杞志芳
摘要:道德與法治課在學(xué)校教育中肩負(fù)著學(xué)生德育的重要任務(wù),道德與法治課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著重要作用,是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。特別是在新課程改革以來(lái),教材以及課程理念的改變,更是為了解決這一問(wèn)題提供了契機(jī)。我作為道德與法治教學(xué)的第一線教師,多年來(lái)在教學(xué)中不斷總結(jié),逐步形成了自己的一些做法。
關(guān)鍵詞:目標(biāo);學(xué)習(xí);德育
一、明確教材指導(dǎo)思想
九年級(jí)上冊(cè)教材編寫始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,尤其堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),積極落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),將國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合,努力回答“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代命題。
教材以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值追求,通過(guò)全景展現(xiàn)中國(guó)騰飛的歷史進(jìn)程、取得的偉大成就、面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和作出的積極應(yīng)對(duì),引導(dǎo)學(xué)生心懷祖國(guó),傾聽與講述中國(guó)故事,感受與弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚與傳遞中國(guó)力量,追夢(mèng)出彩,共享、共創(chuàng)同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì),做自信中國(guó)人。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,培育方向正確
布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為:認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,。第一維目標(biāo):知識(shí)與能力目標(biāo)。主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí);技能——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。第二維目標(biāo):過(guò)程與方法目標(biāo)。過(guò)程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法—自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。第三維目標(biāo):情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任,更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
因此,目標(biāo)的設(shè)定要考慮知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),只有這樣,才不會(huì)出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤。
三、自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合
采取學(xué)生易接受的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥或用富有感性的評(píng)價(jià)來(lái)吸引學(xué)生,告訴學(xué)生要找出學(xué)習(xí)的內(nèi)容、重點(diǎn)、要求我們掌握的內(nèi)容,把自己的理解和學(xué)生分享,同時(shí)讓學(xué)生把自己的做法說(shuō)出來(lái)與大家共同分享。
自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,它能鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究,為學(xué)生提供更多的交流空間和機(jī)會(huì),能從各自的特長(zhǎng)出發(fā),主動(dòng)觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究,能夠表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和見解,以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生合作精神和創(chuàng)新精神。
四、課堂彰顯“德育,傳播道德正能量
不能忽視德育工作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用,只有這樣才能達(dá)到智育教育和德育教育的雙贏?!罢芰俊敝傅氖且环N健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下,中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事,貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào),與我們的情感深深相系,表達(dá)著我們的渴望,我們的期待。
例如在上《中華一家親》我在講到反對(duì)分裂時(shí),就要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。反對(duì)分裂,就要反對(duì)一切形式的民族分裂活動(dòng),尤其要堅(jiān)決反對(duì)借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動(dòng)。反對(duì)分裂,就要維護(hù)國(guó)家安全。維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù),各族人民只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),像石榴籽一樣緊緊抱在一起,手足相親、守望相助、齊心奮斗,偉大的祖國(guó)才能繁榮發(fā)展。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)分裂,是愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn),是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任
這樣講解點(diǎn)燃了學(xué)生的愛國(guó)之心,團(tuán)結(jié)之心。雖然這樣設(shè)計(jì)不用大篇幅,但也有畫龍點(diǎn)睛之作用。激發(fā)了學(xué)生們維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。德育教育也就水到渠成。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性。
作為教師,要拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,挖掘道德與法治學(xué)科中的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境來(lái)感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心、自尊心、包容心、感恩心、愛國(guó)心。
五、積極使用現(xiàn)代化教學(xué)手段
充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)運(yùn)用多媒體、投影儀等多種現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)圖片情境、音樂情境、生活情境等,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。利用現(xiàn)代化教育手段,可以彌補(bǔ)課堂的不足,拓展學(xué)生訓(xùn)練的空間,發(fā)展學(xué)生的能力。多媒體教學(xué)不僅能把知識(shí)更快地傳授給學(xué)生,還節(jié)約了時(shí)間,增加了課堂容量,有效地提高了課堂教學(xué)效率。多媒體技術(shù)不僅具有直觀化、形象化的特點(diǎn),而且還給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)自然、生活有趣的感受。
聲音、視頻、圖像和動(dòng)畫于一體,讓學(xué)生在觀賞的同時(shí),充分理解掌握所學(xué)的知識(shí),使學(xué)生的心靈和情感得到升華。
總之,教學(xué)之路是悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的,需要我們教師用一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度去鉆研,而在這條路上,學(xué)生就是陪我們一直走下去的人,也是值得我們?nèi)チ私馊リP(guān)愛的同路人!
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