高安采茶戲現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

吳玉林，雷鳴，藍七榮，程四郎，易清傳

(宜春職業(yè)技術(shù)學院,江西 宜春 336000)

1 歷史沿革

高安采茶戲原名高安絲弦戲,是在早期的高安民間燈歌燈彩和儺舞等民間藝術(shù)的基礎上，吸收了明清時期本地的瑞河戲、鑼鼓戲等劇種的有益成分演繹而成的一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)，2011年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以其獨特的聲腔特點和表演形式，而成為江西一大地方戲曲劇種。作為一個稀有劇種，它在大環(huán)境的文化生態(tài)中，有著其特殊的歷史價值、社會價值和藝術(shù)價值。五十年代，諶國泰、彭金花為代表的三小劇目代表作《四九看妹》為廬山八七會議獻演；六十年代現(xiàn)代戲“小保管上任”進入中南海和人民大會堂演出，后被拍成舞臺藝術(shù)片；七十年代改編整理自傳統(tǒng)劇目的《孫成打酒》進京參加新中國成立三十周年慶典演出，成功從江西“打酒”到全國；九十年代《木鄉(xiāng)長》榮獲全國“五個一工程”獎。與大多數(shù)“非遺”項目一樣，溯源固然重要，但是，探其“來龍”，為尋“去脈”，我們課題組試圖以我市現(xiàn)有的兩個院團即宜春采茶歌舞劇院、高安市采茶劇團為觀察點，對它們的現(xiàn)狀進行三年半的跟蹤調(diào)查，梳理出一些問題進而思考，放在全省乃至全國一個大的背景中，時常捫心自問：同為戲曲為何有的危機四伏，重重霧障？為何有的活力洋溢，漸入佳境？地域特色真的是限制其發(fā)展的主要原因？研究目的還在于探索這一稀有劇種興亡盛衰的規(guī)律，從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷地提高、進步、改革，更加適應時代前進的步伐和人民群眾的審美要求。

2 現(xiàn)狀

一九五零年四月，高安市政府有關(guān)部門對本縣民間藝人做了專項調(diào)查，并根據(jù)各自特長，將七十余名藝人分成5個組別進行登記，前三組為絲弦戲演出組，后兩組為鑼鼓戲演出組。1950年10月，高安縣人民政府決定，以絲弦戲為班底，以登記在冊的文藝骨干為員工，組建專業(yè)劇團，定名為“高安地方劇團”，將鑼鼓戲、絲弦戲等劇種的藝術(shù)成分揉合在一起統(tǒng)稱為高安絲弦戲。1978年省文化局的統(tǒng)籌下將高安地方劇團改名為“高安縣采茶劇團”，從此，高安絲弦戲都慣稱為高安采茶戲。1993年12月改縣設市，更名為高安市采茶劇團至今。全團現(xiàn)有在職在崗人員32人，高級職稱2人，中級8人,初級22人。(2015年數(shù)據(jù)，下同)

宜春市采茶歌舞劇院的前身是宜春專區(qū)地方劇團，創(chuàng)立于1959年12月，由高安縣地方劇團抽調(diào)15名藝術(shù)骨干為基礎創(chuàng)建起來的，1978年改為宜春地區(qū)采茶劇團，2000年撤地改市更名為宜春市采茶劇團，2009年改為宜春市采茶歌舞劇院。經(jīng)過幾代采茶戲藝術(shù)家的不斷探索和努力，立足于本土藝術(shù)文化建設。2012年5月改制為國有文化企業(yè)，以高安采茶戲為主兼顧歌舞創(chuàng)作表演的國有專業(yè)藝術(shù)表演團體。劇院現(xiàn)有在職在崗人員67人(其中外聘20人)，擁有高級職稱3人，中級職稱20人。(2015年數(shù)據(jù)，下同)

從兩個院團歷史形成其中可以看出一個是“源”，一個是“流”。

調(diào)查表明：高安采茶戲和從業(yè)人員邊緣化的走向明顯，表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是國有劇團的演職員和其他人員持續(xù)減少。建制不全，行當角色不全，演職員減少，隊伍年齡結(jié)構(gòu)沒有梯次、人才流失、斷層嚴重。尤其主要演員年齡偏大，當家花旦、小生奇缺，青黃不接，后繼乏人；劇本、音樂、導演等創(chuàng)造型人才嚴重短缺。為排新戲甚至到處找物色主演，劇本、音樂、導演三人年齡加起來超過210歲的尷尬局面；二是劇團傳承處于停滯狀態(tài)。每年的演出200場以上，有商演、政府采購等，演出收入維持日常運轉(zhuǎn)開銷，根本沒有精力和財力用于傳統(tǒng)劇目的挖掘整理，藝術(shù)傳承遭遇瓶頸。相當數(shù)量的具有表演潛力的演職人員或跳槽到民間劇團或者改行，導致國有劇團很多大型劇目無法排演；三是觀眾群體有固化傾向，減速在加大。隨著現(xiàn)代化、城市化的擠壓，生存空間多集中在農(nóng)村地區(qū)，大都年齡在四十歲以上的中老年人，年輕人能聽愿看本土戲曲觀眾呈現(xiàn)逐漸減少的趨勢，市場也逐漸萎縮。由此導致行業(yè)雖無較大競爭，但全國的地方小劇種無法留存，逐漸退出歷史舞臺，甚至消亡。

主要在以下幾個方面存在問題：1、大環(huán)境方面，高安采茶戲生存條件不理想；2、新劇產(chǎn)量銳減；3、政府扶持力度較弱。

3 對策

高安采茶戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精品，其中有不少特有屬于原生態(tài)的文化資源，最起碼在江西“僅此一家，別無他店”，因此其稀有程度可見一斑。那么搶救和保護它最佳的方式，還是要走親民的路線。高安采茶戲，可以利用現(xiàn)代化的社會資源進行整合、包裝、推廣，重新煥發(fā)活力，走向社會、親近群眾，貼近生活，表現(xiàn)生活。扭轉(zhuǎn)人們傳統(tǒng)觀念中對于高安采茶戲只能在農(nóng)村或基層等較偏遠地區(qū)茍延殘喘且老土的稀有戲種。意大利美學家克羅齊：一切歷史是當代史。套用其語境“一切藝術(shù)是當代藝術(shù)”，高安采茶戲是特色鮮明的戲劇藝術(shù)，應該反映當下的社會價值和時代精神，用一種當代藝術(shù)獨特的表達方式，讓社會觀眾去感受它、親近它、了解它、接受它！對外推廣方式上要進行適度優(yōu)化和包裝，同時也要完好保留其原生態(tài)的內(nèi)核，充分利用好特色資源。在思想層面，現(xiàn)有劇團成員，能否接受新事物，用現(xiàn)代化的商業(yè)形式重新包裝、運作。要感動觀眾先必演員要感動，也就是說首先業(yè)內(nèi)要能接受，誠然更要吻合戲曲藝術(shù)規(guī)律。戲劇上清朝中葉花部勃興雅部衰落，即地方戲曲如雨后春筍般地涌現(xiàn)，就是因為大劇種也有因循守舊“尾大不掉”的缺陷。而高安采茶戲少被傳統(tǒng)束縛，能吸收外來精華，緊跟時代，雅俗共賞同時能迎合年青人的喜好。并很好地保留原生態(tài)核心特色，以保證演員其主體核心精神元素的純潔性。

3.1 資源整合方式

開放發(fā)展是時代的主旋律，現(xiàn)代流行文化藝術(shù)是社會的主流。特別現(xiàn)代流行文化藝術(shù)的沖擊是高安采茶戲再現(xiàn)輝煌的最大壓力。其實，我們忘記了“從哪來”，當年高安采茶戲也是當時大眾流行文化藝術(shù)，歲月打磨和習慣，使得與流行文化藝術(shù)幾乎“絕緣”，因此有必要解放傳統(tǒng)陳舊觀念與習慣思維，要有“酒香也怕巷子深”的新觀念、新思維，嘗試將高安采茶戲與現(xiàn)代流行文化藝術(shù)資源進行適度整合，使用現(xiàn)代時尚藝術(shù)形式的進行包裝，嘗試將其推向市場。與媒體、廣告、影視、文化、娛樂界甚至乎融媒體合作，尋找切入點，憑借強勢的文化媒體管道，注入一縷清風和活力，將文化資源成功推廣出去，讓戲曲文化傳播插上現(xiàn)代化的翅膀。文化媒體利用自身優(yōu)勢，也可以把高安采茶戲藝術(shù)家包裝成文化界明星大腕方式推向市場作一些努力，在戲曲界營造和培育幾位頗具影響力的藝術(shù)大師的形象。同時，為規(guī)避風險，應當做相應的市場評估，對社會公眾和市場最終的反饋效果進行跟蹤，比對保護的初始規(guī)劃是否吻合，以控制風險。目前預計成本投入較大，因此還需要政府、社會公益機構(gòu)、企業(yè)家等等各種社會資源的投入和支持?？蓢L試與電子媒介合作，運用當下時興的媒體，比如與地方電視臺開設《跟我學高安采茶戲》、《學唱高安采茶戲大獎賽》等欄目，邀請名家名段做評委，如從高安采茶戲?qū)I(yè)走出去的具有市場號召力的羅晉、陳創(chuàng)、鄔成香、劉曉琴等。建立高安采茶戲公眾號，及時反映行業(yè)動態(tài)，逐漸走入大眾視野，被大眾熟識和欣賞。

3.2 融入新模式，創(chuàng)新價值

劇目如果按照傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，產(chǎn)品顯得老化陳舊，與社會主流文化藝術(shù)形式脫節(jié)，社會公眾尤其是年輕人難以接受。如果將劇目進行改造和創(chuàng)新，充分融入現(xiàn)代元素，從當代百姓生活、社會主旋律、新興社會主流文化藝術(shù)中汲取新鮮的有價值的有營養(yǎng)的元素進行融合；或者大膽嘗試與舞臺劇、影視劇、廣告媒體和其他藝術(shù)形式相結(jié)合等，使其能夠扎根于當代主流文化藝術(shù)市場，貼近當代生活，貼近群眾，具備迅速適應社會的實力。同時也應該充分調(diào)動人民群眾的智慧，“不拘一格降人才”，從群眾中挖掘新形勢下的演員，可以是民間歌唱家、音樂家、甚至是表演藝術(shù)家等，加以改造融入演出隊伍，創(chuàng)造新的表演形式，從群眾藝術(shù)家中汲取新的理念和元素，達到源于人民，深入人民，服務人民的目的，以彰顯適應當代主流文化藝術(shù)內(nèi)涵的魅力。

3.3 保護以原始性(原創(chuàng))為重點

高安采茶戲的傳統(tǒng)劇目屬于原生態(tài)的文化遺產(chǎn)，按照特色、行當規(guī)劃傳統(tǒng)戲碼，一要考慮市場，二要考慮行當，整體推進文化藝術(shù)傳承。不能停留在會不會唱和演上，要緊扣要義精髓，不貪多而在于精藝。只有原生態(tài)的藝術(shù)形式才是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的根基，是根基上的傳承和保護。因此嘗試在上述包裝和創(chuàng)新的基礎上，必須要保留原汁原味原生態(tài)的根基。因為如果基礎變質(zhì)了，比如變得庸俗化、娛樂化、時髦化甚至流行化，那么就會如曇花一現(xiàn)般流產(chǎn)，貽笑天下。同時應當保護并激發(fā)從業(yè)人員的工作熱情，積極培養(yǎng)并引進和培養(yǎng)拔尖戲曲人才，讓戲曲后繼有人。當高安采茶戲真正走向社會和市場，并在社會主流文化藝術(shù)界站穩(wěn)腳跟，社會公眾逐步認可它的時候，必須更應該堅守地方戲的原生態(tài)的本質(zhì)，然后把地方戲原汁原味的原始面貌送上高雅的文化殿堂，讓觀眾欣賞到純粹的原生態(tài)劇種，即用這種循序漸進替代方式，把原生態(tài)藝術(shù)極力推向社會公眾。采取時尚化的和純粹原生態(tài)原汁原味的兩套方式并舉，前者“開疆拓土”，后者“墨守成規(guī)”，推陳出新，造就新的采茶戲曲藝術(shù)形式，因此我們應當全力保護地方戲原生態(tài)的純潔性這個無價之寶，讓其原生態(tài)、原汁原味的面貌在社會中永存。

3.4 結(jié)合利用社會資源，公益化運作

在宜春市成立采茶戲藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新基金，號召個人、財團、企業(yè)、機構(gòu)等等積極參與進來，凝聚社會各種資源，甚至可借用公益平臺，這項工作可以得到社會更加廣泛的認同，人人都可以參與，無形的力量非常強大?？梢酝ㄟ^政府、網(wǎng)絡、媒體等資源對高安采茶戲進行全面宣傳，針對現(xiàn)狀做深入的新聞調(diào)查并公開報道，讓社會公眾客觀的了解，讓社會各界對現(xiàn)狀產(chǎn)生緊迫感，以此調(diào)動更大的社會力量來推動搶救的工作。

3.5 鼓勵院團積極走出去并申報非遺傳承人

政府和社會各界力量應當創(chuàng)造條件，支持和幫助高安采茶戲稀有劇種走出省境和國門，更多地參加重大藝術(shù)活動或賽事，對外充分展現(xiàn)高安采茶戲的閃光點，充分展示地方戲曲文化藝術(shù)風采，營造真正意義上的“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”的藝術(shù)氛圍。支持、幫助頗有成就的從業(yè)人員參加國家、省級非遺傳承人的申報評選，讓他們的成就被社會充分認可和肯定，享受應有的政治待遇和經(jīng)濟待遇，極大地激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力和工作熱情。

3.6 多元并舉搶救、保護和振興高安采茶戲

黨的十八大指出，要不斷“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流”。國辦2015年7月17日《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干意見》、省辦2017年1月23印發(fā)《關(guān)于振興江西地方戲的實施意見》等因此，應當順應時代需求，勇于探索，謀劃多元并舉共同參與的搶救、保護和振興工作。

與政府等相關(guān)部門聯(lián)合搶救和挖掘資源：建議政府站在依法治國的高度，督促各級地方政府依據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)保護法》認真履行保護地方稀有劇種的法律職責，在借鑒國內(nèi)外先進且有實踐價值經(jīng)驗的基礎上，結(jié)合市情、縣情出臺相關(guān)優(yōu)惠扶持政策進行引導和鼓勵。同時應當參照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》針對我市現(xiàn)狀制訂出臺符合市情的一系列具體政策，以法律手段，有效保護。與當?shù)卣块T合作，爭取政策和資金的支持，不斷增強高安采茶戲的全國影響力。并從內(nèi)因著手，提升自身綜合競爭力。依托政府和社會資源，兩輪驅(qū)動，實現(xiàn)自我生存和發(fā)展。當?shù)匚幕块T應盡量保護劇團的獨立性，保護與教育并重，更應加強與各方的溝通和協(xié)調(diào)出臺有力政策，幫扶當?shù)貏F，充分利用各種政策和社會資源，恢復劇團的造血功能。有條件的情況下，可進行商業(yè)運作成立影視企業(yè)，對高安采茶戲進行新包裝，向市場推廣。所謂上帝只救自救者。各院團的從業(yè)人員要“一只眼睛向內(nèi)”，苦練內(nèi)功，改革挖潛，包括人才的傳、幫、帶。

3.7 院校合作

“一只眼睛向外”，適應時代發(fā)展理念和觀眾的需求，立足當下，規(guī)劃未來，善于借力借智，盡快與相關(guān)不同層次的院校建立長期有效的人才培養(yǎng)機制，創(chuàng)立名家名師技藝傳承工作室；院團有必要借助《京劇進課堂》東風，可以抓住有部分地方戲曲曲目參與其中的絕好機會，與中小學建立“高雅藝術(shù)進課堂”掛起鉤來，培植不僅僅是幾堂課膚淺認識，抓住了年輕人就抓住了高安采茶戲的未來。

高安教育界在高安中學、八中八小、四小在一些年級的音樂課作了嘗試，盡管比較粗線條的，畢竟開了個頭。馬巖波、伍經(jīng)緯主持編著《高安采茶戲音樂研究》(上、下冊)已經(jīng)出版，《跟我學高安采茶戲》普及性鄉(xiāng)土教材也交付使用，高安市采茶劇團與省藝術(shù)職業(yè)學院戲劇系合作辦學五年制(中專)戲曲表演班30多名學生已經(jīng)進入第三個學年了，宜春市采茶歌舞劇院與宜春職業(yè)技術(shù)學藝術(shù)與設計學院初中起點五年制大專戲曲表演班，20名定向培養(yǎng)招生正在緊鑼密鼓進行等等，因此全社會都應當承擔分內(nèi)的歷史責任！展望高安采茶戲的發(fā)展形勢，只要有社會各界資源的積極參與，調(diào)動人民群眾的智慧與力量，政府和全社會的高度關(guān)注，把它上升到國家和民族遺產(chǎn)的高度，勢必迎來輝煌的明天，才能“培育有利于戲曲活起來、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境，形成全社會重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的生動局面。”