城鎮(zhèn)化背景下聚落的重塑

馮寧

（西南交通大學 四川成都 610097）

聚落是與人類長時期的聚集生活分不開的，是古樸的民風民俗和自然環(huán)境在時間維度上長期的積淀，聚落經(jīng)歷了初生、發(fā)展、完善、成熟、新生、完善等循序漸進式的發(fā)展與延續(xù)。同時聚落也承載著不同發(fā)展時期的社會、生活、政治、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展歷程，是記錄聚落文化發(fā)展歷史的史書。城鎮(zhèn)化建設對傳統(tǒng)聚落的延續(xù)帶來巨大的沖擊，面臨這種文化延續(xù)的危機，聚落必須尋找出路迎接挑戰(zhàn)。

1 傳統(tǒng)聚落現(xiàn)狀梳理

1.1 聚落主體的斷裂

城鎮(zhèn)化建設導致傳統(tǒng)聚落人口流失，建筑荒廢，房屋倒塌現(xiàn)象頻現(xiàn)，居民多放棄維修而選擇在臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至大城市定居。面臨這種聚落房屋的破壞和缺失，重新建造也隨著傳統(tǒng)工藝及材料短缺等問題成為天方夜譚，鮮有在聚落重新定居及回歸聚落生活的情況，就是偶有建造也是磚混、框架及鋼結構為主，傳統(tǒng)材料及工藝的建造幾無，受經(jīng)濟、生活條件的制約，這種緩慢的破壞規(guī)模是巨大的，對聚落的破壞也是永久性的。

1.2 聚落的荒廢加劇

人口的遷移，聚落主體斷裂等的影響不斷加劇，逐漸形成大量的聚落無人居住而成為“無人區(qū)”。在聚落之中，除了空巢老人、留守兒童，青壯年基本都在外工作，聚落呈現(xiàn)凋零景象。聚落的荒廢不只是人口的流失，物質生活的缺乏，同樣也是精神文化建設的缺陷，青壯年人群外出拼搏，最需要陪伴的老年人及最需要父母關愛的兒童的精神世界是孤苦寂寥的，作為聚落主要居民老人、兒童卻無力建設家園，是聚落逐漸荒廢的主要因素。

1.3 聚落環(huán)境的惡化

在聚落之中逐漸興起并飽受熱捧的當屬養(yǎng)殖產業(yè)，但是養(yǎng)殖技術的缺失、生態(tài)理念的薄弱使得養(yǎng)殖產生大量的污染物，成為傳統(tǒng)聚落的主要污染源。因養(yǎng)殖圈地及老幼工作能力有限造成的農業(yè)用地的減少、鄉(xiāng)村水體的污染是傳統(tǒng)聚落普遍存在的現(xiàn)象。實體的破壞和消失，環(huán)境的惡化，文化的缺失等等都加劇了傳統(tǒng)聚落的消亡，傳統(tǒng)聚落的更新和傳承面臨巨大危機，因此，聚落急需探尋與現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化結合的可持續(xù)發(fā)展之路。

2 城鎮(zhèn)化進程中聚落更新契機

2.1 城鎮(zhèn)化建設

城鎮(zhèn)化建設由原本的粗放型發(fā)展到當今的新型城鎮(zhèn)化建設，是城鎮(zhèn)化建設新的進程也是聚落發(fā)展的契機，對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝和材料的運用，聚落更新是由粗放型向密集性轉變的主要特征。同時城鎮(zhèn)化建設為聚落的發(fā)展提供了大量的政策支持和引導以及資源的提供，在人力、物力和政策方面，聚落更新面臨新的機遇。

2.2 城鎮(zhèn)化建設與聚落更新

歷史價值和現(xiàn)在價值共存是聚落的主要特征，傳統(tǒng)聚落歷經(jīng)千年文化的洗禮，代表聚落技藝和施工水平，是文化的延續(xù)和升華，也對當今的建造工藝產生深遠影響。同時，聚落的現(xiàn)代化更新在保留原有文化，對傳統(tǒng)技藝的傳承和推廣方面有積極作用的同時，也是提高聚落居民物質文化生活的重要措施，是承載傳統(tǒng)因素和現(xiàn)代因素的關鍵舉措，在聚落發(fā)展中尋找正確的更新道路是聚落傳承的主要目標。

2.3 聚落更新措施

聚落更新是聚落隨時代的變化逐漸完善以適應時代需求的一種可持續(xù)發(fā)展方式。在當前城鎮(zhèn)化建設進程中，聚落的更新可從聚落建筑主體、聚落生成、聚落居民生活文化、聚落生態(tài)景觀等方面考慮。聚落建筑主體是聚落生成的主要載體，聚落居民生活文化是聚落的精神文明支撐，聚落生態(tài)景觀是聚落可持續(xù)發(fā)展的潤滑劑，同時綜合考慮與聚落相關的微元素，是聚落更新更加完善的必要措施。

聚落建筑主體：建筑是本土材料、傳統(tǒng)建造技術、居民生活文化長時期內的積淀，新時期出現(xiàn)的材料、技術等在對建筑主體產生沖擊的同時，又對本土材料、傳統(tǒng)建造技術提供了新的來源，以豐富本土居民生活文化，促進聚落的可持續(xù)更新。建筑主體的更新是聚落更新與重塑最重要的關鍵點，包含建筑結構主體、構造元素、裝飾等各個方面。對傳統(tǒng)材料的運用及新材料的融入有適當?shù)娜诤?，是新材料與原有材料的可持續(xù)性結合，并非是新材料的代替，建造技術也該是現(xiàn)代技術融入到傳統(tǒng)建造記憶當中，并非是對傳統(tǒng)建筑技藝與工藝的摒棄。

聚落生成：聚落生成的關鍵是人的聚集，引導離鄉(xiāng)居民回鄉(xiāng)，帶動發(fā)展，并通過新的途徑完成聚落的重塑，融合城鎮(zhèn)化新的理念，新的生活習慣等，融入到本土的生活當中，與聚落文化共生。

聚落生態(tài)環(huán)境：環(huán)境是影響居民生活質量的主要因素，聚落更新并不代表對環(huán)境的破壞，環(huán)境的可持續(xù)更新是與聚落的更新和重塑緊密相關的，作為影響聚落文化的自然環(huán)境因素，是聚落環(huán)境的重要組成部分。聚落微元素：公共措施是當前城鎮(zhèn)化建設中提升居民生活質量的主要措施，公共衛(wèi)生間、道路措施、景觀小品等都匯聚落的更新創(chuàng)造了新的活力，同時也是聚落居民生活質量提高的主要體現(xiàn)。

3 聚落可持續(xù)更新的意義

聚落作為傳統(tǒng)建筑文化的主要組成部分，具有物質屬性和文化屬性的雙重屬性特征。通過對聚落的研究，不僅讓我們認識傳統(tǒng)聚落的生活習慣、方式和態(tài)度，同時對建筑傳統(tǒng)技藝的傳承有重要意義。聚落的更新和發(fā)展對于提升居民生活質量，重塑鄉(xiāng)村生活活力及豐富聚落形態(tài)有巨大的現(xiàn)實意義，是物質文明建設在聚落文化形態(tài)上的重要體現(xiàn)。聚落的重塑并非是建筑的重新建造，而是居民生活在新時代的物質文明建設的更新與重塑，對居民生活文化的更新、物質生活水平的提高及生態(tài)環(huán)境因素的豐富等都有巨大的現(xiàn)實意義和研究意義。

[1]李依蔓，白胤.現(xiàn)代化進程中的傳統(tǒng)聚落保護與更新策略[J].中外建筑，2016，12：77～78.

[2]安玉源.傳統(tǒng)聚落的演變·聚落傳統(tǒng)的傳承[D].清華大學，2004.