黃榮 楊德強(qiáng)
宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)從“十二五”開始,抓住“首善文化”這一主題,孜孜不倦追求辦學(xué)管理的理想境界,成功打造了一所首善文化學(xué)校。
文化的提出
宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)隸屬宜昌市首善之區(qū)——西陵區(qū),學(xué)校集區(qū)域?qū)嶒?yàn)性、示范性和輻射性于一體,長(zhǎng)期承載著社會(huì)各界的殷切期盼和宜昌市小學(xué)窗口效應(yīng)。宜昌實(shí)小人堅(jiān)持高舉教育實(shí)驗(yàn)和改革大旗,以“創(chuàng)辦一流學(xué)校,打造一流師資,培育一流人才”為目標(biāo),先后成為“全國(guó)文明校園”“全國(guó)中小學(xué)心理健康教育特色學(xué)?!薄叭珖?guó)中小學(xué)優(yōu)秀中華藝術(shù)傳承學(xué)校”。
文化的解讀
“首善”一詞最早出自《史記·西南夷列傳》中,“滇王始首善”?!笆咨啤痹诖司渲兄改軌蚱鸬奖砺首饔?,最優(yōu)秀的,最好的?!笆咨啤边@個(gè)概念在我國(guó)多個(gè)經(jīng)典名著中均有論述,具有深厚的民族文化底蘊(yùn)。我們?cè)谖账拿褡逦幕璧耐瑫r(shí),與多年的辦學(xué)積淀、當(dāng)下需求和未來發(fā)展對(duì)接起來,確定了首善文化立校的基本框架。
首善文化內(nèi)涵的界定,文化體系的建立,文化架構(gòu)的搭建,完整解讀了首善文化,回答了我們要辦什么樣的學(xué)校、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣去培養(yǎng),三個(gè)核心問題。學(xué)校發(fā)展從自發(fā)關(guān)注進(jìn)入到整體文化引領(lǐng)階段。
文化的建設(shè)
我們積極倡導(dǎo)“我的文化我做主”,圍繞“五大”維度,建設(shè)首善文化。
環(huán)境文化——以善孕善。首善教育是超于教化的無言之教,它強(qiáng)調(diào)環(huán)境的熏陶和高尚人格的潤(rùn)澤。2014年,我們借助二期改造,以“首善”為設(shè)計(jì)主題,以“讓文化活起來”為建設(shè)理念,建設(shè)“四園九景”等首善顯性文化場(chǎng)。
四園:由歷史形成的“香樟園”“玉蘭園”“翠竹園”“青藤園”四個(gè)具有特殊首善品質(zhì)的主題庭院組成。它見證實(shí)小人奮斗的足跡,傳承“首善”精神,增強(qiáng)師生的歸屬感。
九景:由啟善門、問善竹、上善洲、樂善童、聽善軒、護(hù)善庭、勤善徑、向善墻、至善境九個(gè)故事景點(diǎn)組成,是宜昌實(shí)小精神家園,寄托了全校師生家長(zhǎng)無數(shù)希望,蘊(yùn)藏著無數(shù)動(dòng)人故事。比如,樂善童就是三個(gè)獲得全國(guó)五個(gè)一工程金獎(jiǎng)同學(xué)的劇照雕像;問善竹是校友奧運(yùn)冠軍趙蕓蕾同學(xué)當(dāng)年晨讀、做游戲的地方。
文化活動(dòng)空間:由各樓層首善主題教育空間和走廊、樓道文化組成,變觀賞景點(diǎn)為可處處動(dòng)手實(shí)踐的互動(dòng)空間,成為師生學(xué)習(xí)實(shí)踐首善文化的樂園。
精神文化室:由學(xué)生教室、老師辦公室、校史館等組成。強(qiáng)調(diào)首善主題、家的感覺,為全校師生學(xué)習(xí)提升首善素養(yǎng)的主陣地和以善養(yǎng)善、潤(rùn)澤心智的精神家園。
制度文化——善中求善。制度建設(shè)是“首善文化”的保障。我們通過完善《宜昌實(shí)小章程》及系列制度規(guī)范,把“首善文化”與現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)緊密結(jié)合起來,將制度的推進(jìn)與文化的浸潤(rùn)相結(jié)合,改革學(xué)校多年積累的不利學(xué)校發(fā)展的內(nèi)隱規(guī)矩和內(nèi)隱概念,創(chuàng)新“三制”管理工具。即針對(duì)發(fā)展動(dòng)力不足,建立“項(xiàng)目制管理”激勵(lì)機(jī)制;針對(duì)合力不夠,建立“團(tuán)隊(duì)式考評(píng)”調(diào)節(jié)機(jī)制;針對(duì)危機(jī)感不強(qiáng),建立“末尾問責(zé)”約束機(jī)制,制約并激勵(lì)全校師生家長(zhǎng)擇善而從、遏惡揚(yáng)善,達(dá)到至善至美,逐步實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的更替和首善文化的再生。
課程文化——以善育善。開展“三級(jí)課程”研究,構(gòu)建“啟善課程”體系。在國(guó)家課程校本化、地方課程整合化的基礎(chǔ)上,開設(shè)32門菜單式的啟善課程,組建18個(gè)學(xué)生專業(yè)社團(tuán),定期開展“文化節(jié)”“體育節(jié)”“科技節(jié)”等全校性的展示活動(dòng),讓每一個(gè)學(xué)生都投入到自己喜愛的課程中學(xué)習(xí)和發(fā)展。與國(guó)際著名教育品牌EF教育集團(tuán)簽約,與國(guó)內(nèi)外名校聯(lián)手,引入《國(guó)際理解》課程,舉辦海外游學(xué)“首善故事營(yíng)”,培養(yǎng)學(xué)生“全球公民”的素養(yǎng)。同時(shí),分層開設(shè)《兒童哲學(xué)》和《首善文化》系列課程,把首善文化種進(jìn)學(xué)生的心田。
活動(dòng)文化——以善養(yǎng)善。創(chuàng)新活動(dòng)是“首善文化”的生命。我們通過拓寬四大德育陣地(“首善大講堂”“五彩陽光廣播站”“一路陽光班隊(duì)會(huì)”“空中課堂”);打造四大主題課堂(“相約實(shí)小”新生系列、“放飛夢(mèng)想”畢業(yè)生系列、“相約經(jīng)典”誦讀系列、“平安實(shí)小”安全系列);創(chuàng)新三大實(shí)踐課堂(小伙伴“手拉手”、家?!笆掷帧?、校社“手拉手”);探索多元評(píng)價(jià)機(jī)制“四大”解決方案,全面提升未成年人思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
主體文化——尚善至善。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)是“首善文化”的主體和受益者。我們通過打造首善人文環(huán)境,“尚善至善”,引領(lǐng)他們逐步達(dá)到主體建設(shè)目標(biāo)。
管理與領(lǐng)導(dǎo)。我們通過首善陣地(行政論壇、實(shí)小故事說、首善大講堂、智慧傳遞)建設(shè),首善之星(首善教師、首善家長(zhǎng)、首善少年、首善團(tuán)隊(duì))評(píng)選,首善規(guī)范考評(píng),將首善文化規(guī)范內(nèi)化成各主體的素養(yǎng),形成“向善有愛,向上有品”的價(jià)值追求。首善管理是最先進(jìn)的管理。我們通過導(dǎo)入卓越績(jī)效管理,制定80多條工作流程,在管理中把教職工的責(zé)、權(quán)、利有機(jī)統(tǒng)一起來,調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)校每一個(gè)個(gè)體的潛力和群體組織的合力,實(shí)現(xiàn)了1+1>2。
教師與發(fā)展。我們通過成立“教師發(fā)展部”專門機(jī)構(gòu)和各類專業(yè)社團(tuán)組織,把個(gè)人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展統(tǒng)一起來,生涯規(guī)劃,系統(tǒng)培養(yǎng),分層發(fā)展,形成首善名師團(tuán)隊(duì),另有40多人獲教師以外專業(yè)資格證書。及時(shí)關(guān)心、慰問和解決教師之難,實(shí)行學(xué)術(shù)假、親情假等,增強(qiáng)了全校教職工的歸屬感和凝聚力。
學(xué)生與班級(jí)建設(shè)。我們通過成立學(xué)生志愿者小隊(duì)、禮儀小隊(duì)、文明示范監(jiān)督崗等學(xué)生組織和拓展“手拉手”品牌,開展學(xué)生自主管理實(shí)踐探索,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的善根、慧根,達(dá)到擇善而從、從善如流,從而實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生起步于善,善中求善,達(dá)到善行一生的目標(biāo)”。
家長(zhǎng)與教育。全校家長(zhǎng)通過《首善文化》課程學(xué)習(xí)成為首善教育的伙伴。我們以家長(zhǎng)的需求為導(dǎo)向,建立學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì),共同經(jīng)營(yíng)學(xué)校的大小事。由學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)共同參與組建“護(hù)善聯(lián)盟”,共同打造學(xué)生安全文明健康成長(zhǎng)的首善環(huán)境。
思想的高度決定課程改革的深度。宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)始終站在課程改革最前沿,八年堅(jiān)持不懈地走文化立校之路,逐步將首善文化實(shí)化于辦學(xué)行動(dòng),內(nèi)化成師生家長(zhǎng)的素養(yǎng),上升到學(xué)校精神的高度。
(作者單位:宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué))