中國鞋史系列篇之
——浴火重生的溫州鞋

文 北京/全岳

【溫州鞋在幾十年的發(fā)展中，演繹了一段鳳凰涅槃似的新傳奇。武林門廣場的第一把火，燒出了溫州人的“中國品牌”；武林門廣場的第二把火，燒出了溫州人的“中國鞋都”；西班牙埃爾切的第三把火，燒出了溫州人的“世界品牌”。溫州鞋在三次浴火中經(jīng)歷無比痛苦的考驗(yàn)后獲得重生，并在烈火的考驗(yàn)中得以升華，從而使溫州鞋享譽(yù)中外?！?/p>

“浴火重生”，是個(gè)典故，是個(gè)傳說，更是溫州鞋業(yè)發(fā)展的形象概括。

中國古老的典故說：有一年楚國暴雨成災(zāi)，百姓苦不堪言，國君設(shè)壇祭日，祈求雨停天晴，然而邪惡的烏龍仍降雨不止。國君詔令天下勇士討伐烏龍，卻被于烏龍打敗。在此緊要關(guān)頭，有一只神鳥火鳳凰迎戰(zhàn)邪惡的烏龍，大戰(zhàn)七七四十九天不分勝負(fù)，火鳳凰只得燃燒自己撲向?yàn)觚埻瑲w于盡，天地重現(xiàn)光明。

《圣經(jīng)》的傳說則道：亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果的風(fēng)流韻事被上帝知道后，就派天使揮舞熊熊烈火劍將他倆趕出伊甸園的同時(shí)，不但智慧樹旁花叢中美麗的花鳥死于非命，鳥巢和鳥蛋也被火焰吞沒。誰也沒有想到，在火焰的催化下，其中一枚鳥卵竟誕生了一只花鳥，展翅飛向天空。它的飛態(tài)飄渺輕盈，它的羽毛五彩燦爛，它的歌聲清亮甜美。這就是浴火而生的鳳凰鳥。

溫州鞋的故事，也演繹了一段鳳凰涅槃的新傳奇。說的是溫州鞋在三次浴火中經(jīng)歷無比痛苦的考驗(yàn)后獲得重生，并在重生中得以升華，從而使溫州鞋享譽(yù)中外。

1987年8月8日，在浙江杭州市武林門廣場，憤怒的杭州人點(diǎn)起熊熊大火，5000多雙溫州劣質(zhì)皮鞋頃刻間化為灰燼。轟動(dòng)全國的燒鞋新聞，一夜之間，溫州鞋也成了“瘟鞋”的代名詞。溫州鞋何以被焚？

一說，有一名東北女青年為未婚夫買了一雙溫州鞋，在買鞋第三天的婚禮上，新郎皮鞋的幫和底就“分了家”。脫了鞋一看，里面的材料竟是馬糞紙！“分了家”的不祥之鞋，令新人一怒之下就把鞋寄給了溫州市市長，內(nèi)附一紙寫道：“溫州人拿這樣的皮鞋坑人，當(dāng)市長的臉紅不紅？”溫州劣質(zhì)鞋令市長大人汗顏，促使他下令整頓溫州鞋業(yè)，誓言“以信為本，質(zhì)量立市”。

另一說，當(dāng)時(shí)商業(yè)部長的女兒買了一雙新款溫州鞋，僅穿了一天鞋底就開膠了，成了名副其實(shí)的“一日鞋”，令部長大人汗顏。于是，部長下令整頓溫州鞋。

改革開放初期，溫州皮鞋以款式新、品種多而熱銷大江南北，這是精明的溫州人利用海外關(guān)系多的優(yōu)勢引進(jìn)外國鞋、仿制外國鞋的結(jié)果。然而，只有外國的款式，而無外國的技術(shù)、工藝、材料、設(shè)備，質(zhì)量難有保障。特別是一些作坊式廠家，只求鞋款時(shí)尚新穎，不問鞋材是皮是紙，于是大量劣質(zhì)鞋流向市場。穿不了幾天的溫州鞋，有開膠的、斷底的、掉跟的，質(zhì)量問題頻頻發(fā)生。廣大消費(fèi)者把溫州鞋稱之為“晨昏鞋”、“禮拜鞋”一點(diǎn)也不過分。這才是焚燒溫州鞋的真正原因。

藝人吳秀波說，他曾干過兩年服裝批發(fā)，去石獅倒騰皮鞋，當(dāng)時(shí)北京一雙賣30多元，和一哥們兒批的是7元一雙。在東四擺個(gè)地?cái)傎u了不少，直到下雨天，有買主找回來才發(fā)現(xiàn)這些皮鞋是紙做的。那位東北女青年為未婚夫買的就是這樣的“紙鞋”。外國進(jìn)口鞋中的內(nèi)底、內(nèi)襯等部件的確如“紙”，殊不知那是“非皮而勝似皮”的高科技鞋材。一些鞋作坊老板不分青紅皂白“以紙充皮”，于是就有了“馬糞紙鞋”的大笑話，引發(fā)了武林門廣場的一把火，引發(fā)了全國性“火燒溫州鞋”、“下架溫州鞋”的連鎖反應(yīng)。從此，創(chuàng)業(yè)初期的溫州鞋業(yè)遭到滅頂之災(zāi)，許多鞋作坊紛紛倒閉。

電視劇《溫州一家人》是溫州鞋企創(chuàng)業(yè)的一個(gè)縮影?？的渭瘓F(tuán)董事長在《溫州一家人》的座談會(huì)上回憶說，當(dāng)時(shí)的鞋作坊投入極少，只要一把剪刀、一把鉗子、一把錘子、一臺(tái)縫車、一個(gè)煤球爐就能做鞋。技術(shù)落后，工藝簡單，再加上急功近利的心態(tài)，劣質(zhì)鞋流向全國各地。武林門廣場一把火，把溫州人的聲譽(yù)釘在了恥辱柱上，也燒醒了溫州人的質(zhì)量和信譽(yù)意識(shí)?？的蔚男m是合格的，但也受到了牽連?！盁录苯o溫州鞋業(yè)以毀滅性打擊，溫州鞋面臨著巨大的壓力。為了重振溫州鞋業(yè)的聲譽(yù)，他到全國各大城市搞調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中國鞋業(yè)基本從屬手工業(yè)，只有少數(shù)實(shí)力強(qiáng)的大鞋廠引進(jìn)有現(xiàn)代制鞋設(shè)備和皮鞋裝配生產(chǎn)。裁鞋料不用剪刀用機(jī)器，繃鞋幫不用鉗子用機(jī)器，粘鞋底不用錘子用機(jī)器，特別是鞋內(nèi)底不用皮革用紙板……令他大開眼界，感到?jīng)]有現(xiàn)代制鞋技術(shù)、工藝、材料、設(shè)備，就不可能有制鞋的高效率、高效益、高質(zhì)量。從此，他開始改造自己工廠的制鞋工藝和設(shè)備，投資建成溫州第一條皮鞋裝配生產(chǎn)流水線，一改過去兩個(gè)人合做一雙鞋的作坊式而成為280人共造一雙鞋的現(xiàn)代化生產(chǎn)模式。做鞋也像做機(jī)器那樣先有零件和部件，后有成型和裝配的成品鞋，這就是現(xiàn)代制鞋專業(yè)化、規(guī)模化大生產(chǎn)的魅力所在。武林門廣場的那把火，也“燒”出了溫州人現(xiàn)代制鞋的新觀念，成為從傳統(tǒng)鞋企向創(chuàng)新鞋企的鳳凰涅槃。

奧康集團(tuán)董事長王振滔說，那年火燒溫州鞋時(shí)，他正在武漢推銷的皮鞋雖無“紙鞋”那樣的質(zhì)量問題，但“城門失火殃及魚池”，也沒逃過被下架的命運(yùn)，損失了20多萬元。凡經(jīng)歷燒鞋事件的人，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那時(shí)的痛。從那時(shí)起，他下定決心自己創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)溫州人自己的品牌，創(chuàng)溫州人自己的聲譽(yù)。他3萬元起家，請來鞋師傅，買來鞋設(shè)備，決心做最好的鞋產(chǎn)品。他重回武漢鞋市場，站柜臺(tái)，賣皮鞋，聽反映，親自動(dòng)手把皮鞋剪開，證明自己的鞋是真材實(shí)料，質(zhì)量上乘，如果有質(zhì)量問題愿“以一賠二”。就這樣，奧康鞋再次贏得顧客的青睞。奧康鞋，就是要發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。溫州人“臥薪嘗膽”十多年，重塑了新的質(zhì)量觀念和品牌意識(shí)，使得溫州鞋逐漸走出低谷，打響了溫州鞋的知名度。

武林門廣場的那把火，像伊甸園的大火催生了不死鳳凰鳥一樣，催生出了溫州美麗的“鞋鳳凰”，催生出了“康奈”、“奧康”、“紅蜻蜓”等著名品牌的溫州鞋。“質(zhì)量立市”的溫州人，已擁有多個(gè)“中國名牌”，被授予“中國鞋都”的稱號(hào)。美麗的“鞋鳳凰”，已飛向了神州大地，飛向五洲四洋。隨著溫州名牌鞋走俏全國，一時(shí)間大批假冒溫州名牌鞋的產(chǎn)品充斥市場，維權(quán)打假成了當(dāng)務(wù)之急。

1999年春，王振滔借溫州市市長錢興中到奧康鞋廠調(diào)研的機(jī)會(huì)，對市長說：“我想為溫州鞋正名，在杭州再燒一把火，長溫州鞋的志氣，滅假冒溫州鞋的威風(fēng)?！笔虚L對此大為贊賞。1999年12月15日，正值溫州名鞋在杭州展覽期間，還是在12年前的那個(gè)杭州武林門廣場，王振滔將手中燃燒的火把高高舉起，點(diǎn)燃了堆成像小山一樣的假冒奧康鞋、假冒溫州鞋。這是“打假保名牌”的大火，這是象征溫州人從武林門廣場又站起來的大火。這把火不僅令溫州人揚(yáng)眉吐氣，更讓溫州鞋挺直了腰板。王振滔說：“12年前燒的是溫州假冒鞋，12年后燒的是假冒溫州鞋?！焙蟠耍X興中市長評(píng)價(jià)說，這把火應(yīng)該記入溫州史冊。2002年，溫州人又將每年的8月8日，定為溫州人的“誠信日”。

2006年9月17日，在西班牙東部城市埃爾切的中國鞋城，當(dāng)?shù)匦毯托瑥S工人，針對華人鞋商舉行了示威抗議活動(dòng)后，放火燒毀了一輛裝有溫州鞋的集裝箱卡車、一個(gè)鞋庫和一個(gè)鞋店?？們r(jià)值800萬元的溫州鞋毀于一旦，令世界震驚！

西班牙的皮鞋，世界聞名，皮鞋價(jià)格是溫州鞋的3～8倍，于是物美價(jià)廉的溫州鞋沖擊了品高價(jià)貴的西班牙鞋業(yè)。盡管西班牙的穿鞋者興奮了，但西班牙的制鞋者卻憤怒了，于是就發(fā)生了一場鞋與火的“較量”。西班牙的“洋火”，預(yù)示著溫州鞋走向世界決不會(huì)一帆風(fēng)順。不出所料，西班牙“洋火”之后，歐盟成員國通過了對中國鞋的最大一起反傾銷案。王振滔“路見不平一聲吼”，向歐盟法院提起訴訟，向世界發(fā)出了中國鞋企抗辯的聲音，于是奧康成為首家狀告歐盟的中國制鞋企業(yè)。他最終贏得了這場國際官司，為中國鞋業(yè)爭了一口氣。事后的王振滔說“我們不是要出風(fēng)頭，不是要當(dāng)‘烈士’，而是要當(dāng)中國鞋企的‘先驅(qū)’。如果我們一味地默認(rèn)，一味地忍讓，那么，我們將會(huì)面臨更高額度的反傾銷稅。為整個(gè)中國鞋業(yè)、為中國幾百萬從業(yè)者、為中國鞋業(yè)的明天，打這場洋官司，值！”

在鞋與火的“較量”中，溫州人充滿了自信。他們說，武林廣場的第一把火，燒出了溫州人的“中國品牌”；武林門廣場的第二把火，燒出了溫州人的“中國鞋都”；埃爾切的第三把火，必將能燒出溫州人的“世界品牌”。

浴火重生的鳳凰鳥，具有超越生死的力量，無論受到怎樣的傷害，它都能在一團(tuán)鮮紅的火焰中獲得新生。浴火重生的溫州“鞋鳳凰”，必將展開它那五彩燦爛的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。

（下期刊載《中國鞋文化的春天》）