秦鴻飛
(西安建筑科技大學(xué) 陜西西安 710000)
大雁塔廣場(chǎng)位于陜西省西安市的碑林區(qū),是亞洲最大唐文化主題廣場(chǎng),現(xiàn)已經(jīng)成為西安當(dāng)?shù)鼐用褡钪饕膴蕵穲?chǎng)所,同時(shí)也是西安著名的旅游勝地。周圍交通便利,區(qū)位明顯。廣場(chǎng)以大雁塔為中心,整體設(shè)計(jì)凸顯大雁塔的大唐文化精神,并注重現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與唐朝文化相結(jié)合。大雁塔由北廣場(chǎng)、南廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)等。
大雁塔周圍圍繞很多商業(yè)性建筑,主要以住宿、餐飲、小商品為主,商業(yè)功能是景區(qū)中必不可少的一個(gè)功能區(qū),主要為大雁塔所服務(wù)。一方面方便來往的游客,另一方面帶來經(jīng)濟(jì)收益。
主入口位于大雁塔北廣場(chǎng)的西側(cè),大量的硬質(zhì)鋪裝形成的一處開敞性的集散廣場(chǎng),為打破這種由于面積較大、空曠所帶來的不安全感,設(shè)計(jì)中利用了花壇綠植,牌坊,雕塑,文化柱等小品作為點(diǎn)綴。
從景觀構(gòu)成要素分析,在整個(gè)空間內(nèi)形成東高西低的一種地勢(shì),這種高差用臺(tái)階的體現(xiàn)出來,其中點(diǎn)線面的元素在廣場(chǎng)內(nèi)較為明顯。
點(diǎn)是最基本和最重要的元素,每一棵銀杏樹在這個(gè)空間內(nèi)都是一個(gè)單體,但是按照一定的方向和規(guī)律排列時(shí),點(diǎn)的連續(xù)排列會(huì)產(chǎn)生線的痕跡,點(diǎn)的規(guī)則集合會(huì)產(chǎn)生面的感覺,景觀空間中沒有絕對(duì)幾何意義上的點(diǎn),點(diǎn)只是相對(duì)于線狀,面狀空間而言的點(diǎn)狀空間或形體。所以在空間設(shè)計(jì)中所謂的點(diǎn)是有形狀的,大小和位置之分的,通常體積相對(duì)較小。線在景觀中的表現(xiàn)形式多種多樣,一種是空間中各種邊界,如不同材質(zhì)之間,草地與鋪地之間,水面與陸地之間,不同鋪地之間。另一種是由高差變化產(chǎn)生的邊界,抬高或下沉而形成的空間界限,如噴泉水池周圍抬高的邊緣,以及水池內(nèi)從東到西逐漸下降所采用的臺(tái)階形式所形成的線。再如抬升的觀景平臺(tái)。在大雁塔北廣場(chǎng)中大部分都是直線,具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性,簡(jiǎn)約感和力度美,增加畫面的方向性和軸線感[3]。
景觀空間中面有兩種形式,噴泉水池有明確的形狀個(gè)輪廓線,屬于實(shí)面,但是像是銀杏樹陣所連接起來的一個(gè)面就是虛面。
所以,在這個(gè)空間中,點(diǎn)線面構(gòu)成了大雁塔北廣場(chǎng)不同的景觀,行駛著不同的功能。
植物的塑造功能指植物在景觀空間塑造過程中起到圍合、分割、連接、遮蔽、覆蓋等作用。從而植物造景會(huì)構(gòu)成開敞空間、半開敞空間、遮蓋空間、封閉空間等豐富的室外空間來興。
(1)開敞空間是利用草坪、地被或低矮的灌木等植物對(duì)空間進(jìn)行限定。這種空間的私密性較弱,具有較強(qiáng)的開放性,不會(huì)對(duì)人的視線進(jìn)行遮擋,但可以限定人的流線。
(2)半開敞空間相對(duì)于開敞空間來說增加了空間的限定程度,在開敞空間的一側(cè)運(yùn)用較高或葉叢較茂密的植物如高灌木、喬木等,形成比較密實(shí)的界面。這種方式限制了人的視線,構(gòu)成了對(duì)空間的單面封閉,而限定較弱的方面則成為主要的景觀視線方向。
(3)覆蓋空間是利用具有茂密枝葉和較大樹冠的喬木構(gòu)成頂部覆蓋而四周開敞的空間類型。這類類型在景觀空間中應(yīng)用廣泛,如孤植的茂密喬木,樹冠可以遮擋陽(yáng)光,在炎熱夏季形成較舒適的小環(huán)境,其頂部覆蓋,視野開闊。行列式種植的樹陣與硬質(zhì)鋪地結(jié)合形成樹陣廣場(chǎng)也屬于這類空間。喬木的樹冠相互連接形成綠色的天棚,人們可以在樹下自由的穿行或停留,形成舒適的林下空間。
(4)封閉空間屬于圍合程度較高的綠植空間,在覆蓋空間的周圍以低矮的灌木加以限定,空間會(huì)表現(xiàn)出趨于封閉的特點(diǎn)。封閉空間隱蔽性和私密性較強(qiáng),和周圍環(huán)境相對(duì)隔離,視線和流線都收到一定的限制。
(1)從城市空間體系分布的角度分析大雁塔北廣場(chǎng)在城市中所處區(qū)位與其周邊環(huán)境的有機(jī)結(jié)合都使得廣場(chǎng)成為了一個(gè)古城西安的重要標(biāo)志。
(2)在把握繼承和創(chuàng)新城市的歷史文脈方面亦可稱為上乘之作。
(1)廣場(chǎng)中座椅的舒適度滿意程度不高,人們普遍反映木質(zhì)座椅具有一定的人情化,但由于沒有靠背,坐著不舒服(老年人反應(yīng)較多,而非節(jié)假日他們才是廣場(chǎng)的主要使用人群)。
(2)作為全國(guó)“四大火爐”之一的西安,廣場(chǎng)遮陽(yáng)設(shè)備相對(duì)較少,夏季烈日當(dāng)空之時(shí)廣場(chǎng)中央噴泉區(qū)的硬質(zhì)地面使得廣場(chǎng)氣溫更高,不噴水時(shí)很少人敢靠近。
(3)通過對(duì)前來廣場(chǎng)參觀的殘疾人及其家人的調(diào)查及觀察,發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)中部的無障礙設(shè)計(jì)較欠缺。
在景觀設(shè)計(jì)方面,中西方的景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合,古代文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,利用點(diǎn)線面,鋪裝,植物造景等多種手法來表現(xiàn)了不同的景觀特色。將綠色景觀、水景觀用唐代城市規(guī)劃中規(guī)整理性的空間構(gòu)成方式來設(shè)計(jì),創(chuàng)造出身臨其境、夢(mèng)回唐朝的空間感受。布置作為國(guó)粹的詩(shī)詞曲賦的石雕展品,既豐富了空間的文化層次,又利用了廣場(chǎng)的聚眾效果,傳播歷史文化。雁塔北廣場(chǎng)作為展示西安市雁塔區(qū)特色文化形象的窗口,不斷提升著西安市的文化品牌。依托唐代里坊制理念,結(jié)合傳統(tǒng)的空間構(gòu)原則,運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯,再現(xiàn)了唐風(fēng)古韻。
[1]公偉,武慧蘭.“景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與原理[M].中國(guó)水利水電出版社,2011,03.
[2]周玉明,黃 勤,姜 彬.中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)[M].化學(xué)工業(yè)出版社,2013,09.
[3]孫琳.從大雁塔廣場(chǎng)看西安市城市文化[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2011,10.