厘清學(xué)習(xí)目標(biāo) 巧設(shè)主問題

方富萍

散文以其內(nèi)容豐富且形神兼美的特質(zhì)占據(jù)著當(dāng)下初中語文教材中最高的篇目比例，成為閱讀教學(xué)的主導(dǎo)性文類。然而，如何駕馭散文之“散”的問題，卻長(zhǎng)期以來困擾廣大的語文老師。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及名師課例研究心得，筆者以為：厘清學(xué)習(xí)目標(biāo)，巧設(shè)主問題導(dǎo)學(xué)的方式是有效解決這一難題的基本路徑。

一、厘清散文的學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）理性認(rèn)識(shí)散文的“散”與“不散”

當(dāng)下初中語文教材中涉及的散文是一種比較特別的文類。它的內(nèi)含似乎比“廣義的散文”窄一些，但又比“狹義的散文”寬得多。細(xì)說起來，教材中的散文至少涉及故事、寓言、特寫、傳記、游記、演講等文類。文類繁多必然導(dǎo)致教法不一，以至于許多有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師竟然也找不到一種相對(duì)通用的教學(xué)路徑。故而認(rèn)為散文文類太散，不好駕馭。

同時(shí)，就一篇散文而言，“形散神不散”之說也由來已久。何謂“形散”，大家約定俗成的認(rèn)識(shí)是：即使是同一文類，其也有題材廣泛、寫法多樣、結(jié)構(gòu)自由、不拘一格的特點(diǎn)。表現(xiàn)在內(nèi)容上，散文可以敘述事件的發(fā)展、可以托物抒情、可以發(fā)表議論等;而在表現(xiàn)方法上，作者又有根據(jù)表達(dá)需要靈活調(diào)整、隨意變化寫法的自由。至于“神不散”，這主要是從散文的立意角度說的。即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中。無論其內(nèi)容多么豐富，表現(xiàn)手法多么靈活，都不過是為更好地表現(xiàn)主題服務(wù)的。

由此可知，散文，散的是形，不散也不能散的是神。

（二）從“學(xué)的角度”厘清散文的教學(xué)目標(biāo)

如此多姿多彩的文類會(huì)有相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)嗎？從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度講，答案當(dāng)然是肯定的。

課堂教學(xué)是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。根據(jù)散文的自身特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)散文就有了兩個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其一是體會(huì)作者在散文中所傳達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn);其二則是通過學(xué)習(xí)散文，提升自己閱讀散文的知識(shí)和能力，即豐富自己的語文經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)目標(biāo)中，前者為語文課程所謂的人文性目標(biāo)，后者凸顯語文課程所謂的工具性目標(biāo)?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。所以，散文學(xué)習(xí)中學(xué)生豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn)，是要在提升自己閱讀散文的知識(shí)與能力的過程中實(shí)現(xiàn)的。

據(jù)此，學(xué)生在課堂上的散文學(xué)習(xí)必須完成以下兩個(gè)任務(wù)。

一是要建立與“這一篇”課文的鏈接。

以宗璞的《紫藤蘿瀑布》為例?！斑@一篇”是獨(dú)特的文本，是其他任何材料甚至同類文本所無法替代的。任何人都可以寫紫藤蘿，但任何人寫的紫藤蘿都不能等同于宗璞的《紫藤蘿瀑布》。學(xué)生必須面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)是理解并感受“這一篇”所傳遞的作者的認(rèn)知情感，是理解和掌握這一篇中與作者獨(dú)特認(rèn)知情感融為一體的語文寫作知識(shí)和表現(xiàn)能力。

二是要建立自身經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的獨(dú)特體驗(yàn)的鏈接。

學(xué)生的自身經(jīng)驗(yàn)，包括已有的語文經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)。而作者通過“這一篇”所傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)也是如此。紫藤蘿并不鮮見，不少學(xué)生甚至早有寫紫藤蘿的經(jīng)歷，但任何學(xué)生都不可能經(jīng)歷宗璞經(jīng)歷過的人生，更不可能與作家有真正的感同身受。因此，我們的散文課堂，就是要在這兩個(gè)不等同中間為學(xué)生找到一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)起點(diǎn)——幫助學(xué)生建立自身經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的獨(dú)特體驗(yàn)之間的鏈接。

二、認(rèn)識(shí)主問題導(dǎo)學(xué)

由上可知，散文雖散，散文教學(xué)卻萬萬不能散;巧設(shè)主問題，方能有效統(tǒng)攝散文課堂。

（一）當(dāng)下散文課堂的弊病

課堂的諸多遺憾中，課堂提問過多過碎是最明顯的弊病?！啊讲綖闋I(yíng)的提問成為牽引著學(xué)生向‘板書靠近的階梯;‘問題群成為幫助教師滔滔講析的橋梁;‘碎問碎答成為桎梏學(xué)生創(chuàng)造性思維的網(wǎng)絡(luò)?！倍n堂提問過多的問題出現(xiàn)在散文教學(xué)中，則既傷害著散文本身的“神美”，又傷害著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

筆者聽過數(shù)堂《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)公開課，發(fā)現(xiàn)一部分老師傾向于用講析法，整個(gè)課堂基本上是自己講解，師生互動(dòng)極少。而絕大多數(shù)的一線老師傾向于問答法。宗璞其人、相關(guān)的背景、概括內(nèi)容理清層次結(jié)構(gòu)、賞析語言、提煉主旨……每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都由多個(gè)零碎的問題串連起來。課堂成了師生之間關(guān)于問題的出招接招。筆者整理了六堂普通一線語文老師關(guān)于該散文的課堂觀察筆記，發(fā)現(xiàn)六堂課中，問題最少的是二十七個(gè)，最多的達(dá)到四十一個(gè);在如此眾多的問題中，得到成功解決的問題，最多的一堂是十六個(gè)，最少的一堂只有七個(gè)。然而，無論得到解決的問題是多是少，筆者在聽完之后都沒有感受到《紫藤蘿瀑布》作為“這一篇”散文對(duì)于學(xué)生該有的影響——學(xué)生與《紫藤蘿瀑布》之間沒有成功建立鏈接，因?yàn)槔蠋熢O(shè)計(jì)的問題不能讓他們成功走進(jìn)課文;學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)與宗璞通過這一篇《紫藤蘿瀑布》所傳達(dá)出來的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)之間更是沒能形成鏈接。宗璞當(dāng)然不知道有這樣一群學(xué)生讀者，學(xué)生同樣完全不懂宗璞，甚至今后也難以讀懂類似散文。

痛定思痛，筆者認(rèn)為：設(shè)計(jì)主問題是應(yīng)對(duì)這一弊病的最基本路徑。

（二）關(guān)于主問題設(shè)計(jì)

主問題是針對(duì)課堂問題過多過碎的弊病而提出來的。相對(duì)于一般性的問題，主問題有“一問抵多問”的藝術(shù)效果。那什么是主問題設(shè)計(jì)呢？余映潮老師在他的《這樣教語文》一書中這樣定義：用“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題來帶動(dòng)整篇文章閱讀的提問設(shè)計(jì)，稱之為主問題設(shè)計(jì)。其主要特點(diǎn)是：

首先，主問題是經(jīng)過概括提煉的，是一種具有整體性閱讀要求的教學(xué)問題，“是”或“不是”這類的簡(jiǎn)單應(yīng)答無法回答主問題。

其次，主問題在教學(xué)中的出現(xiàn)是經(jīng)過認(rèn)真設(shè)計(jì)的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排。

再次，主問題設(shè)計(jì)著眼于整體地帶動(dòng)對(duì)課文的理解品讀，著眼于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一次提問和問題設(shè)置都能形成和支撐課堂上一個(gè)時(shí)間較長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)。

一言以蔽之，主問題一定是有助于達(dá)成散文學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題，是能夠成功地鏈接起學(xué)生與這一篇的問題，是能夠讓學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與這一篇中作者所傳達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)水乳交融的問題。

三、巧設(shè)主問題，教學(xué)《紫藤蘿瀑布》

以下是筆者對(duì)余映潮老師《紫藤蘿瀑布》一文主問題設(shè)計(jì)的整理。

【設(shè)計(jì)理念】

美文需要美教

【設(shè)計(jì)目的】

對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感熏陶

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

品味文中的花之美、情之美、意之美

其教學(xué)過程中主問題設(shè)計(jì)如下：

整體感知環(huán)節(jié)：一個(gè)主問題——請(qǐng)敘說自己的初讀感受。

（評(píng)：這是一個(gè)問題，這似乎又不是一個(gè)問題。說它是問題，因?yàn)樗枰獙W(xué)生回答;說它不是問題，因?yàn)榕c其說它需要回答，不如說它是在發(fā)出分享的邀請(qǐng)。不限制角度，也不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。這是一個(gè)既有助于老師了解學(xué)情又有利于激活學(xué)生思維的主問題。比起我們常問的“請(qǐng)說說這篇文章寫了什么”，這樣的主問題導(dǎo)學(xué)方式，其境界非常開闊。）

品讀環(huán)節(jié)：

品“花之美”：一個(gè)主問題——說說自己品味到的描寫花之美的句段并用朗讀的方式表達(dá)自己的體味。

（評(píng)：寫景抒情的文章自然要從景入手。而如何操作，余映潮老師給了學(xué)生一個(gè)極具操作性的建議——說說自己品味到的描寫花之美的句段并用朗讀的方式表達(dá)自己的體味。這個(gè)建議中有任務(wù)要求，有目標(biāo)指向，更有方法指導(dǎo)。如此設(shè)問，學(xué)生閱讀有目標(biāo)，思考有方向。接下來一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的課堂活動(dòng)的指向性就非常明確了。）

品“情之美”：一個(gè)主問題——情在哪里？

點(diǎn)撥引導(dǎo)：情在文章的字里行間。朗讀文中美句，品析作者寄寓其中的真摯情感。

（評(píng)：借景抒情散文，其本意在情而不在景。但這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來說，難度較大。如何由賞景到悟情，老師為學(xué)生搭建的支架是集中課文中的寫景美句，再引導(dǎo)學(xué)生自由賞讀。學(xué)生發(fā)言過程中老師相機(jī)引導(dǎo)。如此導(dǎo)學(xué)，可放可收，一切視學(xué)情而定，充分體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的尊重。）

品“意之美”：一個(gè)主問題——這篇短文表現(xiàn)出什么樣的“意之美”？

點(diǎn)撥引導(dǎo)：所謂的“意”在這里指文章中的“意味”，即文章中的意趣與情味，文章中讓人覺得意味深長(zhǎng)的地方。

（評(píng)：從品花之美，到品情之美，再到品意之美，學(xué)生對(duì)《紫藤蘿瀑布》的學(xué)習(xí)在一步步走向深處。什么叫“意之美”，盡管導(dǎo)入環(huán)節(jié)老師已對(duì)寫作背景有所介紹，但很多學(xué)生仍有可能不清楚。而對(duì)寫作背景的淡漠則可能導(dǎo)致這篇文章的學(xué)習(xí)失之于淺——到解景悟情環(huán)節(jié)就止步了。其實(shí)，這篇文章重在托物言志。因此，將學(xué)生引入對(duì)“意之美”的探究中，是老師必做的功課。這個(gè)環(huán)節(jié)通過主問題的導(dǎo)，是要將學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)與宗璞在這篇文章中表現(xiàn)出來的獨(dú)特情味兒鏈接起來，在作者與讀者之間搭起一座溝通思想的橋梁。老師的一個(gè)“意味深長(zhǎng)”，成功地為學(xué)生接下來的思考和分析打開了一扇窗。）

以上是余映潮老師在整個(gè)《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中設(shè)計(jì)的全部主問題。這四個(gè)主問題，或有利于學(xué)生獨(dú)立閱讀和概括能力的培養(yǎng)，或能引發(fā)學(xué)生對(duì)全篇文章的深入閱讀和理解，或有利于課堂語文實(shí)踐活動(dòng)的開展，或有利于學(xué)生在閱讀過程中有充分的思考與對(duì)話交流……

厘清學(xué)習(xí)目標(biāo)，巧設(shè)主問題，讓散文課堂告別問得多、問得碎的弊病，讓學(xué)生在“精”“少”“實(shí)”“活”的主問題中深深地潛入散文，在充分的聽、說、讀、寫、思活動(dòng)中感受散文的形，感悟作者寄寓其中的神。這，將是散文教學(xué)永遠(yuǎn)不變的出路。

參考文獻(xiàn)：

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