回歸
——論自然主義設(shè)計風(fēng)格在書籍裝幀中的呈現(xiàn)

趙雨飛

（河北師范大學(xué)，河北石家莊050000）

1 引言

1.1 人類設(shè)計思潮發(fā)展現(xiàn)狀

自然界自從有了人類以來,設(shè)計就伴隨出現(xiàn)了，在人類社會長達(dá)數(shù)百萬年的不斷發(fā)展中,設(shè)計層次也隨著人類需求呈輻射式上升墨子曰“：食飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂?！比祟惖膶徝佬枨?精神享受總是出現(xiàn)在物質(zhì)滿足之后的。高科技創(chuàng)造高審美,見得多了,擁有的多了精神上追求的層次也必然會提升。

1.2 自然主義設(shè)計風(fēng)格歷史背景

轉(zhuǎn)身回望，我們的社會無所不有；抬頭向前，我們的社會一無所有。這個年代的設(shè)計正在瘋長，這個年代的設(shè)計將要冬眠?，F(xiàn)代設(shè)計的萌芽始于自工業(yè)革命一百年后的19世紀(jì)中葉，作為提倡回顧自然的重要理論家之一約翰·拉莫金在當(dāng)時提出了“向自然學(xué)習(xí)”的口號，約翰·拉莫金和他的好友一直都在堅持生態(tài)設(shè)計理念，對自然主義設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用便是這種思想最直接的體現(xiàn)方式。自然主義在設(shè)計中的應(yīng)用有兩種層面的涵義，一取外形相似；二取自然情懷。作為新藝術(shù)運(yùn)動中的一種典型，自然主義設(shè)計風(fēng)格影響了諸多藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。

2 讓設(shè)計回歸自然

“這是一個最壞的時代，這是一個最好的時代，這是一個令人絕望的冬天，這是一個充滿希望的春天。我們眼前無所不有，我們眼前一無所有?！?/p>

2.1 自然主義設(shè)計風(fēng)格的原因和情感價值

正所謂欲壑難填，在當(dāng)今這個時代，社會快速發(fā)展，人類需求多變，高科技似乎可以滿足大眾的所有物質(zhì)需求，但物質(zhì)上全面輝煌徹底的勝利是不是一定給這個物種帶來了幸福呢？我們深知并非如此，需求并不等同于需要，為需要而設(shè)計的呼喚導(dǎo)致了所謂”綠色設(shè)計”觀念的發(fā)展。在中國古代，生態(tài)設(shè)計就已經(jīng)存在，古人設(shè)計屋舍園林，十分注重與自然融合，追求自然古樸的天然意趣。由于工業(yè)化生產(chǎn)的盲目性，生態(tài)平衡已被嚴(yán)重打亂，環(huán)境污染成為全人類亟待解決的難題，綠色設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生。

自然不僅是萬物的締造者，而且是我們生活中的首位設(shè)計師，龐大的生物圈內(nèi)都是它的作品，我們設(shè)計的許多創(chuàng)意點都來源于自然，去大自然尋找美麗，你就能在自己的內(nèi)心找到魅力，自然界的變化萬千，給藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計帶來了取之不盡的靈感。大自然不僅僅是人類探索的對象，還是人類藝術(shù)創(chuàng)作與靈感之源泉，也是人類永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——人類回歸大自然恰如游子歸家。

2.2 自然美的存在意義

真正美的作品要幫助健康的傳播，推動社會的前進(jìn)，這是設(shè)計師的本分?，F(xiàn)如今的人們總嘗試著能夠通過有意識地運(yùn)用自身的創(chuàng)造力去和自然之美爭奪桂冠，設(shè)計師們似乎也更樂衷于為新潮流效勞，而我覺得真正的美其實來源于努力保持住自然事物本來的面貌，然后把它提出來加深，加濃，抓住其瞬間靜態(tài)，定會締造出經(jīng)典美，達(dá)到創(chuàng)新美與自然美的共存。

3 書籍裝幀中的自然元素

進(jìn)入新世紀(jì)，書籍與讀者情感的溝通與互動將成為書籍裝幀設(shè)計的主題，書籍設(shè)計將更多地從讀者的情感的慰藉，心靈的滿足，價值的實現(xiàn)來考慮，具體來說就是如何通過對自然元素的在書籍裝幀中的呈現(xiàn)來引起觀者情感上的共鳴。

3.1 自然材質(zhì)

書籍是作家、藝術(shù)家、設(shè)計師和印刷廠的試驗場，不一樣題材的書籍我們在裝幀上會選擇不一樣的材質(zhì)。發(fā)明出紙張來之前，古代中國人，會把一些文字圖畫信息刻在竹片或者木頭上，然后用繩子串連捆綁成一個整體供人翻閱；歐洲人則是選用經(jīng)過曬制的黑色薄羊皮來進(jìn)行印刷，就是我們所說的羊皮紙；古時埃及的人們用的印刷材料是用一種草本的植物壓制，干燥做成的。拋開書籍存放的長久性來講，自然中有許多材質(zhì)可供，而每種材質(zhì)都有它們自己的性格，都有其獨特的情感。設(shè)計者在對選用材質(zhì)上，可以稱作一個發(fā)現(xiàn)者，一個布局者，必須經(jīng)過細(xì)心的謀劃，才能完美將材質(zhì)與設(shè)計理念相融合，才有可能讓讀者與書籍產(chǎn)生一種生命相通的共鳴。

3.2 自然色彩

藝術(shù)設(shè)計和人類的日常工作、生活關(guān)系休憩與共，它的諸多重要組成部分里，色彩可稱為“靈魂”般的存在，它能夠直接體現(xiàn)設(shè)計師細(xì)微之處的情緒、多情的賦性，所以說顏色是書籍裝幀設(shè)計中一個主要元素。主觀上來講，任何設(shè)計都需要有一個主導(dǎo)色彩，不容置疑，設(shè)計的正常做法不允許對顏色的忽略，書籍裝幀設(shè)計也不例外。自然界恰是因為有了多種多樣的顏色存在，方顯千姿百態(tài)。

4 設(shè)計中的永恒

如今視覺傳達(dá)領(lǐng)域正在國內(nèi)面對著困難的局面，各種政策的出臺使中國的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但設(shè)計行業(yè)未能在這一時期得到有序的跟進(jìn)。陳舊的設(shè)計體系并未完全建成，新穎的設(shè)計潮流已開始接連出現(xiàn)。國內(nèi)的書籍設(shè)計想要跟進(jìn)時代的腳步，就必須向自然學(xué)習(xí)，仔細(xì)貼近自然，自然有著比我們想象中更為強(qiáng)大的內(nèi)在力量。自然界是一個永恒的存在，以自然主義為風(fēng)格的設(shè)計也勢必會得到永恒的贊美。

參考文獻(xiàn)：

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