橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)性的研究

王永州

(重慶交通大學(xué)，重慶 400074)

1 橋梁美學(xué)的設(shè)計(jì)原則

橋梁美學(xué)的設(shè)計(jì)原則要求橋梁與橋址處的自然景觀和人文建筑要相互協(xié)調(diào)，互相映襯，達(dá)到融為一體的效果。主要以下有六大設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)橋梁本身特性，橋梁結(jié)構(gòu)本身的美，材料的美體現(xiàn)得越充分，則設(shè)計(jì)方案越成功；設(shè)計(jì)需要保證橋梁使用的功能要求，橋梁是用于連接兩地、便于交通的建筑，且不影響通航功能和行車功能，橋梁的美學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在滿足其基本使用功能基礎(chǔ)上，再進(jìn)行視覺效果的升華；設(shè)計(jì)需要保證質(zhì)量、保證安全，橋梁必須滿足一定的強(qiáng)度、剛度、穩(wěn)定性，以橋梁受力為主體的藝術(shù)造型美學(xué)設(shè)計(jì)也必須滿足三大特性，不能為了追求造型上的美，忽略最基本的力學(xué)；設(shè)計(jì)需要景觀建設(shè)項(xiàng)目在不影響工程質(zhì)量和結(jié)構(gòu)受力的情況下，應(yīng)充分發(fā)揮其美學(xué)效應(yīng)；設(shè)計(jì)需要注重環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)，尤其是與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，在追求美的同時(shí)要減少橋梁的聲、光、電對環(huán)境的不利影響；設(shè)計(jì)需要尊重當(dāng)?shù)匚幕⑴c文化背景相和諧，從而將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵體現(xiàn)出來，使之成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫餍牌?/p>

2 橋梁的經(jīng)濟(jì)性

一座橋梁的價(jià)值是否合理，要把它的實(shí)際造價(jià)與綜合價(jià)值相對比，綜合價(jià)值在一定程度上大于其造價(jià)，那這座橋，起碼在經(jīng)濟(jì)性上，是做到合理的。通常橋梁的價(jià)值體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。橋梁的“功能價(jià)值”是首要的，橋梁的定義決定了它最基本的功能，它必須是跨越障礙，使交通運(yùn)輸便利的一個(gè)建筑，它的存在要為人們節(jié)約時(shí)間，節(jié)省時(shí)間就相當(dāng)于節(jié)省了金錢。橋梁的“社會(huì)價(jià)值”是現(xiàn)在橋梁的一大功能，它不局限于某種具體的方式，一些橋梁的存在是為了加強(qiáng)雙方的和諧、統(tǒng)一、友誼和交流溝通，這種價(jià)值是不能用單純的金錢來衡量的。比如我國與越南、朝鮮等的友誼大橋，雖然付出了高昂的價(jià)錢，但是卻收獲了兩國的友誼，對我國的發(fā)展是有利的。橋梁的“美學(xué)價(jià)值”同前者一樣，也不是能用單一的金錢來衡量的，就像人類最開始追求衣食住行一樣，現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)允許了，人們開始追求美學(xué)，甚至有些人為了美學(xué)，愿意付出高昂的代價(jià)，但其實(shí)我們只需要多重視一些細(xì)節(jié)問題，一個(gè)小細(xì)節(jié)的改變，就可能造就不一樣的美。

3 橋梁美學(xué)與經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系

橋梁的美是要建立在“安全、適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)、美觀、耐久、環(huán)?！绷?xiàng)原則的基礎(chǔ)上，人們由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，漸漸忽略了經(jīng)濟(jì)性這個(gè)重要的原則，片面的追求造型上的美，一再增加成本。對美的追求還要注意時(shí)間和地點(diǎn)，比如，如果是要打造完美的夜景，那就重點(diǎn)抓住燈光；如果是要展示完美的曲線，那就不要高太多花哨的東西，即浪費(fèi)又搶了重點(diǎn)；如果是建設(shè)在山區(qū)的橋梁，就更沒必要去追求什么美感，沒有人欣賞的美，是一種巨大的損失；如果那個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)本來就貧窮，那最好還是先用搞造型的大筆費(fèi)用解決當(dāng)?shù)氐臏仫枂栴}，畢竟人民才是重中之重。當(dāng)所有條件都具備的時(shí)候，設(shè)計(jì)師們就可以考慮美學(xué)的事情了，選擇合理的跨徑，適用的橋型，這樣既滿足了人們對美的追求，又做到了經(jīng)濟(jì)合理。

下面三點(diǎn)要求，是讓橋梁設(shè)計(jì)兼顧美學(xué)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)性的關(guān)鍵。

跨徑與橋型：有些橋明明在小跨徑的情況下就能滿足通航等各種要求，但仍有業(yè)主為了各種第一的稱號堅(jiān)持設(shè)計(jì)成大跨徑，耗費(fèi)財(cái)力，所以人們在選擇跨徑與橋型的時(shí)候，要根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，不要不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)，不跟風(fēng)新橋型和大跨徑。而且，根據(jù)橋址的具體情況制定出來的方案，是與自然最大的融合，不會(huì)顯得突兀，也不會(huì)顯得不協(xié)調(diào)，自然會(huì)用它的美把橋襯托出來，而不是相互排斥。當(dāng)跨徑定下來后，橋型基本就鎖定了，在合理的范圍內(nèi)，選擇合適的橋型，再在造型性的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這樣既美觀，又經(jīng)濟(jì)，是一種很好的選擇。

裝飾：裝飾的作用永遠(yuǎn)都是錦上添花，這一點(diǎn)是不能變得，一旦裝飾過了頭，就很有可能喧賓奪主，適得其反。過分的依賴裝飾來增添美感，但是過分的不加修飾，也是對橋梁的不尊重。裝飾和橋梁跨徑與橋型的選擇一樣，都是要注意協(xié)調(diào)性的，你不能在一個(gè)現(xiàn)代化的橋梁上使用一些古色古香的元素，不是說兩者不美，分開看是美的，但合在一起就顯得不倫不類。在選擇元素的同時(shí)，最好結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，把橋梁完美的融合進(jìn)自然。就像盧溝橋上的石獅子一樣，上面的石獅子和橋梁本身的材料相呼應(yīng)，與北京的人文氣息想融合，在不采用大跨徑的前提下，同樣舉世聞名。

總而言之，為了讓橋梁設(shè)計(jì)兼顧美學(xué)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)性，要注意因地制宜，利用先天的條件，結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，不要盲目追求美，也不要盲目追求經(jīng)濟(jì)，真正實(shí)現(xiàn)橋梁的使用和觀賞的雙重作用。

4 結(jié)束語

橋梁早已不是單一的交通運(yùn)輸建筑物，它作為一種地標(biāo)式的空間藝術(shù)，在滿足基本力學(xué)性能的同時(shí)，將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蛘呱鐣?huì)文化融合在一起。雖說經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展已經(jīng)允許人們將視線轉(zhuǎn)移到美學(xué)上面來，但是經(jīng)濟(jì)性始終是橋梁設(shè)計(jì)最初的三大原則之一。經(jīng)濟(jì)性和美學(xué)這兩個(gè)看似矛盾的方面，只要把握好兩者的關(guān)系，制定出合適的方案，是可以做到二者兼顧的。希望未來的橋梁不僅僅是橋本身美，更能做到經(jīng)濟(jì)合理，與自然、民俗融為一體，成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?/p>