游花燈的詩(shī)性體驗(yàn)

梁沛+吳鶯鶯

摘 要：文章從民俗：詩(shī)意的載體，情語(yǔ)：詩(shī)意的構(gòu)筑兩方面分析了葉藍(lán)《六雙村游花燈》的詩(shī)意。

關(guān)鍵詞：民俗；情語(yǔ)；詩(shī)意

葉藍(lán)，一個(gè)保持純真的詩(shī)性女孩（雖然已婚），但她追求詩(shī)與遠(yuǎn)方，參加一個(gè)游花燈的常規(guī)民俗活動(dòng)，她發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意，讓我們一起去游花燈，感受葉藍(lán)的詩(shī)意空間。

一、民俗：詩(shī)意的載體

（一）歷史的積淀

花燈在中國(guó)民俗文化中的內(nèi)涵寓意是豐富而美好的，流傳歷史之久，文化積淀厚重，作為一種民俗符號(hào)，為民間億萬(wàn)老百姓的生活，為漢民族幾千年的娛樂(lè)文化，添光加彩，熠熠生輝。花燈其實(shí)名燈籠，是由民間傳統(tǒng)工藝品而來(lái)，起初的實(shí)用目的是為了照明，用竹條或者木頭做骨架，中間點(diǎn)燭，外用紙或者娟折成外皮包裹修飾，素有朦朧之感，詩(shī)意倍增。中國(guó)自古手工業(yè)繁榮制作精巧，繪圖剪貼和雕琢藝術(shù)更是巧妙，與燈籠渾然天成，形態(tài)各異之多，豐富琉璃的色彩，外形討彩，逐漸形成一種獨(dú)特的娛樂(lè)藝術(shù)?！盁魺o(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰?！闭f(shuō)的正是如此。

漢武帝時(shí)期，在農(nóng)歷正月十五日，皇宮設(shè)壇徹夜舉行祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，終夜點(diǎn)燈照明，由此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端。佛教自印度傳入中土后，宗教的融合，燃燈禮佛與本土的道教文化，使每至正月十五夜，不論皇室士族還是庶民，一律高懸點(diǎn)燈，萬(wàn)家燈火接頭五彩，雕龍著鳳，如魚(yú)猶水，披星拱月，還有歌舞演出的盛況，光景背后都是對(duì)宗教虔誠(chéng)的信仰，對(duì)生活自然的祈禱祝愿，是勞動(dòng)人民智慧的閃光，流傳的佳話(huà)。隨著中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日、宗教習(xí)俗、民間百姓生活的延續(xù)，花燈也同樣流傳至今，堪稱(chēng)瑰寶，且詩(shī)意不減。

（二）傳承的價(jià)值

現(xiàn)代雖然周?chē)际卿摻钏?，但在一些村落都也還保留著這個(gè)璀璨的風(fēng)俗，信宜市鎮(zhèn)隆六雙傳統(tǒng)花燈，明朝中期就在當(dāng)?shù)貐^(qū)域盛傳，制作和形成游花燈的活動(dòng)也有近400年歷史，現(xiàn)代一些材料的加入制作，鐵絲連接燈蓋與花籃使得游燈更加自如，艷麗的圖案在傳統(tǒng)之上添入時(shí)代的元素更加多姿，頗顯民風(fēng)原俗，每年元宵一到，燈籠走俏，婀娜動(dòng)人，各家各戶(hù)都精心制作花燈并集中起來(lái)，在村子里巡游，還會(huì)請(qǐng)村子里會(huì)書(shū)法的人為每家每戶(hù)在燈身部分寫(xiě)下新年祝福，一筆一畫(huà)一燈，都是福氣，但愿人長(zhǎng)久，祈望新年祝福親人。這些美好而淳樸的民俗、民風(fēng)、民愿就是最好的詩(shī)句，詩(shī)意的最真實(shí)表達(dá)。

不論在外形制作上充滿(mǎn)詩(shī)意感，還是民俗的承載對(duì)詩(shī)意的詮釋升華，都讓詩(shī)人在這樣一個(gè)平凡而濃郁的小鎮(zhèn)，夜幕降臨里，如夢(mèng)如幻的燈火中，不禁感懷，吐露詩(shī)意。正如詩(shī)人所說(shuō)“花燈它說(shuō)的都是俗話(huà)——”俗話(huà)也都是好話(huà)，五谷豐登、花好月圓、生意興隆……古音“燈”又與“丁”同音，預(yù)示著添丁興旺的好兆頭，一盞盞的燈就像是黑夜的守護(hù)神，有了它人們便不再懼怕低谷黑暗。

二、情語(yǔ)：詩(shī)意的構(gòu)筑

（一）語(yǔ)言質(zhì)地簡(jiǎn)潔而澄明

詩(shī)人并沒(méi)有用多華麗的語(yǔ)言去描繪去渲染元宵花燈當(dāng)晚的盛況，而只是以一個(gè)觀賞者的角度用最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)述說(shuō)著眼前的一舉一動(dòng)，“過(guò)了一戶(hù)又一戶(hù)，過(guò)了一村又一村。上了山坡，又越田垌。”沒(méi)有復(fù)雜多程序的反復(fù)描述，一戶(hù)、一村、山坡、田垌就足以勾勒出花燈一個(gè)接著一個(gè)繞滿(mǎn)整個(gè)村落的壯象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》中“枯藤、老樹(shù)、昏鴉……”構(gòu)筑的效果一般。語(yǔ)言表達(dá)也沒(méi)有拐彎抹角，沒(méi)有含蓄，很澄明，“提著花燈的姑娘是我的姐妹，舞著獅子的男子是我的近鄰，舉著火把的男孩，我暗喊他一聲‘我的娃！”舞燈的人看燈的民之間都是親密無(wú)間的關(guān)系，親密無(wú)間的表達(dá)，明白而更體現(xiàn)出一種清晰的民風(fēng)民色。

（二）情感濃烈直抒胸臆

詩(shī)人作為一名觀賞者，離開(kāi)家鄉(xiāng)多久時(shí)，偶然參加六雙村的常規(guī)民俗活動(dòng)，得出不尋常的感受，這種情感就像鄉(xiāng)愁得到突然的歸屬感，濃烈而深沉，毋庸置疑。詩(shī)人是直接用了第一人稱(chēng)，直抒胸臆?！拔业幕簦业幕鸢?，我的獅子，我的鞭炮，我的煙花哪！”“仿佛燃燒的是我，——我有竹筒的青春，煤油的野心，火焰的至死無(wú)悔?！痹?shī)人已經(jīng)融進(jìn)了火焰，成為其中的一部分，內(nèi)心與閃耀的燈芯一起燃燒成一片，熱血澎湃，抑制不住而直接涌出。歲月生活一直逝去，花燈不能年年看，被稱(chēng)為“稀客”的我對(duì)這份村民的熱火愛(ài)意卻會(huì)銘記于心，燈火的續(xù)讀也點(diǎn)燃了詩(shī)人的遠(yuǎn)方。

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨……眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”燈火的景象十分熱鬧，足以讓你唏噓，其中的情感詩(shī)意更深更長(zhǎng)，讓你細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?zhí)抑?現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)的詩(shī)性空間.北京大學(xué)出版社.2005.4.endprint