田淇
(貴州師范大學 美術學院,貴州貴陽 550001)
侗族刺繡圖案與生活息息相關,侗族文化與各個國家的美術發(fā)展是一樣的,都是以巫術作為發(fā)展的中介,勞動作為發(fā)展的前提,其他的游戲、模仿等在侗族文化的發(fā)展中參透。黎平侗族刺繡的構圖上遵守對稱性的規(guī)律原則,衣服袖口、包,綁腿、兒童的背帶等圖案的結構、位置都會左右、上下相互對稱。圖案的分類是以幾何紋圖案、動物圖案、山水圖案、植物圖案等一些我們都能看到的生活元素圖案,但是具有智慧的侗族人民侗族刺繡的圖案也有具象和抽象之分,大多數(shù)的侗族刺繡是把生活中的自然物像進行相應的加工、變化、整理,使圖案更加完美,在實際的運用中更加得到藝術美的享受。
為了讓室內(nèi)空間布局更有主次層次與排列組合的一些手法效果與藝術語言,在居住空間的營造中可以運用花扇、玻璃屏風等裝飾性手法,讓室內(nèi)中既能滿足通風和采光的使用功能,又能實用功能的劃分需要還能通過隔扇圖案的特點,創(chuàng)造出漏、透、鏤空的若影若現(xiàn)感覺,“隔而不斷”的效果。豐富層次、貫穿視覺上的延生感。
現(xiàn)代室內(nèi)空間設計雖然有著不同的藝術風格和藝術流派,將侗族刺繡文化運用入室內(nèi)空間中更能突出獨特的設計理念,也能用圖案強化、渲染體現(xiàn)不同的時尚韻味。
綜觀中外藝術寶庫的中外室內(nèi)藝術作品,一件能好的室內(nèi)空間總是存在著一定的時代和民族文化,設計師通過對自然的素材收取獲得元素,它用室內(nèi)空間特有的藝術手段和藝術語言將元素融入在現(xiàn)代室內(nèi)空間中,形成不同的意蘊,出現(xiàn)了普遍性和獨特性的相互交融,賦予了室內(nèi)設計作品的靈性與生命意象。
侗族刺繡是在有色的底布,底布顏色有黑色、普蘭、深紅等。一般是用黑色,因為在黑色運用在刺繡中對比五顏六色的色彩來說,它起著穩(wěn)定和調(diào)和的作用,并且沉穩(wěn)、冷靜,代表著理智和精神。黎平侗族人民的熱情好客聞名猶如侗族刺繡的色彩特征所展現(xiàn)出來的歡愉熱烈一樣。侗族刺繡選擇總是歡快、喜慶、溫暖的色調(diào),比如大紅、黃色等,與對比色綠色、紫藍色相搭配,既能產(chǎn)生強烈的對比效果,又顯示凹凸感的裝飾效果。
在現(xiàn)代居住空間中的色彩搭配要注意講究色彩和諧、色彩的統(tǒng)一與變化,沒有一個隨意的色彩搭配就成為一個優(yōu)秀的作品,特別在侗族刺繡文化中的色彩搭配多采用用紅、綠、黃、藍等原色,如果搭配不好,將會給人們帶來一種極其厭煩的感覺。在居住空間的影響中色彩搭配是極為重要的,設計師要明白色彩色相、冷暖、純度、明度對比等,根據(jù)不同心理感受影響和每個顏色的獨特搭選擇最適合的色相、冷暖、純度、明度,使侗族刺繡文化展現(xiàn)在室內(nèi)空間中。
侗族刺繡文化的工藝藝術中有祈求生存繁衍的深刻內(nèi)涵,“?!薄ⅰ皦邸?、“驅(qū)邪攘災”我想這也是是侗族刺繡文化的基本主題內(nèi)容。在進行侗族刺繡的創(chuàng)作中,求“大”、求“活”、求“滿”、求“美”是它的設計理念的概括。創(chuàng)作的構思并不是侗族人民的隨意想象,在中國傳統(tǒng)文化的傳播,經(jīng)過吸收、強化等手法來體現(xiàn)侗族人民自己的精神文化內(nèi)涵。侗族刺繡的創(chuàng)作作品碩大、飽滿、和諧、對稱與鮮活的形式美感。現(xiàn)代居住空間的設計借鑒侗族刺繡文化的“取其形、延其意、傳其神”。其中傳神達意延續(xù)民間美術精神內(nèi)涵最為關鍵。就好比中國畫,古代都是從模仿師傅,學習師傅的“意”,逐漸形成自己的獨特風格。
侗族刺繡文化的情感因素在現(xiàn)代居住空間設計中所蘊藉的情感是侗族人民樸實純凈心靈的表達,設計師要了解顧客感情設計需求也要同時流露出自己的情感,這種情感因素就是把自然事物得情感與人們內(nèi)心的思想感情相互結合、相互體現(xiàn)在設計中,如鴛鴦象征著婚姻,也有象征長壽的桃子象征富貴的牡丹等等。
侗族刺繡文化中蜘蛛紋象征著團結友好、平安喜慶、奮發(fā)圖強的精神價值與中華民族家庭觀是一致的,侗家人的“團結友好”、“公正平等”等價值觀與社會主義核心價值觀所導“富強、民主、文明、和諧”,倡導“自由、平等、公正、法治”,倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是一致的,現(xiàn)代人追求生活品質(zhì)與侗家人對美好生活向往的精神情感價值是一致的。所以侗族文化的傳承和發(fā)展中,侗族刺繡文化需要與時尚元素、現(xiàn)代生活環(huán)境相結合。
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