基于客觀態(tài)度看待歷史文化街區(qū)改造

葛秋平 王潼宇

1 引言

伴隨著社會的進(jìn)步，文明的發(fā)展，舊的建筑可能并不能跟上新時(shí)代的步伐，它們已經(jīng)不能滿足人類新的各方面的要求。但是我們對這些建筑的態(tài)度并不一定是完全拋棄，舊的建筑的形成必定是由其在某個(gè)時(shí)代各種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素促成的，可以說其存在必有其合理性。我們提議保留這些舊建筑的建筑形式，但對建筑的其他方面進(jìn)行改造，使得這些建筑足以滿足新時(shí)代的要求。

歷史街區(qū)改造近些年在我國已經(jīng)成了一種新興的趨勢，其中不乏某些成功的案例，如成都的寬窄巷、南京的南捕廳等，但其中也存在著各種各樣的問題。

2 現(xiàn)階段歷史文化街區(qū)改造中存在的固有問題

當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃部門一旦將即將進(jìn)行改造保護(hù)的歷史街區(qū)范圍給出后，由于歷史文化街區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，其周圍的各種建筑就會開始肆意營建，就好比拆遷戶的炮樓。同樣當(dāng)改造保護(hù)的范圍確定后，開發(fā)商為追求經(jīng)濟(jì)效益會申報(bào)許許多多奇怪的項(xiàng)目，導(dǎo)致整個(gè)街區(qū)的改造工作變得混亂不堪；亦或是規(guī)劃部門為避免承擔(dān)責(zé)任而大肆縮減項(xiàng)目審批的通過率，使得整個(gè)改造工作難以開展開來。

3 現(xiàn)階段歷史文化街區(qū)改造的模式

3.1 拆除重建

由于改造的成本過大，而直接采用這種方式，這種方式簡單粗暴，但是其成效也極其明顯，對于新舊建筑的融合也有一定的幫助。

3.2 拆除遷建

拆除后進(jìn)行異地建設(shè)，由于各方面的原因?qū)е赂鼡Q基地，卻可以對建筑的風(fēng)貌進(jìn)行最大程度的保留。

3.3 模仿新建

對建筑形式進(jìn)行模仿，周圍置入現(xiàn)代商業(yè)模式。

4 改造工作中的方向問題

4.1 文化的保留與商業(yè)化的矛盾

現(xiàn)階段歷史文化街區(qū)的改造中存在的主要問題就是文化的保留與商業(yè)化的矛盾問題，為了保留文化的痕跡是我們進(jìn)行改造工作的初衷，但是改造工作的展開必然需要多方配合，各方人員的目的性并不能保持一致性。經(jīng)濟(jì)社會追求利益同樣無可厚非，在正視到這個(gè)問題的存在后，承認(rèn)其存在的必然性，采用措施使整個(gè)工作更能偏向于我們的預(yù)定軌道甚至于營造雙贏的局面才是我們需要努力的方向。

4.2 建筑后續(xù)經(jīng)營問題

另一個(gè)問題就是改造后的建筑后續(xù)經(jīng)營問題，我們追求改造后的街區(qū)可以維持住自給自足的模式，而不是改造后使其成為一件展覽品，那樣就違背了我們改造前的意愿。我們需要在現(xiàn)如今的改造工作中加入現(xiàn)代社會的商業(yè)模式，或者當(dāng)?shù)亟謪^(qū)的居民可以將原有的生活模式優(yōu)化后維持住，也就是改造工作完成后歷史街區(qū)可以成為現(xiàn)代社會所有部分循環(huán)的某一部分，而不是依靠其他部分來維持。

5 改造工作中的實(shí)際問題

實(shí)際項(xiàng)目的進(jìn)行自然存在著各種問題，很多都是我們在規(guī)劃時(shí)難以想象到的。

5.1 當(dāng)?shù)鼐用竦牟慌浜?/h3>

由于補(bǔ)償問題或其他各方面的因素，當(dāng)?shù)氐木用駥Ω脑旃ぷ鞑⒉慌浜?，致使整體項(xiàng)目進(jìn)度緩慢，操作困難。

5.2 建筑規(guī)范問題

現(xiàn)如今的建筑規(guī)范都是基于當(dāng)代建筑制定的，舊的建筑需要區(qū)別對待，這些舊的建筑既然存在過，那么各方面的問題也必定面對過，它們是合理的，這一點(diǎn)我們無須懷疑。

5.3 復(fù)原數(shù)據(jù)的缺失

很多舊的建筑損毀后，不知如何去復(fù)原，沒有相應(yīng)的數(shù)據(jù)來幫助指導(dǎo)。

6 對改造工作的建議

現(xiàn)如今我國開始重視歷史街區(qū)的改造工作，不像以前只將古建的保護(hù)工作重心放在大型公建上，其實(shí)這也是一種進(jìn)步，舊的被使用的民用建筑才能更多得代表歷史的痕跡，可能大型公建更為絢麗，但平凡的民建更具有普遍性。

6.1 生態(tài)改造

減少歷史街區(qū)自我循環(huán)過程中的廢料，沒有產(chǎn)生就不會有被消除的必要，這才是我們追求的。

6.2 合作創(chuàng)造雙贏

設(shè)計(jì)院應(yīng)當(dāng)盡量爭取當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭?，設(shè)計(jì)院單方面進(jìn)行工作可能會造成特殊環(huán)境下的奇怪甚至搞笑的問題，而很多歷史街區(qū)舊的記憶都保存在老人的腦海中，本地居民的幫助與參與會使改造工作更容易展開，其效果也會更好，重視當(dāng)?shù)鼐用竦男枨螅豢梢宰岄_發(fā)商占據(jù)完全主導(dǎo)地位，當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蟾芊袭?dāng)?shù)貧v史文化街區(qū)改造的意義，開發(fā)商可能會為追求經(jīng)濟(jì)效益而使整個(gè)改造工作變味。

6.3 明辨街區(qū)歷史特點(diǎn)

明辨清晰所要改造的街區(qū)本身的歷史特點(diǎn)，在改造過程中將其放大保存，使其存在于當(dāng)代社會并攜帶著自身獨(dú)有的氣息，這樣的建筑不論如何特立獨(dú)行都是會受到歡迎的。

6.4 找到原因

找到街區(qū)難以在現(xiàn)代社會繼續(xù)存在的原因，針對這些原因制定相應(yīng)的措施，是折斷還是彎曲，總有一個(gè)方向，不能如同盲人摸瞎那樣前行，那樣最終的成果極可能是一種畸形的產(chǎn)物，這是我們所不能容忍的。

6.5 保留獨(dú)立性

新舊建筑都要保留自身的獨(dú)立性，當(dāng)我們拆除新建的部分時(shí)，不可以影響到舊的建筑，很多相應(yīng)的設(shè)計(jì)問題我們都要區(qū)別對待。舊的建筑存在過，這已經(jīng)證明了它有一定的合理性，我們沒必要采用我們當(dāng)代社會的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，甚至于以此來展開改造工作，那必然是一種錯(cuò)誤的走向。

7 論歷史街區(qū)改造后存在的意義

我們是擁有五千年文化歷史的民族，建筑是我們文明體現(xiàn)的一種形式，承載著過去的記憶。一代新人換舊人，但總有一些東西應(yīng)當(dāng)被保留下來，這些舊的建筑有它們值得被保留的價(jià)值，不論是被拿來緬懷感慨亦或是記錄炫耀，它們都是一種痕跡，證明其存在過的痕跡。

但舊的東西被淘汰也是一種合理的趨勢，我們可以做的就是使這些舊的建筑在新的時(shí)代里找到新的價(jià)值與其存在的合理性，因此可以說改造重建是一種必然的趨勢。

當(dāng)然建筑存在的起初就是服務(wù)于生活，所謂觀賞欣賞是后來才出現(xiàn)的新的意義，對歷史文化街區(qū)的改造并不應(yīng)該將其看成籠中的金絲雀，它應(yīng)當(dāng)具有一定的生活服務(wù)功能。我們強(qiáng)調(diào)改造后的歷史街區(qū)不應(yīng)當(dāng)成為籠中的金絲雀，這就要求建筑本身可以滿足自給自足的要求，我們需要改造后的建筑自己可以吸引到人去，而不是改造后就被擺在那里了，這樣的改造是一種失敗，所以現(xiàn)代建筑的形式需要被融入其中，現(xiàn)代的一些商業(yè)模式、生活方式同時(shí)應(yīng)當(dāng)可以被體現(xiàn)出來。同時(shí)對于改造工作的進(jìn)行我們沒有必要鉆牛角尖，新舊事物的結(jié)合必然有著許許多多細(xì)節(jié)上的矛盾，我們?nèi)绻^于在意這些問題勢必會導(dǎo)致改造工作的進(jìn)行過于困難。

8 結(jié)語

眾多的改造實(shí)例并不能說完全取得成功，也不能說是完全失敗的，這些是我們不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，所謂完美也不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)該存在的，我們只能不斷去接近這個(gè)理想中的狀態(tài)。正是我們沒到達(dá)那種完美真的狀態(tài)，才有著進(jìn)步的可能，那一絲缺陷也代表著未來的走向。我們應(yīng)當(dāng)保留對歷史文化街區(qū)改造工作的正視態(tài)度，我們保持著積極的態(tài)度去對待這份改造工作，但我們也要知道我們所做的事情依舊可以被完善。

[1]辛儒鴻，曾堅(jiān)，孔江偉.歷史文化街區(qū)改造中的城市設(shè)計(jì)理念探究——以寧波市蓮街橋?yàn)槔齕J].中國名城，2017，11.

[2]周寧，范熙晅，吳龍杰.歷史街區(qū)的文脈傳承與復(fù)興——南京南捕廳歷史街區(qū)保護(hù)與改造[J].新建筑，2017，06.