《憤怒的葡萄》作品中的抗?fàn)幹黝}分析

范婧蓉

摘要：《憤怒的葡萄》是美國現(xiàn)代小說家約翰斯坦貝克所創(chuàng)作的一部反映美國上個世紀(jì)30年代經(jīng)濟恐慌下的農(nóng)民的抗?fàn)幑适隆１疚闹饕宰髌返目範(fàn)幹黝}為研究對象，分析作者所要表達(dá)的思想主題。

關(guān)鍵詞：《憤怒的葡萄》 抗?fàn)?主題分析

中圖分類號：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）01-0059-03

哪里有壓迫，哪里就有反抗。當(dāng)生存遭遇危機的時候，不同的群體會通過不同的方式來進(jìn)行反抗?！稇嵟钠咸选肪褪峭ㄟ^普通一家人的經(jīng)歷來反映上個世紀(jì)30年代的美國底層勞苦大眾的抗?fàn)帯１疚闹饕接懥恕稇嵟钠咸选返目範(fàn)幹黝}，通過對這一主題的分析可以更好地解讀這部小說作者所要表達(dá)的中心思想。

一、《憤怒的葡萄》簡介

在上個世紀(jì)30年代的美國，由于經(jīng)濟危機的爆發(fā)，各個州的農(nóng)民面臨土地被資本家收購、兼并，無地可種的命運。在這種情況下，約德一家決定去尋找新的謀生地。他們變賣了家中一切物品，然后坐著一輛破爛的舊車，一路向西?？墒堑人麄兊搅思又葜?，發(fā)現(xiàn)一切并不如他們想象中的美好。他們依然過著貧困饑餓的生活。在那個地方農(nóng)場主以大量的勞動力剩余為由不停壓榨他們的勞動力價值，他們的生活依然朝不保夕。當(dāng)壓迫已經(jīng)到了農(nóng)民所能忍受的極限的時候，抗?fàn)幊蔀樨毧噢r(nóng)民最后的選擇。這部小說獲得普利策獎的原因是因為它描述了在美國抗?fàn)幈澈蟮拇蟊娦膽B(tài)，為整個社會的發(fā)展帶來了更多的積極思考。

二、《憤怒的葡萄》抗?fàn)幍闹黧w

《憤怒的葡萄》的抗?fàn)幹黧w主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，主人公吉姆凱西的抗?fàn)帯?/p>

主人公吉姆凱西本來是一個牧師，他在通往家的路上看著大批的流離失所的農(nóng)民過著慘淡的生活，也看到了各種各樣農(nóng)民的悲慘的命運。他開始懷疑自己所一直宣揚的宗教能不能解救廣大農(nóng)民脫離生活的苦難，并最終從一名基督徒轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻範(fàn)幍姆e極分子。他把廣大的農(nóng)民、工人組織在一起，開展反抗運動，最終為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。

其次，湯姆·喬德的抗?fàn)帯?/p>

湯姆·喬德在抗?fàn)幹畜w會到只有發(fā)揮集體的力量才能最大限度地達(dá)到應(yīng)有的目的。湯姆·喬德有個性，有善良的品德，他認(rèn)為每個人的靈魂都應(yīng)該和集體融合在一起，才能夠完成更偉大的事業(yè)。團結(jié)的力量讓他發(fā)現(xiàn)只有實現(xiàn)群體的幸福和安全，個人的幸福和安全才能夠有所依附。

再次，女性的抗?fàn)帯?/p>

在西方國家女性的地位一直處于等級制度的底層。女性附屬于男性好像是一個歷史的法則。到了上個世紀(jì)30年代，隨著生態(tài)女權(quán)主義的崛起，大量的女性代表人物開始涌現(xiàn)?！稇嵟钠咸选窂哪撤N意義上來說，其實是一種大地母性的特征的表現(xiàn)。母性所具有的神性，母性所具有的愛與擔(dān)當(dāng)，都在作品中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。在這背后是作者所要表達(dá)的觀點，那就是，人類對土地的敬畏，人類只有敬畏土地，敬畏農(nóng)耕文化，感恩土地的養(yǎng)育，才能給整個社會包括當(dāng)時的美國帶來最大的希望。

最后，母親的抗?fàn)帯?/p>

母親是約德這個家里面最有發(fā)言權(quán)的人。她代表了作者心目中理想的母親形象。“她似乎知道自己是全家的堡壘，就把自己鍛煉得很堅強，根本不把憂患放在心上。她有她的尊嚴(yán)，有她的純潔嫻靜的美。她給別人醫(yī)治精神創(chuàng)傷的時候，冷靜，沉著，很有把握；評判是非，她的見解大公無私，像女神那樣公正。她似乎知道，要是她動搖了，全家就會動搖，要是連她也絕望了，全家就會完蛋?！奔s德一家為了謀生存往西前行的時候，母親代替已經(jīng)失去斗志的父親，開始作為精神支柱帶領(lǐng)家庭通過抗?fàn)幐淖儾还降纳?。她可以和男人們一起并肩作?zhàn)。她會讓自己的女兒用奶水去救一個陌生人。對整個家庭，對這個社會，母親體現(xiàn)出來的是濃濃的愛。

三、作品抗?fàn)幹黝}的表達(dá)方式

《憤怒的葡萄》作品抗?fàn)幹黝}的表達(dá)主要是通過三個方面。

首先，作品通過友愛的方式來進(jìn)行抗?fàn)幹黝}的表達(dá)。

當(dāng)農(nóng)民處于最貧窮困苦的狀態(tài)的時候，他們用最團結(jié)的方式結(jié)合在一起，去努力改變自己的生存現(xiàn)狀和命運。因為同在一條船上，他們的生死與共讓整個抗?fàn)幐挥辛α?。在面對共同的命運的時候，一個人的力量是有限的，但是只要把所有人的力量團結(jié)在一起，這種力量所帶來的影響力，甚至是破壞力都是非常驚人的。友愛讓更多的人緊緊地團結(jié)在一起?；蛟S，他們每個人的力量微不足道，但是，小流可以匯成江河，小水滴可以變成洶涌澎湃的大海。

其次，心理的變化。

《憤怒的葡萄》抗?fàn)幹黝}的表達(dá)是通過主人公大量的心理描寫和心理變化來實現(xiàn)的。例如，牧師從原來一個信仰上帝的宗教工作者變成了帶領(lǐng)廣大工人、農(nóng)民開展反抗運動，維護他們正當(dāng)權(quán)利的激進(jìn)主義者。這充分彰顯了當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生變化的時候，人們內(nèi)心所秉承的信念，也會發(fā)生相應(yīng)的變化。正是由于這種變化，讓整個抗?fàn)幊尸F(xiàn)出更加多元化、復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢。

最后，通過希望的方式抗?fàn)帯?/p>

在作者的眼中，人之所以難以在生活中發(fā)現(xiàn)幸福，最大的原因就是缺乏安全感，缺乏希望。可是無論在小說中描寫得如何悲觀，作者總是給人以最大的希望。他相信只要通過個體積極的努力，人們一定可以戰(zhàn)勝眼前的困難，實現(xiàn)最后的理想。在所有的抗?fàn)幈澈螅詈笾蔚闹饕α渴窍Ｍ?，希望讓一個人在最為絕望的時候能夠在內(nèi)心深處依然充滿無限的陽光。這陽光包含著無窮無盡的力量。他讓作品的主人公可以不畏懼千里迢迢，也不畏懼生死。

四、《憤怒的葡萄》的抗?fàn)帉ο?/p>

首先，關(guān)于生態(tài)環(huán)境的抗?fàn)帯?/p>

在《憤怒的葡萄》中作者不僅講述了經(jīng)濟危機所帶來的人性危機，也講述了大量農(nóng)民大遷徙之后西部的荒漠化所帶來的嚴(yán)重的生態(tài)危機。由于土地被資本家兼并，大量的土地被荒蕪或被拋棄。農(nóng)作物顆粒無收，整個大風(fēng)暴席卷了大半個美國。這部作品是對當(dāng)時社會狀況的一種反思——當(dāng)人們虐待大自然的時候，大自然也會抗?fàn)帯Ｍ?，?dāng)人們在生存之際到了忍無可忍的地步的時候，人們也會站起來反抗以捍衛(wèi)自己的生存權(quán)。所以，從這個意義上來看，這也是一種對生態(tài)環(huán)境保護的抗?fàn)?。endprint

其次，關(guān)于自由的抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)約德一家人，經(jīng)過艱難的跋涉來到加州之后，他們希望擁有一份能帶來幸福感的、穩(wěn)定的工作來滿足一家人的衣食住行需要?？墒牵?dāng)資本家的剝削越來越殘酷的時候，他們逐漸意識到自己已經(jīng)失去了選擇的自由，失去了獨立的思想，甚至失去了自我和自尊。所以，他們最后團結(jié)在一起，通過這種方式來表達(dá)對自由的向往與渴望?！吧贁?shù)人手里集中了財產(chǎn)，就會給人奪去；多數(shù)人到了饑寒交迫的時候，就會用武力奪取他們需要的東西?！边€有個小小的事實，鎮(zhèn)壓的結(jié)果是突然加強了被鎮(zhèn)壓者的力量，使他們團結(jié)起來。美國號稱一個自由與民主的國家，可是在上個世紀(jì)30年代，在經(jīng)濟危機背景下，人的自由也開始變成一種奢侈品。

最后，對不公平命運的抗?fàn)帯?/p>

在美國的宗教文化中，有一種說法，每個人都有原罪，每個人一生中都要在行為和語言上不斷懺悔來贖罪。可是有的人卻以社會的既得利益者自居，他們掌握了話語權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，他們可以隨意地壓榨勞動者的勞動力，從中間獲取更大的利潤。勞動者只能忍氣吞聲，接受資本家的剝削和壓榨。這充分反映了命運的不公平。難道真的有所謂的宿命嗎？難道真的不能夠改變自己的命運嗎？作者通過農(nóng)民的運動來表達(dá)一個顛撲不破的主題——沒有改變不了的命運。一旦農(nóng)民的忍耐達(dá)到了極限值，他們會通過暴力的方式來應(yīng)對。抗?fàn)帪槊\的出口打開了新的方向。總之，無論是對自由的抗?fàn)?，還是對命運的抗?fàn)幰约皩ι鷳B(tài)環(huán)境的抗?fàn)帲@都是作者所要表達(dá)的抗?fàn)幹黝}。

五、《憤怒的葡萄》抗?fàn)幹黝}的時代啟示

作者通過對抗?fàn)幹黝}的表達(dá)，展示了在上個世紀(jì)30年代的美國農(nóng)民在壓迫之下開展的抗?fàn)庍\動。這部作品對于今天的社會，今天的人和人性的發(fā)展，都有著重要的啟示。

首先，要重視土地、重視農(nóng)民。

農(nóng)民和農(nóng)業(yè)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有農(nóng)業(yè)文明，也就談不上工業(yè)文明、現(xiàn)代文明?！叭税@一切，而他的價值卻遠(yuǎn)過于這一切；土地的價值也遠(yuǎn)過于他本身的化學(xué)成分。人比他的化學(xué)成分更有價值，他在土地上走著，調(diào)轉(zhuǎn)犁頭，讓開石塊，按下犁把，滑過泥土里冒出來的石頭，他跪在地上吃午飯；本身的價值超過體內(nèi)的化學(xué)成分的人，也知道土地的價值也超過他的化學(xué)成分。然而在土地上開動著沒有生命的拖拉機的人，卻只懂得化學(xué)，并不理解土地，也不愛好土地；他對于土地、對于他自己，都是藐視的。只要波狀鐵門一關(guān)，他就回家去，而他的家呢，也與土地不相干。”所以，無論現(xiàn)代化的技術(shù)手段如何發(fā)達(dá)，重視農(nóng)業(yè)文明、重視農(nóng)業(yè)文化是所有社會發(fā)展的根本。農(nóng)民一旦離開了土地，正如魚離開了水一樣，不僅農(nóng)民難以存活，整個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)也會受到嚴(yán)重的動搖，嚴(yán)重地影響社會的和諧。這就是為什么我國一直堅持把農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題作為主要問題來抓的原因。

其次，關(guān)注制度的公平性。

我國古代的大思想家孟子曾經(jīng)說過，“不患寡而患不均”，意思就是說，在進(jìn)行社會資源分配的時候，不怕分的資源稀少，擔(dān)心的是分配的方式不公平。有的人拿得多，有人拿得少。因此，無論在何種制度下進(jìn)行分配，公平公正的分配應(yīng)該是分配的主要原則。由于所謂的資本家通過不公平的分配方式來獲得大量的利潤，這就激化了這些矛盾。因此不斷改革分配方式，將分配的方式不斷朝向公平化、合理化的方式發(fā)展，是今后緩解這些矛盾，促進(jìn)社會和諧的主要方向與動力。

再次，注重人性的培養(yǎng)。

在大自然的災(zāi)難面前，人類之所以依然屹立不倒，其中的主要原因是人性的力量，人性的光輝。人性可以讓更多貧困的人，在溫暖的愛的面前手拉手一起向前走。人性可以讓更多的人發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的良知，用自己的公平和愛心去收獲應(yīng)該有的正義與良知。就是因為有了人性，整個社會才充滿了更多的溫暖與力量。今天的社會更需要人性的情懷，更需要人性的關(guān)愛。

最后，堅持理想。

每個為理想堅持付出的人都是值得敬佩的。在作品中，作者塑造了很多堅持自己理想的個體。他們雖然出身卑微，他們雖然沒有很高的科學(xué)文化知識水平，可是他們有一個執(zhí)著的信念，那就是要改變自己的命運會改寫。在命運面前每個人都是公平的，只要努力就有機會?？赡苡捎跈C會和機遇的問題，有的人的命運已經(jīng)改變，有的人的命運并沒有得到絲毫的改變。但是只要堅持不斷行走在改變命運的道路上，遲早有一天自己的命運會改寫。這是所有人最終生存和發(fā)展的根本原則和法則。所以作者以《憤怒的葡萄》傳遞一個最為顛撲不破的道理，那就是，堅持就是勝利。在任何時候不要輕易地放棄自己曾經(jīng)堅守的信念和理想。一旦輕易放棄，迎接自己的恐怕只是惡性循環(huán)。

總之，通過《憤怒的葡萄》這部小說，作者呈現(xiàn)了一個真實的美國社會。在作品里，描述了農(nóng)民的顛沛流離，資本家的殘酷剝削，農(nóng)民對資本家的抗?fàn)?。雖然時間已經(jīng)過去了數(shù)十載，但是這部小說依然具有深遠(yuǎn)的啟發(fā)意義。

六、結(jié)語

《憤怒的葡萄》是一部反抗階級壓迫的小說，更是一部倡導(dǎo)人性的小說。作者用“憤怒的葡萄”來表達(dá)普通民眾在壓迫與剝削下所進(jìn)行的頑強的抗?fàn)?。“葡萄”象征著耶穌的子民，普通的比喻使得整個作品所表達(dá)的抗?fàn)幹黝}有著更加豐富的精神內(nèi)核。本文主要分析了《憤怒的葡萄》的抗?fàn)幹黝}，希望本文的研究能有助于該作品主題研究的深入與完善。

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