部劇本的價(jià)值高低。好細(xì)節(jié)需要具備真實(shí)、生動、新鮮、巧妙的特質(zhì)。

在藏語中，“格桑”是 “美好時(shí)光”或 “幸?！钡囊馑迹愿裆；ㄒ步行腋；ā∽饕浴陡裆；ㄩ_》為題，寄托著藏族人民對幸福生活的美好期盼。援藏人員也被西藏群眾稱為“格?；ā?，這朵小小的格?；ㄘ灤┤珓?，作為一種意象體現(xiàn)了劇中人物情感的變化。如本劇開篇，男女主人公騎著馬在高原上馳騁，感嘆格?；瓷先ト醪唤L(fēng)卻特別耐寒，希望自己也能像格?；ㄒ粯?，盛開在雪域高原，這個(gè)細(xì)節(jié)為女主人公的犧牲埋下了伏筆。劇情中段，在李冬梅的遺物中，有一本書里夾著格?；ǎ€有她生前寫下的有關(guān)格?；ǖ男≡姡骸懊利惒粙善G，纖細(xì)更挺拔；妝點(diǎn)雪域美，永做幸福花。”劇作最后，江承志在媽媽墓前的獨(dú)白中又一次出現(xiàn)了格桑花，更是和劇作開頭形成呼應(yīng)：“媽媽，您的墓前，格?；ǖ娜~瓣已經(jīng)破土而出，用不了多久，滿山的格?；ň蜁衲那啻汉屠硐胍粯?，燦爛而執(zhí)著地開放?！笨梢哉f，每一次格桑花的出現(xiàn)，都是劇作感情表達(dá)的一次升華。

廣播劇中的細(xì)節(jié)，除了用來烘托氛圍，還可以增強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓受眾更好地沉浸其中。劇作中的主人公都是醫(yī)生，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)背景常識，劇中出現(xiàn)了一些專業(yè)的醫(yī)學(xué)名詞，如：高原先天性心臟病、先心病合并肺動脈高壓、急性硬膜外血腫、九孔鉆顱法手術(shù)等。這些專業(yè)詞匯，創(chuàng)作時(shí)都經(jīng)過了細(xì)致的資料核對和專家審查，增強(qiáng)了故事的可信性。

真實(shí)的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的描繪，很容易讓聽眾產(chǎn)生場景代入感、引發(fā)共鳴，聽眾會被場景中的細(xì)節(jié)描述所震撼。如《格桑花開》中加措遭遇到的那場雪崩，編劇借鑒的是一次真實(shí)的雪崩事件，配合演員投入的演出，呈現(xiàn)出雪層的斷裂聲、人物的呼救喘息聲等。雪崩這一幕現(xiàn)場畫面的細(xì)節(jié)描述準(zhǔn)確到位、真實(shí)感人，讓人如身臨其境。

二、匠心制作精品，融匯聲音魅力

廣播劇是聲音藝術(shù)的集大成者。聲音的傳播特質(zhì)能引發(fā)想象力，某種聲音一響起，就能立即將受眾引到某個(gè)時(shí)空或場景中。廣播劇這種訴諸于聽覺的藝術(shù)，特別需要通過聲音激發(fā)聽眾的想象力，無論是環(huán)境氛圍的渲染，還是人物性格的塑造，抑或是劇情沖突的設(shè)計(jì)，都需要通過細(xì)膩而準(zhǔn)確的音效、音樂來傳達(dá)。

（一）音響是廣播劇品質(zhì)的保證

很多聽眾表示，《格桑花開》聽起來不像廣播劇，更像是電影大片的錄音剪輯。此劇的開頭部分，由遠(yuǎn)及近的馬蹄聲、牦牛的叫聲和鈴鐺聲，和著主人公清脆的歌聲、爽朗的笑聲，瞬間把聽眾帶入到藍(lán)天白云的青藏高原，讓聽眾仿佛真切地看到了漫山遍野的格?；?，聞到了酥油茶的香味。本劇中高原上的鷹叫聲是錄音師在真實(shí)場景下采集的素材。本劇的現(xiàn)場錄制實(shí)現(xiàn)的是同步擬音，而不是后期配音，就是為了讓演員的表演和真實(shí)環(huán)境高度契合并互相帶動，以達(dá)到最真實(shí)的收聽體驗(yàn)。

（二）聲音角色塑造是廣播劇的核心生命力

廣播劇只聞其聲，不見其人，所有人物表現(xiàn)全靠聲音塑造，角色的聲音匹配和演繹，賦予了廣播劇的核心生命力?！陡裆；ㄩ_》中，李冬梅純潔的銀鈴般聲音，把20世紀(jì)80年代充滿理想的年輕知識女性惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來。劇中她每次出場，都讓人對她過“耳”不忘。江漢生、江承志、金蘭一家三口的性格沖突也通過各自的聲音變化準(zhǔn)確地表達(dá)出來。江漢生稍帶低沉的男中音塑造了一個(gè)嚴(yán)厲而寬厚的父親形象，江承志熱忱卻有些毛躁的聲音塑造了一個(gè)心高氣傲、性格急躁的年輕人形象，金蘭柔軟平緩的女中音呈現(xiàn)的是一個(gè)“和事佬”的形象。配音演員以他們深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出劇中人物的音容笑貌和性格特點(diǎn)，塑造了一個(gè)個(gè)“看得見，摸得著”的人物，完美詮釋了《格?；ㄩ_》的主題內(nèi)涵。為了更真實(shí)地表現(xiàn)原生態(tài)的西藏生活場景和人物形象，劇組還專門請來了一些藏族同胞為劇中的藏族角色配音，這些藏族同胞都不是職業(yè)演員，他們用毫無雕琢的聲音抒發(fā)出他們內(nèi)心的情感，把聽眾帶入到雪域高原之中。

（三）音樂是廣播劇的靈魂所在

廣播劇《格桑花開》的音樂全部是原創(chuàng)的，總計(jì)200多段，不僅有大的主題音樂，也有細(xì)小的過渡音節(jié)。作曲家于祥國為本劇創(chuàng)作了主旋律音樂，這段音樂共有民樂、弦樂、演唱等15個(gè)不同的版本，如父子談心時(shí)的大提琴版、思念母親時(shí)的揚(yáng)琴版、悲傷回憶時(shí)的口琴版、離別傷痛時(shí)的哼唱版、重新振作時(shí)的弦樂樂隊(duì)版等。不同的演奏方式，體現(xiàn)的是不同的場景氛圍，相互呼應(yīng)著同一主題。

本劇還選用了兩首老歌進(jìn)行改編。一首是湖北民歌《龍船調(diào)》，串起了西藏和湖北兩地的風(fēng)情；另一首是《年輕的朋友來相會》，把20世紀(jì)80年代年輕人那種蓬勃向上、積極進(jìn)取的時(shí)代氛圍渲染出來。

（四）精品創(chuàng)作的工匠精神

廣播劇《格?；ㄩ_》創(chuàng)作組在確定選題后，就開始了扎實(shí)的采訪工作。多次采訪人物原型鄧和平，編劇姚華還深入湖北對口支援的西藏地區(qū)，和援藏醫(yī)療隊(duì)同吃同住，隨他們跋山涉水出診問醫(yī)。創(chuàng)作組和當(dāng)?shù)鼐用翊虺梢黄?，深入了解?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，收集生活素材。在半年的時(shí)間里，劇本八易其稿，手稿字?jǐn)?shù)超過30萬字。

廣播劇在錄制過程中，為了使演員能達(dá)到最佳狀態(tài)，導(dǎo)演胡培奮反復(fù)給演員說戲并多次錄制，直至演員沉浸其中、完美表現(xiàn)。在劇組、導(dǎo)演和全體演職人員精益求精的努力下，前后耗時(shí)兩年終于打造出這部動聽、耐聽的廣播大劇。

回顧《格桑花開》的整個(gè)創(chuàng)作過程，筆者最深的感觸就是：只有所有參與創(chuàng)作者都秉承工匠精神，在每一句臺詞、每一個(gè)音符、每一個(gè)細(xì)微的音效上下足功夫，才能打造出經(jīng)得起聽眾檢驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)廣播藝術(shù)精品?！熬分浴驮谟谄渌枷刖?、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，激勵著《格桑花開》創(chuàng)作組以廣播文藝精品創(chuàng)作為己任，執(zhí)著地努力前行。

三、多路徑、全方位吸引受眾

任何文藝作品都要面對受眾和市場的檢驗(yàn)。媒體有效的推廣，才能產(chǎn)生良好的社會影響。對此，廣播劇《格?；ㄩ_》緊扣受眾需求，嘗試多路徑傳播，獲得了廣泛的社會影響力。

（一）多形式的廣播線上宣傳

廣播劇《格?；ㄩ_》在預(yù)熱階段借鑒電影院線推廣方式，創(chuàng)作組精心制作了多個(gè)版本的音頻預(yù)告片，在湖北之聲的每個(gè)整點(diǎn)、黃金時(shí)段播放。并且在湖北廣播電視臺湖北之聲《娛樂吉慶街》節(jié)目中設(shè)置了一周的系列主題討論——你的青春理想是什么、我的父親母親、代溝、堅(jiān)持與放棄等，以吸引不同職業(yè)、不同年齡段的聽眾參與其中，進(jìn)而關(guān)注廣播劇《格桑花開》。

廣播劇《格桑花開》播出期間，《娛樂吉慶街》節(jié)目圍繞《格桑花開》創(chuàng)作的幕后花絮并結(jié)合兩代人的理想追求等話題展開討論，連續(xù)4天推出《我的熱血青春》特別節(jié)目，廣播劇《格?；ㄩ_》的話題熱度隨之不斷升溫。

（二）利用移動端多路徑推廣

調(diào)查顯示，近5年來，廣播媒體傳統(tǒng)收聽終端的使用比例逐步下滑，手機(jī)收聽終端的使用比例持續(xù)大幅增加，使用手機(jī)收聽廣播的聽眾比例超過40%，已經(jīng)躍升為聽眾收聽廣播的主要收聽終端。在這樣的傳播環(huán)境下，可謂是“得移動端者得天下”。

為了吸引更多年輕受眾，廣播劇《格?；ㄩ_》在推廣過程中使用微博微信、手機(jī)客戶端、網(wǎng)絡(luò)視頻直播、網(wǎng)絡(luò)短音頻等多種呈現(xiàn)方式，在全國多家網(wǎng)絡(luò)媒體同步報(bào)道。以微信推廣為例，有以話題展開的“青春和理想”大討論，有走進(jìn)主創(chuàng)人員臺前幕后展現(xiàn)創(chuàng)作時(shí)心靈碰撞的，有邀請網(wǎng)友聽聲音猜演員的，還有將本劇的部分情節(jié)制作成片段與網(wǎng)友互動的等。

（三）與線下主題活動相互配合

廣播劇《格桑花開》對20世紀(jì)80年代青年的青春歲月的描述，具有很強(qiáng)的時(shí)代感，最能打動經(jīng)歷過該時(shí)期的同齡人。為此，《格?；ㄩ_》創(chuàng)作組與湖北省老年大學(xué)聯(lián)合開展“回望青春歲月”主題活動，在老年大學(xué)組織集中收聽，開展精彩片段舞臺再現(xiàn)，通過講述盛開在每個(gè)人心中的格桑花，緬懷青春。

廣播劇《格桑花開》中兩代人由于時(shí)代變遷引發(fā)的思想碰撞，對當(dāng)下的大學(xué)生也有所啟迪?！陡裆；ㄩ_》創(chuàng)作組走進(jìn)中南民族大學(xué)，與多民族學(xué)生共話青春。蒙古族學(xué)生鐵木爾巴圖從青海到武漢求學(xué)，聽到《格?；ㄩ_》，感覺就像講述家鄉(xiāng)的故事，他說：“聽的時(shí)候非常感動，感覺劇中的人物就在我身邊?！眲?chuàng)作組還進(jìn)行了廣播劇創(chuàng)作培訓(xùn)，介紹《格?；ㄩ_》的創(chuàng)作過程，普及采制技巧，既吸引了年輕受眾，也傳遞專業(yè)知識，努力推進(jìn)廣播劇傳承。

聲音屬性是廣播多元發(fā)展的原點(diǎn)和起點(diǎn)。當(dāng)廣播的頻率資源優(yōu)勢消退、與互聯(lián)網(wǎng)音頻或其他媒體開始拼內(nèi)容的時(shí)候，廣播聲音傳播的本質(zhì)屬性就會被強(qiáng)調(diào)。廣播劇作為廣播藝術(shù)的集大成者，其可聽性無可替代。正是因?yàn)槁曇舻镊攘δ苤钡秩诵撵`深處，廣播劇才會如繁花般盛開。

注釋

①《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》，人民網(wǎng)，2013年5月4日，http：//jhsjk.people.cn/article/21367227.

王啟賓 ：《影視劇作細(xì)節(jié)論》，《電影評介》， 2009年第4期。

《習(xí)近平：低俗不是通俗 欲望不代表希望》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2014年10月16日，http：//cpc.people.com.cn/n/2014/1016/c164113-25845084.html.

尹航：《傳統(tǒng)廣播電臺的轉(zhuǎn)型之路：做互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)者》，《中國廣播》， 2017年第3期。

常珩：《回歸本質(zhì)，廣播聲音產(chǎn)品化的方向在哪？》，《中國廣播》，2017年第7期。

（本文編輯：肖婧為）