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      滇青銅器的獨特性淺析

      2018-02-15 12:20:37王雲(yún)向云波
      西部皮革 2018年20期
      關鍵詞:敘事性青銅器器物

      王雲(yún),向云波

      (云南師范大學,云南 昆明 650000)

      與夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國這些中原青銅文化鼎盛時期的青銅器相比較,滇青銅器表現(xiàn)出不同的風格。滇青銅器通過雕刻、紋飾、雕塑等手法帶給觀者獨特的神秘之美,其中滇青銅器對世俗生活的生動表現(xiàn),展現(xiàn)了古滇人的超凡智慧和獨特審美,古滇國青銅器著重對現(xiàn)實生活的表現(xiàn),帶給我們不一樣的真實之美,而這種獨特的表現(xiàn)手法和審美情趣都充分體現(xiàn)了古滇國文化的質(zhì)樸之美。滇國青銅文化是云南古代人民,在獨特的地理位置和文化氛圍中,是與其他民族交流和自身勞動生活中逐漸產(chǎn)生,古滇國人民創(chuàng)造出的藝術(shù)產(chǎn)物,具有它的獨特性,值得我們發(fā)現(xiàn)和研究。對滇青銅器獨特性的發(fā)掘,對云南本土文化的保留和發(fā)展都具有重大意義。

      1 文化地理背景

      在中國古代歷史中,從戰(zhàn)國初期至東漢初年,根據(jù)記載,云南地區(qū)有個滇國。而這個滇國在中國歷史上卻是曾有一段是空白。直到1957年,在云南晉寧石寨山出土了大量具有滇青銅器獨特性的青銅器,和刻有“滇王之印”字樣的金印,證實了古代“滇國”確實存在過,也證實了古滇國曾經(jīng)創(chuàng)造了獨特的輝煌文明。滇青銅器是古滇國社會經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達的佐證,也是古滇國發(fā)展到一定文明程度的產(chǎn)物。自古以來,古滇國因為其特殊的地理位置,一直是多種文化的交匯之地。其中有古滇國土著的固有文化,還有中原的農(nóng)耕文化,以及外來民族的游牧文化。該地區(qū)文化具有明顯的開放性,因為南亞和東南亞的異域文化,都在這里融會貫通,兼容并蓄的文化現(xiàn)象造就了滇國青銅器的獨特風格。

      2 和其他地區(qū)的青銅器的對比

      首先,古滇國青銅器具有開放自由的器皿造型。其中他們塑造了許多趣味橫生、惟妙惟肖的器物造型,體現(xiàn)了古滇人再現(xiàn)自然、描摹生活的天性以及他們對天地自然和勞動生活的熱愛。而相比中原地區(qū)的青銅器,古滇國青銅器更貼近自然,貼近生活,表現(xiàn)出不一樣的質(zhì)樸靈動,是藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。在我們的研究中,我們將滇青銅器和其他地區(qū)的青銅器進行比較,古滇國體現(xiàn)出了一些不同之處,表現(xiàn)在以下方面。一方面古滇國青銅器具有直抒胸臆的寫實手法。古代滇人在青銅器的創(chuàng)作中,較少使用抽象圖案,使其體現(xiàn)出充滿趣味并雅俗共賞的審美特征。另一方面,古滇人在青銅器上表現(xiàn)生活中的場景,如狩獵、祭祀、戰(zhàn)爭等與生活息息相關的場景,將這些場景生動地表現(xiàn)在青銅器上。他們把生產(chǎn)活動、生活常態(tài)完美地融入青銅器的藝術(shù)創(chuàng)作中,使自然與人類審美在古滇青銅器中達到完美結(jié)合。

      3 滇青銅器的特點

      3.1 敘事性

      古滇國本身就具有神秘色彩,不同的文化背景下所表現(xiàn)出的具體形象引起的神秘聯(lián)想是各不相同的,比如有的貯貝器上的人物場景、戰(zhàn)爭場面,在寬不盈尺的舞臺上表現(xiàn)滇王時期的某一個場面,讓人浮想聯(lián)翩,身臨其境。滇青銅器的生動真實常常喚起一種經(jīng)歷的記憶與想象。古滇國青銅器以獨特的手法表現(xiàn)生活,寄托情感,堪稱集“形”、“韻”、“意”于一物,在青銅器上獨樹一幟,具有極高的藝術(shù)價值我們將這種獨特性稱為古滇國青銅器的“敘事性”。而且云南出土了大量帶有這種敘事性的古滇國青銅器,極具科研價值。

      3.2 獨特的風俗之美

      古滇國青銅器在雕刻與圖飾方面的題材內(nèi)容非常廣泛,表現(xiàn)了古滇國社會生活與自然,比如古滇國青銅器有表現(xiàn)戰(zhàn)爭或與戰(zhàn)爭有關的活動場面的器物,其中有一件銅扣飾,表現(xiàn)了兩個戴盔披甲的滇人,押送一個背著小孩的辯發(fā)婦女,一前一后,走在前面的滇人戰(zhàn)士手中提一發(fā)辮長發(fā)辮的人頭,足下踏一尸體,一根粗繩索栓在這個婦女的手上,另有牛羊各一頭,此扣飾表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭勝利后戰(zhàn)士押送牲畜及俘虜而歸的情景。古滇國青銅器的題材充滿了生活氣息,如戰(zhàn)爭祭祀狩獵,各種家畜鳥類野獸,播種入倉以及房屋等等,可謂海納百川,有些作品更像是一幅風俗畫卷,這與商周青銅器是完全不同的美學風范,在中國乃至全世界的青銅文化都是獨一無二的。

      3.3 獨特的器型結(jié)構(gòu)

      在人類的原始藝術(shù)中就有許多與器物無關自然元素等。但在早期的藝術(shù)中,大多居于無實用價值的工藝美術(shù)與造型藝術(shù)。而在古滇國青銅器中,雕刻圖飾與器物是融為一體的,其獨特的器型結(jié)構(gòu),更具有實用性。在中原青銅器中更注重裝飾,如洛陽北窯出土的母嫯方,雕刻與器物融為一體,雕刻的鳥獸更多以圖案化的形式呈現(xiàn)。而在古滇國青銅器上那些儲貝器上宏大的祭祀戰(zhàn)爭及動物格斗等場面,既是器物不可分割的組成部分,又是具有相對獨立性的群雕。李家山出土的?;~案,既是供案,又是雕刻作品,石寨山出土的蛙形銅矛,既是兵器,又是一件蛙的高浮雕作品,而這是古滇青銅藝術(shù)特有的構(gòu)成形式,具有其獨特的魅力。

      4 滇青銅器的敘事性在產(chǎn)品中的應用

      在對青銅器的研究中發(fā)現(xiàn),滇青銅器的敘事性是其最明顯的特征,是滇青銅器區(qū)分與其他地區(qū)青銅器的顯著特征。所以我們將這種敘事性提取出來,在以后的設計中進行應用。

      在對滇青銅器的學習中,總結(jié)敘事性設計的特點,一是相關聯(lián)性,人、物、環(huán)境這三者是相互關聯(lián)的,相互作用,必不可少,將“事”置于特有情景的環(huán)境中。二是多樣性。不同的人對“事”有不同的體驗和感受,在不同的環(huán)境下,又有不同的體驗。三是深刻性,敘事性設計根據(jù)不同人的生活體驗,激發(fā)出內(nèi)在的感情共鳴。

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