新形勢(shì)下增強(qiáng)我國(guó)文化自信的對(duì)策探析

常語(yǔ)桐

摘要：當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)定文化自信是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必經(jīng)之路。文化自信根植于我們黨和人民對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的擁護(hù)與認(rèn)同。同時(shí)，加強(qiáng)文化自信不是一蹴而就的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的建設(shè)過(guò)程。加強(qiáng)文化自信的建設(shè)還存在很多不足，需要我們從創(chuàng)新和改革方面入手，加快我國(guó)文化自信的核心建設(shè)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為目標(biāo)。本文將從文化自信的相關(guān)內(nèi)容入手，分析當(dāng)前發(fā)展文化自信的幾大阻力因素，并探究在新形勢(shì)下如何增強(qiáng)我國(guó)的文化自信。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 文化自信 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）01-0204-03

從人類誕生之初，文化可以說(shuō)是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化逐漸成為一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的精神家園。當(dāng)前形勢(shì)下要求發(fā)展，求創(chuàng)新，必須結(jié)合文化才能實(shí)現(xiàn)更高層次的進(jìn)步。我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，帶有鮮明的地域特色，人口眾多，具備發(fā)展文化建設(shè)的先決條件。加強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，才能從根本上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

一、研究背景分析

（一）文化自信概述

文化自信指的是國(guó)家和民族對(duì)于自己所擁有的文化報(bào)以充分的肯定，并展開積極的實(shí)踐與探索，堅(jiān)定地相信自身文化能夠在未來(lái)推動(dòng)國(guó)家和民族以及政黨的發(fā)展與進(jìn)步。文化自信的提出要得益于習(xí)近平總書記對(duì)于當(dāng)前形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)，十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次在會(huì)議中提到了“文化自信”的意義。習(xí)近平總書記認(rèn)為我們的傳統(tǒng)文化有其鮮明的特色，是中華民族的寶貴財(cái)富，值得更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)。在與北京大學(xué)的廣大學(xué)子進(jìn)行交流時(shí)，也充分肯定了文化自信的作用。

我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，當(dāng)今世界，文化已經(jīng)逐漸成為社會(huì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，也留下了不少寶貴的精神和文化財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加快，傳統(tǒng)文化應(yīng)該保有較高的地位。傳統(tǒng)文化對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有重要意義，是增強(qiáng)民族凝聚力的一個(gè)重要的紐帶，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。只有牢牢把握傳統(tǒng)文化的精髓，才能促進(jìn)我國(guó)的快速發(fā)展。

（二）新形勢(shì)下發(fā)展文化自信的背景概述

改革開放以后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，人們的社會(huì)生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。十八大召開以來(lái)，新形勢(shì)下社會(huì)背景和社會(huì)條件的確發(fā)生了很多變化。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了一些變化。中國(guó)目前在國(guó)際上的地位和影響力也大幅度提高，黨建工作有序展開，并取得了不錯(cuò)的成果。在看到這些優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，我們也不能夠忽略新形勢(shì)下社會(huì)發(fā)展的負(fù)面因素。當(dāng)前雖然經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很快，但是貧富差距的問(wèn)題還是沒(méi)有得到有效解決，社會(huì)公平問(wèn)題仍舊沒(méi)有獲得很大程度的緩解，自然環(huán)境變差、腐敗情況仍然是棘手問(wèn)題。所以，發(fā)展文化自信之前，要考慮到實(shí)際情況，綜合我國(guó)的國(guó)際形勢(shì)與國(guó)內(nèi)形勢(shì)，制定更合理的解決與發(fā)展辦法。

二、發(fā)展文化自信的意義

（一）歷史角度分析

增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)在于要把握傳統(tǒng)文化的精髓，傳承過(guò)去，完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。作為四大文明古國(guó)之一，我們中華民族天然具備更高的文化自信。我們的中華文明延續(xù)上下五千年的歷史，雖然經(jīng)歷了幾次大的改革和戰(zhàn)亂，但是都沒(méi)有停止文化的傳承和延續(xù)。我們的民族文化頑強(qiáng)生長(zhǎng)，從來(lái)不會(huì)因?yàn)橥庠诘脑蚨Ｖ固剿髋c發(fā)展的腳步。從總體上來(lái)看，我們的傳統(tǒng)文化主要是以儒家文化為核心的兼容并包的文化，經(jīng)過(guò)幾次文化大融合以后，兼?zhèn)淞似渌幕膬?yōu)勢(shì)，從而形成了現(xiàn)在的文化。在我國(guó)古代，以孔子和孟子兩位先賢思想發(fā)展起來(lái)的儒家文化對(duì)于中華文化的貢獻(xiàn)比較大，也影響著鄰國(guó)文化的發(fā)展與變革。每個(gè)時(shí)代都帶有獨(dú)特的文化氣質(zhì)，比如唐代文化比較開放和包容，具有富麗大氣的史詩(shī)般氣質(zhì)。傳統(tǒng)文化的魅力沒(méi)有隨著時(shí)代的推移而變色，反而綻放更加華麗的光芒。

傳統(tǒng)文化中不得不提到的就是我們的民族精神。民族精神在和平年代也應(yīng)該受到應(yīng)有的重視。古人云，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。就是要求我們要把國(guó)家興旺和民族繁榮當(dāng)成自己的事業(yè)去追求，熱愛自己的國(guó)家和同胞，努力為國(guó)家和民族的發(fā)展建言獻(xiàn)策。其次，強(qiáng)調(diào)“精誠(chéng)所至，金石為開”的奮斗精神和堅(jiān)毅的品格，能夠塑造我們民族的凝聚力。另外，以誠(chéng)信為核心的做人處世原則也應(yīng)該得到現(xiàn)代人的深度理解與尊重。這些優(yōu)秀的民族精神是千百年來(lái)我們民族發(fā)展的基石，帶領(lǐng)中華民族奮勇向前，具有強(qiáng)大的感染力。由此看來(lái)，文化自信的源泉就是我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，來(lái)自于中國(guó)精神與中國(guó)智慧。增強(qiáng)我們的文化自信有助于實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，人們只有建立對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神的信心，才能從根本上樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（二）現(xiàn)實(shí)角度分析

從當(dāng)前社會(huì)環(huán)境分析，增強(qiáng)文化自信能夠推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各方面的改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全黨要堅(jiān)定道路自信，理論自信，制度自信和文化自信。這四個(gè)自信都是我黨和國(guó)家在當(dāng)前時(shí)期必須注重和發(fā)展的，而其中的文化自信要更加的基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)影響更為深厚。文化自信在這四個(gè)自信中的地位可想而知，所以發(fā)展文化自信是發(fā)展四個(gè)自信的基礎(chǔ)工作，一定要引起足夠的重視。

改革開放為我們帶來(lái)了舉世矚目的成就，當(dāng)前距離實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興又進(jìn)了一步。改革進(jìn)入深水區(qū)，發(fā)展的速度開始放緩，核心競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)明顯，我國(guó)站在了轉(zhuǎn)型發(fā)展的風(fēng)口浪尖之上。我黨提出的深化改革策略要從文化建設(shè)方面獲取新的思路。確定文化自信的地位，才能凝聚全國(guó)人民的力量，將深化改革的工作提到更高的層次，為我國(guó)的發(fā)展提供制度保障和理論保障，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（三）發(fā)展角度分析

增強(qiáng)文化自信有助于我們更快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想。文化已經(jīng)逐漸成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)楫?dāng)前的世界復(fù)雜多變，不同國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)可能已經(jīng)不再是政治和軍事方面的較量，而是轉(zhuǎn)移到文化競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。文化作為國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力與內(nèi)核，與政治和經(jīng)濟(jì)等不同領(lǐng)域都有密切的關(guān)系。文化已經(jīng)成為決定國(guó)家發(fā)展路線和發(fā)展?jié)摿Φ闹攸c(diǎn)因素。目前，多元的文化與理念席卷全球，包括中國(guó)在內(nèi)很多國(guó)家都受到了影響。如果我們沒(méi)有堅(jiān)持自己的文化自信，很容易被西方文化同化和浸染，從而放棄了自己的文化，失去了核心競(jìng)爭(zhēng)力，完全淪落到被動(dòng)的地位。所謂的中國(guó)夢(mèng)不僅僅是要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的豐富，還要兼顧精神文明的發(fā)展。如果單單只是一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那么中國(guó)夢(mèng)只會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)前西方資本主義文化的滲透加劇，傳統(tǒng)文化的地位已經(jīng)受到了動(dòng)搖。要想保有傳統(tǒng)文化的地位，就必須發(fā)展理論自信的核心，增強(qiáng)文化的凝聚力，進(jìn)一步激發(fā)中華文化的活力。讓人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的新魅力，自覺學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。endprint

三、增強(qiáng)我國(guó)文化自信著力解決的問(wèn)題

從當(dāng)前總體的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的發(fā)展，增強(qiáng)了我們樹立文化自信的底氣，讓我們有更強(qiáng)大的心態(tài)來(lái)面對(duì)文化自信的各項(xiàng)建設(shè)。文化自信不是空中樓閣，一定要有合理的制度和穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)支撐，值得慶幸的是我國(guó)目前各方面的發(fā)展都能夠給我們提供文化自信建設(shè)的發(fā)展。增強(qiáng)文化自信無(wú)疑將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)前新形勢(shì)下增強(qiáng)我國(guó)文化自信方面還存在一些明顯的問(wèn)題和缺陷，阻礙文化的發(fā)展與滲透，下面筆者將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析和論述。

（一）文化研究方面

首先從文化研究方面著手分析。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)的文化創(chuàng)新力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，文化發(fā)展不僅缺乏創(chuàng)新，而且缺乏與實(shí)際情況和實(shí)際環(huán)境的融合。文化建設(shè)多借鑒國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有融入本土特色與民族特色。其次是文化發(fā)展不夠靈活，有的脫離實(shí)際，僅僅作為思想統(tǒng)治和洗腦的武器，人的思維模式受到了限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。除此之外，社會(huì)上很多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度不夠端正。有的人認(rèn)為自己的文化沒(méi)有西方文化那么“洋氣”，所以否定自己的文化；還有一部分人堅(jiān)定認(rèn)為我們的民族文化有獨(dú)特的優(yōu)越性，看不到其他文化的可取之處，妄自尊大，導(dǎo)致文化發(fā)展停滯不前，這兩種心態(tài)都是極其不健康的。

（二）文化建設(shè)方面

在文化建設(shè)方面表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題主要集中在，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于文化和精神方面的需求愈加旺盛。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快，但是文化產(chǎn)業(yè)卻沒(méi)有及時(shí)跟上發(fā)展的腳步，相對(duì)比較薄弱。資料顯示，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的投入還不夠，文化市場(chǎng)諸多新的需求沒(méi)有得到較好的滿足，文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)不到要求，文化產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新等等因素都對(duì)當(dāng)前文化自信的樹立有所阻礙。當(dāng)前我國(guó)的公共文化事業(yè)還在起步階段，發(fā)揮的效用還比較小，對(duì)公眾的教育意義遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求。其次，我國(guó)的文化建設(shè)和文化市場(chǎng)的秩序沒(méi)有形成一個(gè)完備協(xié)調(diào)的機(jī)制，所以文化市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)難以避免?！拔鞣酱笃蔽幕?、新的思想潮流也沖擊著本土文化事業(yè)的方向。

文化建設(shè)的滯后與不協(xié)調(diào)，很大程度上會(huì)影響到其他方面，例如政治和經(jīng)濟(jì)甚至國(guó)民生活水平。如果不能加快文化方面的建設(shè)，民族文化很難得到大眾的認(rèn)同與擁護(hù)。所以認(rèn)清當(dāng)前文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，是建立文化自信的基礎(chǔ)工作。

四、新形勢(shì)下增強(qiáng)文化自信的路徑探索

文化自信歸根結(jié)底來(lái)源于人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和追隨，但絕對(duì)不是閉關(guān)鎖國(guó)式的文化認(rèn)同，而是結(jié)合其他文化的優(yōu)勢(shì)與時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)本土文化進(jìn)行創(chuàng)新性改造。筆者認(rèn)為，新時(shí)期要加強(qiáng)文化自信，首先要做的就是認(rèn)清當(dāng)前文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，聽取民眾的呼聲和要求，從宏觀和微觀兩個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致的把控，解決阻礙文化建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題，從而提出一系列科學(xué)有效的發(fā)展文化的措施與政策。另外，要克服當(dāng)前錯(cuò)誤的文化心態(tài)，辯證看待文化的發(fā)展，從而發(fā)展健康的文化事業(yè)，促進(jìn)文化自信的樹立。

（一）繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化自信

我黨在十八屆三中全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)了發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性，要求正確看待自己的文化特色，取其精華，去其糟粕，對(duì)于精華部分要予以保留，對(duì)于不適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的，或者錯(cuò)誤的文化要予以改造或者剔除。保護(hù)傳統(tǒng)文化人人有責(zé)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)華夏兒女的責(zé)任和義務(wù)。挖掘傳統(tǒng)文化中的閃光部分，保留民族精神的核心，讓傳統(tǒng)文化成為帶領(lǐng)人們奮勇向前的精神動(dòng)力。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化意義深厚，形式多樣。筆者認(rèn)為，可以開發(fā)豐富多彩的民族文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，“五禽戲”“八段錦”可以作為學(xué)生體育課程的一部分。另外，大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐膽騽?、戲曲文化，尤其是?dú)具特色的本土戲曲，挖掘民間藝人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的為人處世的原則應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)代人的注意，其中“誠(chéng)信、勇敢、善良、勤勞”的優(yōu)秀品質(zhì)值得每一個(gè)現(xiàn)代人將其內(nèi)化為自身的品格。傳統(tǒng)文化是中華民族的根本，是維系民族情感的重要橋梁，也是中華民族數(shù)千年的精神文化成果。繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是塑造文化自信的基礎(chǔ)。

（二）弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)當(dāng)代文化自信

弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要理解社會(huì)主義文化的核心與內(nèi)涵。筆者認(rèn)為可以從紅色文化入手，增強(qiáng)當(dāng)代人的文化自信。黨和國(guó)家重視紅色文化的開發(fā)與保護(hù)，所以各地方政府也響應(yīng)國(guó)家政策的號(hào)召，對(duì)紅色文化精神的核心進(jìn)行挖掘。比如紅色旅游的發(fā)展，不僅推動(dòng)了旅游事業(yè)和當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還推廣了獨(dú)特的紅色文化精神。但是目前的紅色旅游參與者多集中在黨政機(jī)關(guān)工作人員，紅色文化是我們黨和國(guó)家最為獨(dú)特的文化內(nèi)容，應(yīng)該得到人們的普遍了解以及認(rèn)同。紅色文化中的愛國(guó)精神、反抗壓迫、艱苦奮斗以及追求美好生活的精神都值得更多的人去體會(huì)。發(fā)展紅色旅游文化，普及紅色文化的內(nèi)涵和意義，是當(dāng)前促進(jìn)文化建設(shè)以及樹立文化自信的重要手段。

（三）加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮是當(dāng)前塑造文化自信的重要一步。因?yàn)橹挥袪I(yíng)造良好的文化環(huán)境，讓廣大群眾真切感受到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力和作用力，才能從心底萌發(fā)文化自信。當(dāng)前很多地區(qū)的文化環(huán)境亟待整頓，三俗文化、不良思想觀念、不正確價(jià)值取向容易污染人們的精神境界，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。要加強(qiáng)文化建設(shè)，不僅要投入大量的資金，還要塑造健康的價(jià)值觀念，指明文化建設(shè)的方向和道路。

我國(guó)的文化市場(chǎng)具備很大的發(fā)展?jié)摿?，發(fā)展多元化的文化產(chǎn)品，建立科學(xué)合理的文化市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制，以此來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以“創(chuàng)新”為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，文化產(chǎn)品要充分體現(xiàn)藝術(shù)性和思想性，貼近人們的生活，從而激發(fā)廣大群眾的文化自信。相信文化建設(shè)的發(fā)展能夠有效帶動(dòng)文化自信的塑造。

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