踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的社會主義核心價值觀*
——新時代提升高校思想政治教育質(zhì)量的重要向度

王海亮，李建鳳

(佳木斯大學(xué) a.團委；b.馬克思主義學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

十九大報告提出，要加強和改進思想政治工作，“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！盵1]弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，是新時代我們提升高校思想政治教育工作質(zhì)量的重要向度。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在同一性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀內(nèi)在的同一性最主要體現(xiàn)在它們的基本內(nèi)容相融和教育目標一致兩個方面。社會主義核心價值觀繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了理論支撐，是社會主義核心價值觀鮮活的素材。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，拓展了我國“民貴君輕”和“以和為貴”的傳統(tǒng)的思想；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，延伸了儒家道統(tǒng)思想的精華；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值準則，應(yīng)用了積極的儒家倫理道德觀。社會主義核心價值觀吸收、改造、融合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時借鑒吸收了其他民族和國家的先進文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以道德倫理見長，很多優(yōu)秀理論都是引導(dǎo)人性之中積極向上的力量，對于人的塑造有積極的影響。傳統(tǒng)文化講“知行合一”，教導(dǎo)人除了要具有高尚的情操外，還需要社會的實踐鍛煉，正所謂不忘初心方得始終；傳統(tǒng)文化講“天人合一”，教導(dǎo)人不要違背自然規(guī)律，正確處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，和諧發(fā)展；傳統(tǒng)文化講中庸之道，教導(dǎo)人要有博愛之心，以和為貴，在行為處事中把握尺度原則；傳統(tǒng)文化講“自強不息”，教導(dǎo)人要有奮斗精神，人間萬事出艱辛，唯有向上的堅毅才能實現(xiàn)美好的愿望。這一切都與社會主義核心價值觀的追求目標相一致。

二、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀對思想政治教育的價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史流傳下來的，具有相當影響的，是可以繼承并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展的，有益于子孫后代的優(yōu)秀遺產(chǎn)，包括中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣等。“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[2]的社會主義核心價值觀，是統(tǒng)領(lǐng)了國家、社會、個人三個層面的統(tǒng)一有機整體，在社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。我們在對大學(xué)生進行思想政治教育時，要把傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值體系中，弘揚中華美傳統(tǒng)，樹立時代新風(fēng)尚。

融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于社會主義核心價值觀，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的社會主義核心價值觀對大學(xué)生進行有效的思想政治教育，有利于堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，彰顯馬克思主義在高校中的生命力，使馬克思主義與傳統(tǒng)文化在高校內(nèi)相互融合；有利于大學(xué)生正確認識社會發(fā)展規(guī)律、民族歷史文化、國家的前途和命運；有利于樹立崇高理想和信念，增強不動搖地走中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義特色之路的信心；有利于讓傳統(tǒng)文化精華真正走到大學(xué)生的內(nèi)心，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)；有利于教育大學(xué)生正確認識并確立自己肩負的社會責(zé)任，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、提升新時代高校思想政治教育質(zhì)量的路徑分析

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生，就要堅持以馬克思主義及其中國化論最新理成果為行動指南，以大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，強化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等道德教育，不斷推動高校思想政治教育質(zhì)量提升。

(一)堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)

馬克思主義隨著十月革命進入中國，成為黨的指導(dǎo)思想。歷史實踐證明，在進行社會主義各方面建設(shè)中，尤其是社會主義意識形態(tài)建設(shè)上，丟掉馬克思主義就是失去了方向和靈魂。在過去的一段時間，傳統(tǒng)文化與馬克思主義有過激烈的碰撞，學(xué)術(shù)界對馬克思主義與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系主要有“決裂說”和“融合說”兩種爭議，到底是應(yīng)該“決裂”還是要“融合”，要根據(jù)我國的具體國情和社會制度來審視它們，將這個問題放置在具體的社會背景中加以分析。當下兩者都頗有局限，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈,就會喪失文化的特質(zhì)，而“融合說”也沒有看到批判繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的必要。

在兩者關(guān)系問題上，首先是必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，煥發(fā)了強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校校園，最首要的就是堅定大學(xué)生對馬克思主義的信仰，把馬克思主義作為自己的行動指南。大學(xué)生是國家的寶貴人才資源，引導(dǎo)教育他們用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不僅是個人成長和成才的客觀需要，也是國家和民族的需要。其次，在馬克思主義中國化的過程中，馬克思主義要與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義在長期發(fā)展中同中國具體實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代社會主義思想理論等中國特色理論成果，它們一脈相承，又與時俱進?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論為新時代中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論是黨的指導(dǎo)思想體系中反映傳統(tǒng)文化最為明顯和具體的，是馬克思主義與中國特色社會主義實踐的產(chǎn)物。面對未來，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實干興邦、求真務(wù)實、改革發(fā)展、開拓創(chuàng)新的精神實質(zhì)，把其貫徹到思想政治教育工作全過程，體現(xiàn)到思想道德教育建設(shè)各個方面。

(二)加強大學(xué)生中國特色社會主義理想信念教育

在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜的情況下，大學(xué)生思想政治方向正經(jīng)歷著嚴峻的考驗，尤其是在提高大學(xué)生堅定不移地走中國特色社會主義道路方面，還需要我們教育者擔(dān)起責(zé)任?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！盵3]歷史的結(jié)論是，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。進入新世紀，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗，在世界經(jīng)濟不景氣的大環(huán)境下，改革開放仍取得了豐碩成果，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得到長足發(fā)展，中國各方面得到鞏固和發(fā)展，全世界又一次看到了黨的執(zhí)政能力，國家綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高。與此同時，還幫助世界其他國家和地區(qū)渡過難關(guān)。這又一次證明，只有中國共產(chǎn)黨才是中國人民唯一值得信賴和依靠的，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，這也是全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的實質(zhì)。理想信念教育的過程決定了思想政治教育的主線、理想信念教育的內(nèi)容決定了思想政治教育的效果、理想信念教育的性質(zhì)與思想政治教育的成敗，這并不是夸大其詞。習(xí)總書記提出了“中國夢”的理想，大學(xué)生要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者，要堅定這樣的自信，不斷提升自我道德修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，弘揚華夏文明，增強民族自信心和自豪感，立志成為科學(xué)發(fā)展的推動者與和諧社會的構(gòu)建者。

(三)傳承中華民族精神，讓大學(xué)生做堅定的愛國者

“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱?！盵4]中國古代傳統(tǒng)的諸如“憂國愛民”、“包容和諧”、“刻苦耐勞”、“勤儉自強”、“革故鼎新”等優(yōu)秀的民族精神是中華民族精神之源，這些精神在革命與建設(shè)時期得到重要發(fā)展而產(chǎn)生了“長征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“大慶鐵人精神”，十一屆三中全會以后又形成了“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”等與時俱進的新精神。大學(xué)生要結(jié)合新時代的要求，立足于中國特色社會主義實踐的需要，賦予這些精神新的意義，中華民族精神在今天更能顯現(xiàn)其強大的生命力。

愛國主義是民族精神的核心。對于大學(xué)生而言，培養(yǎng)樹立以愛國主義為核心的高尚的民族精神更是提升思想政治教育工作質(zhì)量的重中之重。在對大學(xué)生思想政治教育時必須要注意對他們愛國主義情操的塑造，培養(yǎng)他們自尊、自信、自強教育，培養(yǎng)他們對民族文化的認同感和自信心，樹立國家主權(quán)獨立的觀念，強化民族經(jīng)濟振興意識，培養(yǎng)他們自覺培育民族精神的能力，承擔(dān)自己所肩負的歷史使命。把以愛國主義為核心的偉大民族精神深深地融入到民族意識、民族品格和民族氣質(zhì)之中，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，全面拓展自己的素質(zhì)，做一名復(fù)興中華的有為之才。

(四)以傳統(tǒng)美德為切入點，全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)水平

中國傳統(tǒng)美德標志著中華民族的“形”與“魂”，也是我國人民處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實踐的結(jié)晶。傳承和創(chuàng)新了中華傳統(tǒng)美德的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性和廣泛性的要求；堅持了先進文化的前進方向，是全民族一致的愿望和追求，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領(lǐng)力。社會主義核心價值觀集中回答了用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步這個問題。

當前，大學(xué)生的思想觀念、道德意識、價值取向出現(xiàn)了一些問題，大學(xué)生思想政治教育遇到了一些新情況。我們需要重新審視高校內(nèi)存在的某些道德領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象，找到一個適應(yīng)時代和社會現(xiàn)實的道德規(guī)范，那就是吸收了匯集千年精華的中華傳統(tǒng)美德的社會主義核心價值觀。中華傳統(tǒng)美德是進行思想道德建設(shè)取之不盡的精神食糧，社會主義核心價值觀是傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚。大學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是社會主義核心價值觀的實踐者。對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國大學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，關(guān)系到他們走什么路，做什么人、能否成才的關(guān)鍵問題，更寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)美德全面提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想，教育大學(xué)生樹立民族自豪感、自信心。

[參 考 文 獻]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-28(01).

[2]戴木才.對社會主義核心價值觀幾個基礎(chǔ)理論問題的思考[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2017(4).

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18(01).

[4]全面建設(shè)小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[N].人民日報，2012-11-09(01).