《簡(jiǎn)愛(ài)》的文學(xué)評(píng)論

劉藝

摘? 要：《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，對(duì)當(dāng)代的文學(xué)發(fā)展也有著重要的影響?；诖?，本文首先針對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的創(chuàng)作背景以及故事梗概進(jìn)行了一系列的闡述，進(jìn)而提出了《簡(jiǎn)愛(ài)》故事中所反映的不屈于世俗，勇于反抗以及人人平等的精神，最后進(jìn)行了《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)現(xiàn)代文學(xué)影響的敘述，希望可以加深人們對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的理解與認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)愛(ài);創(chuàng)作背景;勇于反抗;人人平等

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35--01

引言：

《簡(jiǎn)愛(ài)》自問(wèn)世以來(lái)，吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者，其研究?jī)r(jià)值也不斷地顯示出來(lái)。但是，現(xiàn)階段依然有很多人對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》的理解認(rèn)識(shí)程度不夠，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對(duì)簡(jiǎn)愛(ài) 的文學(xué)評(píng)論研究是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、作品簡(jiǎn)介

（一）創(chuàng)作背景

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)著名小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的作品。《簡(jiǎn)愛(ài)》的故事發(fā)生在十九世紀(jì)中葉的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是新舊思潮的交替，而《簡(jiǎn)愛(ài)》的故事也針對(duì)新思潮進(jìn)行了思考。在時(shí)代背景下，《簡(jiǎn)愛(ài)》所關(guān)注的是底層?jì)D女的生活狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，底層?jì)D女很難追求自身的幸福生活，而在此背景下的故事設(shè)定，作者是在呼吁人們抗?fàn)幍囊庾R(shí)，要靠自己去爭(zhēng)取，敢于犧牲，才能換來(lái)自身的幸福。從《簡(jiǎn)愛(ài)》的創(chuàng)作時(shí)間來(lái)看，當(dāng)時(shí)正處于英國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，把不屈不撓、勇于與生活抗?fàn)幍呐孕蜗笞鳛槊枋龅闹攸c(diǎn)，不僅反映了作者對(duì)人生的思考，還表現(xiàn)出了作者的人生追求。

（二）故事梗概

在簡(jiǎn)愛(ài) 的父母、舅舅相繼去世后，冷酷的舅母便把簡(jiǎn)愛(ài) 送到了孤兒院。簡(jiǎn)愛(ài)在慈善學(xué)校做了六年的學(xué)生以及兩年的教師后，進(jìn)入桑恩費(fèi)爾德學(xué)府當(dāng)上了家庭教師，而就是在這里遇到了男主人公羅契斯特。羅契斯特的脾氣比較古怪，但是簡(jiǎn)愛(ài)被他的獨(dú)特氣質(zhì)所吸引，便愛(ài)上了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的過(guò)程中，由于梅森指出羅契斯特先生的妻子，而簡(jiǎn)愛(ài)不愿意作為情婦與羅契斯特一起生活，便來(lái)到了偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，做起了鄉(xiāng)村教師，而隨著時(shí)間的流逝，正當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)考慮成為傳教士妻子時(shí)，羅契斯特莊園的燒毀，羅契斯特的傷殘，使得簡(jiǎn)愛(ài) 有所感應(yīng)，便回到了桑恩費(fèi)爾德古堡，找到了失去一條胳膊和一只眼睛的羅切斯特，并與他結(jié)了婚，過(guò)上了理想的幸福生活[1]。

二、所反映的主要精神內(nèi)容

（一）不屈于世俗，勇于反抗

《簡(jiǎn)愛(ài)》向人們介紹了一個(gè)不屈于世俗，勇于反抗的形象。例如，在小說(shuō)的開(kāi)頭，年幼瘦小的簡(jiǎn)愛(ài) 與蠻橫強(qiáng)壯的表哥所展現(xiàn)的一系列沖突，還被關(guān)“鬧鬼”的紅房子，與后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài) 邂逅并愛(ài)上了羅切斯特愛(ài)情過(guò)程的種種曲折，無(wú)一不表現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的不屈與反抗。而且，簡(jiǎn)愛(ài)出身低微，羅切斯特有錢(qián)有勢(shì)，簡(jiǎn)愛(ài)還是義無(wú)反顧地要嫁給羅切斯特，即使后來(lái)羅切斯特一無(wú)所有，身體殘疾，簡(jiǎn)愛(ài)也依然無(wú)所畏懼，這與當(dāng)時(shí)婦女的默默無(wú)聞聽(tīng)天由命形成了鮮明的對(duì)比，再次展現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)的不屈于世俗的精神。不屈于世俗，勇于反抗的精神是貫穿于《簡(jiǎn)愛(ài)》全文的，不管是小時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)，還是孤兒院里的簡(jiǎn)愛(ài)，或是桑恩費(fèi)爾德、偏僻鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)愛(ài) ，都是不甘于忍受屈服、不受世俗牽絆自強(qiáng)自立的形象。

（二）人人平等

《簡(jiǎn)愛(ài) 》的故事還表達(dá)了人人平等的思想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特有妻子時(shí)，她這樣告訴羅切斯特：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，便放棄了安穩(wěn)的生活，毅然離開(kāi)了桑恩費(fèi)爾德，離開(kāi)了羅切斯特。在她的意識(shí)里，人人都是平等的，不管是男人還是女人，都要有獨(dú)立的人格和婚姻的自主。后來(lái)特違背上帝的意志，拒絕與約翰結(jié)婚也是一樣的。其次，在羅切斯特的面前，簡(jiǎn)愛(ài) 從來(lái)都不會(huì)因?yàn)樽约菏瞧腿硕械阶员?，也不?huì)因?yàn)樽约撼錾淼臀⒍械叫邜u，她正直，純潔，尊重他人也尊重自己，所以才得到了羅切斯特的青睞與尊重[2]。

三、對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響

《簡(jiǎn)愛(ài)》這一文學(xué)作品對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，通過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》的成功問(wèn)世，使得現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作逐漸從虛構(gòu)轉(zhuǎn)向真實(shí)?！逗?jiǎn)愛(ài)》故事的創(chuàng)作體現(xiàn)出作者夏洛蒂.勃朗特的真實(shí)生活，所以吸引了諸多讀者的關(guān)注?，F(xiàn)階段，很多作家還存在著虛構(gòu)小說(shuō)的誤區(qū)，但是《簡(jiǎn)愛(ài)》的成功，使得人們有了全新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)真實(shí)事件的還原通常更容易感動(dòng)讀者，產(chǎn)生共鳴。其次，通過(guò)對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》寫(xiě)作方式的分析，使得現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作逐漸向細(xì)膩性描寫(xiě)轉(zhuǎn)變。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，小說(shuō)的創(chuàng)作以粗獷式為主，只追求讀者需求的宏觀滿(mǎn)足，在很大程度上降低了讀者的品讀欲望。而《簡(jiǎn)愛(ài)》通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，使得讀者對(duì)于人物的心理以及事件的發(fā)展方向有了更深入的理解，從而拉近了作品與讀者的距離。再次，《簡(jiǎn)愛(ài)》給予了現(xiàn)代文學(xué)精神層面的良好指導(dǎo)，具體來(lái)說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》所表達(dá)的不屈于世俗，勇于反抗以及人人平等的精神貫穿全文，使得作品的影響力大大提升，所以在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，精神層面的指導(dǎo)十分重要。最后，《簡(jiǎn)愛(ài)》以其細(xì)膩的人物刻畫(huà)，精準(zhǔn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式促進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)欣賞性的提高。

結(jié)束語(yǔ)：

《簡(jiǎn)愛(ài)》其故事來(lái)源以及寫(xiě)作背景，具有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而作品中的精神描述以及寫(xiě)作細(xì)節(jié)又可以成為讀者以及現(xiàn)代作家的重要指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張煥芹，王曉晶.從林黛玉和簡(jiǎn)·愛(ài)的話語(yǔ)分析解讀中西方文化的個(gè)體觀[J].文化學(xué)刊，2018（07）：218-220.

[2]凌紅波，李茂瑛.從《簡(jiǎn)·愛(ài)》看女性主義者的愛(ài)情婚姻觀[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，35（07）：32-34.