性別歧視在英語(yǔ)詞匯中的表現(xiàn)和產(chǎn)生原因分析

嚴(yán)曉球，葉芝

（上饒師范學(xué)院，江西 上饒 334000）

引言

“性別歧視現(xiàn)象”一詞是十九世紀(jì)七十年代西方女權(quán)主義者提出的。牛津高級(jí)學(xué)習(xí)者英漢詞典擴(kuò)展版第四版將性別歧視定義為：由于性別差異而產(chǎn)生的對(duì)人尤其是對(duì)女性的歧視或偏見(jiàn)。［1］作為符號(hào)的語(yǔ)言本身并沒(méi)有性別歧視；但語(yǔ)言是社會(huì)生活的載體和記錄，反映了社會(huì)文化和社會(huì)現(xiàn)象。于是，在語(yǔ)言的發(fā)展和演變中，不可避免地反映出社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)思維。就像語(yǔ)言學(xué)家Ed?ward Spair說(shuō)的那樣，語(yǔ)言是歷史的產(chǎn)物，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中的性別歧視現(xiàn)象不僅受到語(yǔ)言的任意因素的制約，而且受到社會(huì)習(xí)俗的影響［2］。英語(yǔ)語(yǔ)言中出現(xiàn)的針對(duì)女性群體歧視的現(xiàn)象通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)；與此同時(shí)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也有著其產(chǎn)生的社會(huì)背景和原因；同時(shí)隨著女性社會(huì)地位的提高和社會(huì)的進(jìn)步，語(yǔ)言中針對(duì)女性歧視的詞語(yǔ)和表達(dá)也出現(xiàn)了新的變化。

一、性別歧視現(xiàn)象在英語(yǔ)語(yǔ)言中的表現(xiàn)

英語(yǔ)中最顯著的性別歧視現(xiàn)象通過(guò)詞形的標(biāo)記、詞義和構(gòu)詞表現(xiàn)出來(lái)。

（一）詞形的標(biāo)記

著名語(yǔ)言學(xué)家J.H.Greenberg提出了標(biāo)記理論，揭示了語(yǔ)言中的性別差異。［3］一般來(lái)說(shuō)，大部分英文男性詞都是沒(méi)有標(biāo)記的，而女性詞通常是男性詞或男性中心詞的復(fù)合詞匯的衍生。通常，使用女性詞綴表示女性的身份，職業(yè)，地位等.Miller和Swifts認(rèn)為，在沒(méi)有明確性別的情況下，男性詞，尤其是包括“man”在內(nèi)的復(fù)合詞是男性和女性的總稱(chēng)。我們也可以說(shuō)英語(yǔ)詞匯反映的是“男性主導(dǎo)模式”。在性別不清的情況下，英語(yǔ)中常常會(huì)使用“his”,“he”,“him”,“himself”的男性詞匯。

例如：Every person has his self-esteem.(每個(gè)人都有自尊）

Everyone must do his best.（每個(gè)人都會(huì)盡力做好）

Every person wants to make himself be the best.(每個(gè)人都想成為最好的人）

這里“his”意思是“他的”和“她的”。換句話(huà)說(shuō)，女性從屬于男性。

除此之外，在許多情況下，女性名詞總是由可以作為詞根和復(fù)合詞的男性名詞形成的。例如，英語(yǔ)中的男性是“male”，而“female”一詞由“male”一詞+前綴“fe”形成?！癿an”一詞+前綴“wo-”變成“woman”；或女性詞由men+后綴構(gòu)成。

例如：-ess:lioness,actress,manageress

-ette:maisonette,kitchenette,statuette

從上面我們知道陽(yáng)性詞沒(méi)有標(biāo)記。但是對(duì)于女性而言，他們會(huì)添加后綴，-ess，-ette，-enne，-ix等。這些后綴表示女性從屬于男性。從這個(gè)角度來(lái)看，英語(yǔ)中的性別歧視顯而易見(jiàn)。確實(shí)有一些女性詞匯沒(méi)有標(biāo)記而相應(yīng)的男性詞語(yǔ)是標(biāo)記。例如，“bride”和“widow”是女性詞，相關(guān)的男性詞則是“bridegroom”和“widower”。事實(shí)上，這兩個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的女性詞從另一個(gè)角度反映了對(duì)女性的性別歧視。自古以來(lái)，“bride”被視為男性的私人財(cái)產(chǎn)，“bride”一詞沒(méi)有標(biāo)記，“bridegroom”一詞被標(biāo)記?！皐idow”沒(méi)有標(biāo)記但“widower”被標(biāo)記的原因是一樣的。在以人為中心的社會(huì)中，丈夫死亡的婦女必須是寡婦，因此通常存在“widow”。但是“widower”可以和另一個(gè)女人結(jié)婚，放棄“widower”的稱(chēng)號(hào)。實(shí)際上，“bridegroom”和“widower”這兩個(gè)詞在結(jié)構(gòu)上都有明顯的標(biāo)記。

（二）詞義中的性別歧視現(xiàn)象

1.英語(yǔ)詞匯中的性別歧視現(xiàn)象也反映在詞義上。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，很多詞帶有“大”的意思，而對(duì)女人來(lái)說(shuō)，這些帶有“小”的意思。以英語(yǔ)“ess”，“enne”等消極后綴結(jié)尾的詞。例如：Actress，Ush?erette，Comedienne。它們總是具有微不足道的意義。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)一些無(wú)標(biāo)記詞的語(yǔ)義變?yōu)橘H義或?qū)Ｖ概?。例如：“wrench”最初是指女仆，在古英語(yǔ)中也可以指男孩，但現(xiàn)在它指的是一個(gè)小女孩，而不是一個(gè)男人。單詞“whore”的意思是“情人”，這是一種沒(méi)有貶義的通性詞；而在現(xiàn)代英語(yǔ)中則意味著娼妓。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)一些用來(lái)比喻男人的詞語(yǔ)的意義有一些變化。例如，“fox”原本是指黃鼠狼，但它的意思是足智多謀。俚語(yǔ)中的“狼”一詞指的是一只追逐的狼，但現(xiàn)在它暗示著某個(gè)男人在女人當(dāng)中很有魅力?！癰uck”這一詞指的是花花公子，但它的含義是“有趣”。

2.在英語(yǔ)語(yǔ)言中，男性詞總是表示褒義的或中性的，女性詞多為貶義

在西方國(guó)家，所謂“A man is successful,a wom?an is sexy”的概念與“a perfect match between a man and a girl”?！癒ing”可以用來(lái)表達(dá)“重要”的好意思，而俚語(yǔ)中的“女王”指的是“同性戀”。當(dāng)用作動(dòng)詞時(shí)，“女王”這個(gè)詞可以表達(dá)“擺架子”的意思。一些與性別相關(guān)的詞語(yǔ)的含義在發(fā)展過(guò)程中也會(huì)發(fā)生變化，一些女性詞變成了貶義。例如：“l(fā)ady”，以前是一個(gè)表達(dá)尊重的稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)在只是指一個(gè)女人?！癮 cleaning lady”,“show this lady to her seat”,“a lady engineer”沒(méi)有好意義了。

3.復(fù)合詞的詞義

表現(xiàn)性別歧視的復(fù)合詞主要是由男性詞組成的。例如，殺害女人的罪名是“manslaughter”;女性參與的競(jìng)爭(zhēng)也被稱(chēng)為“sportsmanship”;由伊麗莎白女王統(tǒng)治的國(guó)家也被稱(chēng)為“the United Kingdom”，即使它由國(guó)王或女王統(tǒng)治，祖先是“forefathers”而不是“foremothers”。

有很多單詞由“man”組成。

例如：Man-:mankind,manpower,man-made

-man:postman,policeman,fireman,freshman,businessman,chairman

這個(gè)例子中的“man”一詞指的是全人類(lèi)，而不是男人。即使是女警察婦女仍被稱(chēng)為police?man，即使是女性主持的會(huì)議，她也不能被“chair?woman”取代，她將被稱(chēng)為“chairman”。從例子中，我們可以發(fā)現(xiàn)，包括“man”在內(nèi)的復(fù)合詞不僅指男性，還指女性。

（三）英語(yǔ)中性別歧視現(xiàn)象在諺語(yǔ)中的表現(xiàn)

諺語(yǔ)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和簡(jiǎn)明語(yǔ)言的化身。語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為諺語(yǔ)是倫理的鏡子，是語(yǔ)言中體現(xiàn)女性低于男性的化石。近年來(lái)，隨著研究的深入，語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，各種語(yǔ)言中的大多數(shù)諺語(yǔ)都不可避免地表達(dá)大男子主義和女性地位低于男性地位的封建意識(shí)的影響。

1.反映女人地位低下的諺語(yǔ)

女人在社會(huì)上被認(rèn)為是美味的食物，女人在每個(gè)國(guó)家的社會(huì)和文化中的角色都是非常被動(dòng)的，但男人是活躍的。

例如：A woman’s tongue wags like a lamb’s tail.(女人饒舌如同羊羔擺尾）

A fair women without virtue is like palled wine.（沒(méi)有美德的美女就像走了味道的美酒）

All women may be won.（所有的女人都會(huì)被征服）

2.反映女人品質(zhì)低下的諺語(yǔ)

Maids want nothing than husbands,but when they have them,they want everything.（未婚女子不要?jiǎng)e的，只要丈夫，有了丈夫以后，一切都要）

A woman always thinks it takes two to keep a se?cret.（女人總是認(rèn)為保守秘密需要兩個(gè)人）

A woman’s mind and winter wind change off.（女人的想法和冬天的風(fēng)一樣易變）

3.認(rèn)為女人不如男人的諺語(yǔ)

A man of straw is a woman of gold.（稻草男人抵得上金玉女子）

A good husband makes a good wife.（婦女愛(ài)慕虛榮，追求享樂(lè)）

A woman,a dog and a walnut tree,the more you beat them,the better they will be.（女人如同狗和胡桃樹(shù)，你越是打，她們變得越馴服）

Nature makes women to be won,and men to win.（自然讓男人征服女人)

英語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象也反映在其他諺語(yǔ)中，這些比喻往往把一些動(dòng)物，如鵝，狗和死魚(yú)和女性相比，用比喻來(lái)揭示女人的弱點(diǎn)。

例如：Three women and a goose make a market.(三個(gè)女人一臺(tái)戲）

Frailty,thy name is woman.（脆弱，你的名字是女人）

Women are wavering as the wind.（女人像風(fēng)一樣搖擺不定）

二、英語(yǔ)中性別歧視現(xiàn)象的形成原因

語(yǔ)言作為一種符號(hào)，是社會(huì)的一面鏡子。語(yǔ)言形象地反映了社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也揭示了社會(huì)的性別歧視；而這種歧視的產(chǎn)生又是受社會(huì)諸多因素的影響。

（一）文化背景的影響

1.神話(huà)的影響

在西方，圣經(jīng)被認(rèn)為是所有文化的起源，因此圣經(jīng)中的故事極大地影響了人們的思想和生活。在“圣經(jīng)”一書(shū)中，第一個(gè)由神創(chuàng)造的人是亞當(dāng)，他是人類(lèi)的父親。上帝拿了他的一根肋骨創(chuàng)造出一個(gè)女人，并將她帶到了這個(gè)男人身邊。從人類(lèi)的起源看，女人只是從屬于男人的一部分，這本身就是對(duì)女人的歧視［4］。原罪也是夏娃受了蛇的引誘違背了上帝禁令，自己引誘亞當(dāng)偷吃了伊甸園的智慧果而犯的罪。盡管這只是一個(gè)神話(huà)，而它卻深深植根于人們的思想中，尤其是男性，愿意將其視為理所當(dāng)然，從而形成男尊女卑的意識(shí)形態(tài)。女性在神話(huà)中一直被認(rèn)為是一個(gè)異化的人，有時(shí)甚至是萬(wàn)惡之源［4］。潘多拉是一個(gè)有著美麗和知識(shí)的女人，但宙斯給了她一個(gè)充滿(mǎn)災(zāi)難和瘟疫的盒子，并要求她把盒子交給她的丈夫。受好奇心的驅(qū)使，潘多拉打開(kāi)盒子，其中的災(zāi)難和瘟疫都立即飛走了，人們從此遭受了災(zāi)難和瘟疫的侵襲。語(yǔ)言中的社會(huì)現(xiàn)象揭示了社會(huì)生活，它反映了女性地位低于男性與道德感與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。

2.傳統(tǒng)性別偏見(jiàn)的影響

社會(huì)偏見(jiàn)是受社會(huì)環(huán)境影響而產(chǎn)生的傳統(tǒng)觀(guān)念。語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)女性的偏見(jiàn)和歧視是文化價(jià)值觀(guān)的一部分并隨著文化價(jià)值觀(guān)的傳播加強(qiáng)了這種性別歧視。在大多數(shù)人的思想中，男性更優(yōu)于女性，人們普遍認(rèn)為男性在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。雖然語(yǔ)言是社會(huì)和文化生活的反映，但是男性?xún)?yōu)于女性傳統(tǒng)的性別觀(guān)念滲透進(jìn)入語(yǔ)言概念?！癕r”和“Mrs”就是一個(gè)說(shuō)明男性和女性在社會(huì)中的地位的典型的例子?！癕r”是對(duì)紳士的尊稱(chēng)，“Mrs”是對(duì)女性的尊稱(chēng)。然而，根據(jù)詞源學(xué)，“Mrs”這個(gè)詞表明女人必須依靠男人來(lái)謀生。由于社會(huì)地位的不同，男女之間在措辭和表現(xiàn)上存在一些平等的社會(huì)規(guī)范。男性表達(dá)不雅言語(yǔ)是常見(jiàn)的，但女性這樣做是很奇怪的。許多禁忌詞包含侮辱女性的詞。

3.性別差異理論的影響

受一些學(xué)者提出的性別差異概念的影響。弗洛伊德在他的精神分析理論中明確指出，女性的人格具有被動(dòng)性和自戀性;女性具有強(qiáng)烈的母性意識(shí)、自卑、嫉妒、猶豫不決;沒(méi)有英勇正義的精神。原始社會(huì)性別歧視的原因之一是由于這種根深蒂固的觀(guān)念影響。這種錯(cuò)誤的觀(guān)念反映出對(duì)女性的歧視逐漸滲透到語(yǔ)言中，于是就逐漸在語(yǔ)言中出現(xiàn)了性別歧視現(xiàn)象。

（二）社會(huì)分工的影響

1.經(jīng)濟(jì)地位的依賴(lài)

在古代，中國(guó)有句話(huà)叫“man ploughs and wom?an weaves”，西方也有有“man for the field and wom?an for the hearth”這樣的說(shuō)法。女人的傳統(tǒng)角色是家庭角色（賢妻良母）和社會(huì)角色（護(hù)士，秘書(shū)，保姆等）,無(wú)論是在家庭中還是在社會(huì)中，女性的作用不如男性?，F(xiàn)在，工資高、地位好的工作總是以男性為主，大多數(shù)女性都是找到一些工資低、勞動(dòng)強(qiáng)度大的工作。如果女性想要獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形象，她們只能依靠婚姻。

2.劣勢(shì)的政治地位

男性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和人的傳統(tǒng)觀(guān)念中處于優(yōu)勢(shì)地位。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力低下，婦女不可能過(guò)多參與國(guó)家的政治生活。女性的經(jīng)濟(jì)和政治地位反映在語(yǔ)言中，構(gòu)成了英語(yǔ)語(yǔ)言中存在性別歧視現(xiàn)象的主要原因。

3.女性在婚姻中的從屬地位

許多婚姻中的女性依靠丈夫，身份不平等。例如，婚后的女性應(yīng)該隨自己的丈夫的姓，稱(chēng)呼自然會(huì)變成Mrs.。結(jié)婚后，女性應(yīng)該辭去工作，在家相夫教子?；橐鲫P(guān)系的不平衡也會(huì)影響語(yǔ)言中的性別差異。

（三）社會(huì)地位和權(quán)力的影響

自古以來(lái)，男人是社會(huì)的中心，比女人更重要。男人在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域里，他們的地位都比女人要高；而女性由于在經(jīng)濟(jì)上不能完全獨(dú)立，所以他們依附于男性而生存；從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)上，女性沒(méi)有主導(dǎo)的社會(huì)地位。這種從屬的地位也就在語(yǔ)言中很自然地體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

性別歧視現(xiàn)象不僅反映在構(gòu)詞、語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面，還反映在語(yǔ)言的各個(gè)方面。性別歧視現(xiàn)象的普遍存在，反映了女性在社會(huì)中地位低下的現(xiàn)實(shí)。但隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和社會(huì)的進(jìn)步，語(yǔ)言中歧視女性的現(xiàn)象有所削弱和改善。要想徹底消除這種幾乎存在于所有語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象，則需要社會(huì)學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家以及女權(quán)主義者各方面不懈的長(zhǎng)期努力。