構(gòu)建詩(shī)意盎然的語(yǔ)文課堂

李彩麗

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師高度的語(yǔ)文修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”作為一名語(yǔ)文教師，修煉詩(shī)意情懷，構(gòu)建蓬勃生長(zhǎng)力的語(yǔ)文課堂，可從如下幾方面做起。

一、明眸善睞顧盼輝，導(dǎo)入語(yǔ)妙趣橫生

孔子的弟子三千閑庭信步，如沐春風(fēng)的教學(xué)為詩(shī)意課堂提供了典范?！墩撜Z(yǔ)》有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币还?jié)語(yǔ)文課，如果你想讓學(xué)生興味盎然，就先標(biāo)“心”立意再到“心”所我動(dòng)。課堂中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生心理，讓學(xué)生好學(xué)、喜學(xué)、樂(lè)學(xué)?？梢妹跃洌瑔⑷松钏?；可吟誦詩(shī)詞歌賦，典雅雋永；可講演小故事，寓教于樂(lè)……

記得講《散步》時(shí)，這樣導(dǎo)入：當(dāng)我們還是孩童時(shí)，常常感念“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”；當(dāng)我們長(zhǎng)成少年時(shí)，心懷感恩“十月胎恩重，三生報(bào)答輕”；當(dāng)我們步入中年了，恍然大悟“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”；林語(yǔ)堂說(shuō)“一個(gè)天生的自然的人，愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人，一定愛(ài)他的父母?！苯裉炀妥屛覀冸S著莫懷戚一起在春天的田野中散步，又會(huì)有怎樣的感悟呢？

還記得在講《小石潭記》一課前，筆者剛約驢友到廣水三潭風(fēng)景區(qū)游覽了一天，拍了許多照片發(fā)到QQ空間，很多學(xué)生點(diǎn)贊，筆者靈機(jī)一動(dòng)設(shè)置了下面導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們逐漸興起了戶外活動(dòng)，宛如一道旋風(fēng)，帶動(dòng)了戶外旅游，相信許多學(xué)生也有這樣的經(jīng)歷吧。其實(shí)，穿越千年風(fēng)塵，追溯到唐代詩(shī)人“河?xùn)|先生”（柳宗元）也是一個(gè)不折不扣的驢友，按我們現(xiàn)在的說(shuō)法應(yīng)該是驢頭這級(jí)別了。因?yàn)樗簧潞８〕?，貶謫永州期間，就寫(xiě)下了膾炙人口的“永州八記”。其實(shí)柳宗元足跡遍布的遠(yuǎn)不止這八處，今天我們就一起隨柳宗元去遠(yuǎn)足，探幽訪奇。教師智慧的引領(lǐng)，為學(xué)生與文本充分的對(duì)接渲染了氛圍，開(kāi)啟了學(xué)生求知的 “戶外模式”，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)生的思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。

《再塑生命的人》這樣引入：海倫就是一個(gè)“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的精靈舞者。

《秋天的懷念》則用一段頒獎(jiǎng)詞導(dǎo)入：“史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)的卻是存在的明朗和歡樂(lè)?！痹賹W(xué)習(xí)他在身體癱瘓后母子生死訣別的一段悲喜交集歷程，學(xué)生由“直”觀到“感”懷就水到渠成了。

二、尺水興波春水瀾，授課語(yǔ)啟人深思

古語(yǔ)云：學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。如回憶魯迅先生授課風(fēng)格說(shuō)：“有一種信念的力量浸透在每個(gè)接近他的青年淳樸的胸懷?！薄跋壬v課的聲音并不慷慨激揚(yáng)，也不抑揚(yáng)頓挫，但他每一個(gè)字每一句話都充滿了感情和威力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝?！薄霸溨C有趣，濃烈的情，醇厚的意，使教學(xué)語(yǔ)言充滿韻味。”不少教師“脫口秀”，卻忽略了教師授課語(yǔ)言的啟發(fā)性。

“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！眴l(fā)的實(shí)質(zhì)在于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)思考的過(guò)程中獲得語(yǔ)文知識(shí)與情感體驗(yàn)，只有學(xué)生的思維出現(xiàn)碰撞，才有火上澆“油”，讓課堂“火”起來(lái)！為此我在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)課堂的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)引人深思的啟發(fā)性問(wèn)題。讓思維系統(tǒng)隨課“更新”，讓課堂創(chuàng)意任生“刷屏”。《出師表》課堂上當(dāng)學(xué)生都在為諸葛亮報(bào)先帝而忠陛下的鞠躬盡瘁、忠心耿耿感動(dòng)不已時(shí)，作者就其中的“忠”字提出如下問(wèn)題，做一個(gè)心懷天下才華橫溢的智者，諸葛亮到底應(yīng)該忠于誰(shuí)？你如何看待諸葛亮的“忠”？一石激起千層浪，學(xué)生開(kāi)始思考諸葛亮的忠心耿耿，到底吻不吻合“憂國(guó)憂民”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)他感恩于劉備的三顧茅廬和白帝城托孤之情固然可貴，而盲目忠于劉禪實(shí)在無(wú)益于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然對(duì)這個(gè)問(wèn)題仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但作者啟發(fā)性的語(yǔ)言的確促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考開(kāi)始向縱深方向發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)他們的發(fā)散思維，深化他們價(jià)值觀起到了積極的作用。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)得好：“誰(shuí)要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，首先應(yīng)該發(fā)展他們的思維能力?！闭Z(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言要講究工具性與人文性相吻合，導(dǎo)之以思，誘之以趣。語(yǔ)文課堂才有情，有趣，上“癮”！

《愚公移山》提出這樣的問(wèn)題，愚公是否真愚？智叟是否真智？

針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)，召開(kāi)辯論賽，如就章瑩瑩、江歌案件，提出面對(duì)傷害我們應(yīng)該怎么辦？讓學(xué)生明白善良應(yīng)自帶鋒芒；討論薩德事件，提問(wèn)：韓國(guó)你怎么了？懂得了光錐之內(nèi)是命運(yùn)，射程之內(nèi)有尊嚴(yán)。

三、疏影橫斜水清淺，剎尾暗生香致遠(yuǎn)

課堂小結(jié)，猶如羅筐編簍，重在收口；描龍畫(huà)鳳，重在點(diǎn)睛。小結(jié)不僅升華學(xué)生課堂所學(xué)，也是升華學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)，造成語(yǔ)文課堂余音繞梁三日不絕的效果的關(guān)鍵。唯此，教師需注重課堂小結(jié)的語(yǔ)言藝術(shù)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化課堂重點(diǎn)，激發(fā)閱讀欲望，為構(gòu)建詩(shī)意課堂畫(huà)上一個(gè)完美的休止符。

記《承天寺夜游》結(jié)束語(yǔ)，引用余秋雨先生的《黃州突圍》，引導(dǎo)學(xué)生，放飛想象，去讀書(shū)，品其人，賞其文……

授課《天上的街市》引用周子炫同學(xué)寫(xiě)的小詩(shī)《天上的色彩》結(jié)課：我想，天上應(yīng)該是白色的吧/因?yàn)樾切?、月亮都是潔白?我想天上應(yīng)該是紅色的吧/因?yàn)樘焐蠎?yīng)該是一副喜慶的樣子/我想，天上應(yīng)該是五彩的吧/因?yàn)樘焐蠎?yīng)該是斑斕的、美麗的、漂亮的/我慢慢想著，不知不覺(jué)睡著了/似乎/乘著老牛飛入天宮……

就讓時(shí)間的文字在一節(jié)節(jié)語(yǔ)文課堂里，斯磨。撐一支竹篙，在星輝斑斕里放歌，向詩(shī)意盎然、蓬勃向上生長(zhǎng)的語(yǔ)文課堂更深處，漫溯，漫溯……