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      用務(wù)實(shí)的態(tài)度、創(chuàng)新的方式推動(dòng)高職院校教育事業(yè)發(fā)展

      2018-02-12 14:33:54李立蛟蔡蕙心
      青年時(shí)代 2018年31期
      關(guān)鍵詞:務(wù)實(shí)美院創(chuàng)新

      李立蛟 蔡蕙心

      摘 要:發(fā)展已然成為了當(dāng)今社會(huì)的主旋律,各行各業(yè)都在講發(fā)展、促發(fā)展,教育行業(yè)自然也包含其中,高校作為教育實(shí)施的重要平臺(tái),其發(fā)展水平和質(zhì)量更是教育發(fā)展的直接體現(xiàn)。湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院作為全國(guó)四所工藝美術(shù)職業(yè)院校之一,自然肩負(fù)著振興和發(fā)展工藝美術(shù)的重任,學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以習(xí)總書記系列重要講話為指導(dǎo),根據(jù)新時(shí)期、新形勢(shì)下國(guó)際職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合高職教育接受群體的整體特征,以全面提升學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì),培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo),融會(huì)貫通,用務(wù)實(shí)的態(tài)度、創(chuàng)新的方式推動(dòng)美院教育事業(yè)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:務(wù)實(shí);創(chuàng)新;發(fā)展;美院;畢業(yè)開放周

      2018年的初夏,為期四天的“夢(mèng)想綻放——工藝美院開放展示周”于5月23日正式啟動(dòng)。畢業(yè)開放周是學(xué)院教學(xué)成效和辦學(xué)實(shí)力接受全社會(huì)檢閱的集中展示,學(xué)院教學(xué)質(zhì)量的提升與國(guó)家政策的指導(dǎo)、社會(huì)各界的支持、學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策有著密切的關(guān)系,這些教學(xué)成效并非偶然表現(xiàn),而是學(xué)院堅(jiān)持改革創(chuàng)新,推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。

      一、立言、立行

      孔子有云:言必行,行必果。

      學(xué)習(xí)好貫徹好習(xí)近平總書記系列講話精神,加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)一直都是院黨委及各系黨支部政治理論工作的重點(diǎn)。2011年3月,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席習(xí)近平題為《關(guān)鍵在于落實(shí)》的文章。習(xí)近平在文章中指出,“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。古人曰:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”,“為政貴在行”,“以實(shí)則治,以文則不治”。

      言行合一、說(shuō)到做到,這是美院做事的風(fēng)格。提倡實(shí)干興校,有兩層基本含義:第一,有方向,不爭(zhēng)論,埋頭干,想明白的事情,就要認(rèn)真去做。無(wú)謂的爭(zhēng)論毫無(wú)意義。第二,為官一任,造福一方。從政治文化的角度,一定要反對(duì)黨員干部陷入到清談文化之中,防止領(lǐng)導(dǎo)干部只會(huì)“空談大義”,而不愿意解決任何具體問題。同時(shí),學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一直強(qiáng)調(diào):“一件事不做則已,做則必做到底,做到最后勝利”,“什么東西只有抓得很緊,毫不放松,才能抓住。抓而不緊,等于不抓”。強(qiáng)調(diào)“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”,凡事都“要落在實(shí)處”,“開會(huì)、講話都要解決問題”、 “落實(shí),落實(shí),再落實(shí),因?yàn)檫@是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”,“不要在層層表態(tài)、層層開會(huì)、層層造聲勢(shì)上做文章,而要在層層抓落實(shí)、層層抓解決問題上下功夫”。

      高校,教學(xué)是第一要?jiǎng)?wù)。在教學(xué)上,學(xué)院明確“教育要發(fā)展,根本靠改革。”這一基本點(diǎn),堅(jiān)持創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,深化教學(xué)改革,以提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新人才為發(fā)展的主要任務(wù),同時(shí),以“致用至美”為校訓(xùn),將學(xué)與用有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這也是一種重要的治學(xué)態(tài)度。藝術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)生活緊密相連,是一種應(yīng)用藝術(shù),它講究實(shí)用,強(qiáng)調(diào)功能,“致用”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要目的。高職教育要以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型專門人才,“致用”是高職教育的根本落腳點(diǎn)。注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),深化“專業(yè)+項(xiàng)目+工作室”的人才培養(yǎng)模式改革,完善項(xiàng)目導(dǎo)向、雙證融通、模塊化課程體系,打造“教授+大師”雙帶頭人領(lǐng)銜的雙師結(jié)構(gòu)高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì),建成“產(chǎn)學(xué)研一體化”專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地,整體提升了專業(yè)內(nèi)涵水平,社會(huì)各界對(duì)畢業(yè)學(xué)生給予了高度的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)院教學(xué)改革成果給予了高度認(rèn)可。

      二、立德、立身

      《尚書.大禹謨》——正德、利用、厚生、惟和。

      平治天下三件大事,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然資源,以達(dá)使人們生活富足之目的。

      高等教育承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識(shí)的傳遞、傳播和創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)等方面的重要職責(zé),代表著社會(huì)良知、提供了人文關(guān)懷和可以堅(jiān)守的精神家園。人才培養(yǎng)作為高等教育最首要和最核心的任務(wù),是不同層次的高校共同的辦學(xué)目標(biāo),需要調(diào)動(dòng)學(xué)校的一切力量和資源為之服務(wù)。一個(gè)完備的高等教育人才培養(yǎng)模式,是把教育者和受教育者、知識(shí)技能和道德教育、學(xué)術(shù)力和行政力、黨的意志和國(guó)家的意志相結(jié)合的系統(tǒng)工程,通過(guò)人才培養(yǎng)重點(diǎn)、難點(diǎn)和切入點(diǎn)的分析,應(yīng)確立“育人為本,德育為先”的根本任務(wù)。

      在中國(guó)傳統(tǒng)教育理念中,教育的目標(biāo)就是:“自天子以至于庶人,皆是以修身為本?!苯逃褪切奚眇B(yǎng)性。新中國(guó)成立到現(xiàn)在,黨的教育方針表述方式幾經(jīng)變化,但強(qiáng)調(diào)學(xué)校人才培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)錄]有變。教育,以師道而言,對(duì)學(xué)生人品的教育要負(fù)一輩子的責(zé)任?!巴龅露毁F,謂之不幸。”培養(yǎng)高尚品德的重要性不言而喻,德行雙修才是正道。然而,如何做好學(xué)生品德修養(yǎng)的教育,教師是關(guān)鍵。“學(xué)高為師,身正為范?!苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓撸瑳]有高水平的教師隊(duì)伍,就沒有高質(zhì)量的教育,最重教師是重視教育的必然要求,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。學(xué)院建立教師工作制度,對(duì)教師在教育教學(xué)、人才培養(yǎng)過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任做出規(guī)定,使教師能夠清晰把握崗位職責(zé)中的 “治學(xué)”和“育人”責(zé)任。要特別重視和加強(qiáng)對(duì)青年教師的思想引導(dǎo),提高青年教師的思想政治素質(zhì)、學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力,激勵(lì)青年教師愛崗敬業(yè),以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生,在立德樹人的事業(yè)追求中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

      三、立心、立命

      張載——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。

      孔子 《易經(jīng)系傳》——舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。

      一個(gè)人一生里做一件事情,對(duì)世界人類永遠(yuǎn)有功勞,對(duì)國(guó)家民族、對(duì)社會(huì)大眾有貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)有利益給大家,這個(gè)才叫事業(yè)。像大禹治水,這叫事業(yè),因此他為萬(wàn)世所崇仰,其功永不可沒。上面最高到皇帝,下面最倒霉到討飯的,都不是事業(yè),這只是以養(yǎng)家糊口為目的的行為,那是職業(yè)。

      在全國(guó)職業(yè)教育會(huì)議之前,習(xí)總書記在關(guān)于職業(yè)教育的批示中明確指出:要著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才;要深化體制機(jī)制改革,創(chuàng)新各層次各類型職業(yè)教育模式,努力建設(shè)中國(guó)特色職業(yè)教育體系;要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育的支持力度,努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

      觀念立命。一個(gè)人的認(rèn)識(shí)觀念很重要,“思路決定出路,觀念決定高度”講的就是這個(gè)道理。認(rèn)識(shí)觀念的差異會(huì)帶來(lái)迥然不同的結(jié)果和效應(yīng)。觀念決定這一個(gè)人、一件事的命運(yùn),一個(gè)決策團(tuán)隊(duì)的觀念更是覺得一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,這便是“立命”的基本要義所在。美院踐行“以學(xué)生為本”理念,打造“精致校園”“特色校園”“人文校園”,鑄造了校園文化特色品牌,以“中國(guó)夢(mèng)”帶動(dòng)“美院夢(mèng)”的發(fā)展。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的最高境界和目標(biāo)追求。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭,中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)是高度融合統(tǒng)一、緊密聯(lián)系在一起的。是利益同體。沒有個(gè)人夢(mèng)何以談國(guó)家夢(mèng)?沒有國(guó)家民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)又何以保障個(gè)人夢(mèng)。學(xué)校為實(shí)現(xiàn)“美院夢(mèng)”而不斷努力,這也是職業(yè)教育的根本任務(wù)。

      “計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬(wàn)世民?!泵涝褐铝τ诎l(fā)展教育事業(yè),推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)的不斷發(fā)展,努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的、和諧之美的、寬松愉悅的育人環(huán)境。陶冶自己的情操,凈化自己的心靈,深鉆業(yè)務(wù)知識(shí)、專業(yè)技能,力求精益求精。同時(shí)將人才培養(yǎng)與社會(huì)需求、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,努力追求美、創(chuàng)造美,為社會(huì)、為人類做出貢獻(xiàn),體現(xiàn)每一個(gè)美院人的價(jià)值。

      每年的畢業(yè)設(shè)計(jì)開放展示周已經(jīng)成為了美院的傳統(tǒng),這也是美院精神的傳承,學(xué)院將繼續(xù)堅(jiān)持黨中央的領(lǐng)導(dǎo),繼續(xù)用務(wù)實(shí)的態(tài)度、創(chuàng)新的方式推動(dòng)美院教育事業(yè)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)“美院夢(mèng)”努力拼搏。

      參考文獻(xiàn):

      [1]改革創(chuàng)新推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展. 《中國(guó)教育報(bào)》,2010年.

      [2]王漢青.深刻領(lǐng)會(huì)總書記系列講話精神 努力提升高等教育創(chuàng)造能力,湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).

      [3]徐桂庭.學(xué)習(xí)習(xí)總書記重要指示 貫徹落實(shí)全國(guó)職教會(huì)精神.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2014年第22期.

      [4]王金星.創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念 鑄就學(xué)子出彩人生.四川職業(yè)教育技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),第25卷第2期.

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