詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)的傳播邏輯及其社會(huì)驅(qū)動(dòng)

■　劉火雄

自2012年微信推出公眾平臺(tái)以來(lái),短短三五年間,諸多以薦詩(shī)、讀詩(shī)、評(píng)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)為主題內(nèi)容的公眾號(hào)應(yīng)運(yùn)而生,建構(gòu)起一道萬(wàn)眾讀詩(shī)的網(wǎng)絡(luò)景觀。“詩(shī)刊社”通過(guò)編發(fā)《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩(shī)》《余秀華:穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》令作者聲名鵲起；“詩(shī)詞世界”“詩(shī)者聯(lián)盟”“長(zhǎng)安詩(shī)社”等專(zhuān)注于推介中華經(jīng)典詩(shī)詞或受眾原創(chuàng)作品；“老樹(shù)畫(huà)畫(huà)”多以仿古“六言”體詩(shī)句記錄個(gè)人生活體驗(yàn),頗有令人耳目一新之感……其中,就傳播邏輯、時(shí)代語(yǔ)境及其社會(huì)成因而言,“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”“詩(shī)歌是一束光”“我們讀詩(shī)”“第一朗讀者”等詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)尤其具有媒介樣本意義。

一、微信讀詩(shī)創(chuàng)意的媒介議程設(shè)置

當(dāng)前詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào),多以選讀的詩(shī)作音視頻為主要傳播形態(tài),其興起很大程度上拜技術(shù)進(jìn)步所賜。微信支持語(yǔ)音短信、音視頻、圖片和文字等信息跨通信運(yùn)營(yíng)商、跨操作系統(tǒng)傳播,是一種新興的數(shù)字化實(shí)踐。在數(shù)字化過(guò)程中,所有的內(nèi)容都可以用數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)轉(zhuǎn)移復(fù)制,數(shù)字技術(shù)與數(shù)字文化聯(lián)系在一起,后者越來(lái)越傾向于標(biāo)準(zhǔn)化、碎片化、拼貼化、直觀化、海量化、及時(shí)化。①作為新興媒介的微信應(yīng)用,為詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)的誕生提供了物理基礎(chǔ)。

盡管技術(shù)條件大同小異,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)誕生的“創(chuàng)意”卻各有緣起。2013年3月11日,“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”微信公眾號(hào)上線(xiàn),推介了英國(guó)詩(shī)人丁尼生的《過(guò)沙洲》,打造這一公眾號(hào)的初衷“是一個(gè)女孩激起了一個(gè)靈感,讓我想要每晚讀一首詩(shī)給她”②?！敖o孩子讀首詩(shī)”微信公眾號(hào)由三位已成為母親的北京大學(xué)校友發(fā)起創(chuàng)設(shè),她們“因?yàn)橐粋€(gè)共同的夢(mèng)想,讓孩子在詩(shī)意中成長(zhǎng),讓父母在詩(shī)意中棲居,走到了一起”③。“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)的創(chuàng)始發(fā)起和出品機(jī)構(gòu)為“Be My Guest(中文名“尚客私享家”),“為讓更多人感知生活詩(shī)意”,“特別于2013年6月1日正式推出‘為你讀詩(shī)’公益詩(shī)歌項(xiàng)目,希冀在奔忙的生活中,為每一位充滿(mǎn)‘勞績(jī)’的人,探尋一片靈魂的詩(shī)意棲息地”。④不難看出,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)頗為看重對(duì)“詩(shī)意”生活的期許和追尋?！白x首詩(shī)再睡覺(jué)”甚至發(fā)起將每年的3月21日作為“讀睡日”,因?yàn)檫@一天正好是聯(lián)合國(guó)教科文組織選定的“世界詩(shī)歌日”和“世界睡眠日”。而“為你讀詩(shī)”之所以選擇在“六一”兒童節(jié)上線(xiàn),運(yùn)營(yíng)方希望能夠純粹地“保持一種詩(shī)歌的天真”。

詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)普遍采用“配畫(huà)+讀詩(shī)音視頻+背景音樂(lè)+評(píng)詩(shī)”傳播模式,基本每日更新。除微信平臺(tái)外,詩(shī)歌誦讀類(lèi)公眾號(hào)注重借助微博、官網(wǎng)、豆瓣、荔枝FM等進(jìn)行全網(wǎng)運(yùn)營(yíng),試圖發(fā)揮媒介矩陣的效果。

與新聞報(bào)道偏時(shí)效性類(lèi)似,依據(jù)“節(jié)日”來(lái)設(shè)定主題,這在詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)較為通行。如2017年9月9日教師節(jié)前夕,“給孩子讀首詩(shī)”推出“教師節(jié)特輯”(第958期)《謝謝你陪我長(zhǎng)大》。每逢春節(jié)、端午、中秋、國(guó)慶節(jié)、詩(shī)人周年紀(jì)念等節(jié)慶日,對(duì)應(yīng)主題的作品成為“為你讀詩(shī)”內(nèi)容首選。2017年8月28日,“為你讀詩(shī)”推出“七夕合輯”(第1503期)《來(lái)相愛(ài)吧,為了這迷死人的愛(ài)情》,入選作品包括墨西哥詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧克塔維奧·帕斯的《太陽(yáng)石》(選段)等。“事件推廣”在“為你讀詩(shī)”微信推送中也常被采用。2014年4月下旬,借助丹麥女王瑪格麗特二世訪華之機(jī),“為你讀詩(shī)”推出“丹麥文化周”主題活動(dòng),當(dāng)月25日,“為你讀詩(shī)”(第329期)獨(dú)家播出了中國(guó)“第一夫人”彭麗媛與丹麥女王瑪格麗特二世共讀安徒生童話(huà)名作《丑小鴨》(節(jié)選)的音頻。同時(shí),詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)諳熟策劃線(xiàn)下活動(dòng),使之與線(xiàn)上內(nèi)容結(jié)合,如“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”舉辦線(xiàn)下讀詩(shī)分享活動(dòng)“一夜三詩(shī)九讀會(huì)”,“為你讀詩(shī)”主要依托音樂(lè)詩(shī)會(huì)和各種“百期”“周年”紀(jì)念活動(dòng)。2013年5月31日,“為你讀詩(shī)”發(fā)布一周年之際,Be My Guest組織了一場(chǎng)名為“天真之歌·為你讀詩(shī)壹周年音樂(lè)詩(shī)會(huì)”的活動(dòng);2015年3月21日,“為你讀詩(shī)”又在北京舉辦了中國(guó)首屆世界詩(shī)歌日音樂(lè)會(huì),其內(nèi)容同步通過(guò)微信、微博、官網(wǎng)等平臺(tái)發(fā)布。

二、“精英意識(shí)”“草根精神”的價(jià)值分野

雖然均強(qiáng)調(diào)“詩(shī)意”理念,但從運(yùn)營(yíng)機(jī)制和媒介內(nèi)容來(lái)看,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)“精英意識(shí)”與“草根精神”的價(jià)值分野取向明顯,前者以“為你讀詩(shī)”為表征,后者以“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”等為典型。

“為你讀詩(shī)”采取“聯(lián)合發(fā)起人制”,除Be My Guest創(chuàng)始人潘杰客外,倡議者還包括相聲表演藝術(shù)家姜昆、小提琴家呂思清、話(huà)劇表演藝術(shù)家濮存昕、鳳凰衛(wèi)視主持人陳魯豫、百度CEO李彥宏、北京師范大學(xué)教授于丹、北京中坤投資集團(tuán)董事長(zhǎng)黃怒波等二十人。這無(wú)疑相當(dāng)于一個(gè)“精英俱樂(lè)部”,更主要的是,他們大多愛(ài)好詩(shī)歌藝術(shù)。李彥宏喜歡古詩(shī)詞,“百度”取名的靈感源自辛棄疾《青玉案》里的名句“眾里尋她千百度”。曾在北京大學(xué)中文系求學(xué)的黃怒波,早年是一位喜歡談詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的“文青”,后兼任中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。共同的經(jīng)歷和情感訴求是群體聯(lián)系的基礎(chǔ),“一個(gè)群體是由其所具有的特殊的東西聯(lián)系在一起的,這個(gè)‘特殊性’是由群體成員共同擁有的,且不與其他群體的成員分享的信息所構(gòu)成”⑤。截至2017年9月,在1500多期推送中,“為你讀詩(shī)”誦讀嘉賓多為社會(huì)各界名流,如李玉剛、春妮、王剛、周?chē)?guó)平、白巖松、崔永元、西川、李健、姚謙以及愛(ài)爾蘭總統(tǒng),加拿大、波蘭、葡萄牙、丹麥、冰島駐華大使等等。

“為你讀詩(shī)”誦讀的詩(shī)歌(偶有散文詩(shī)、童話(huà))多為來(lái)自古今中外的名家名篇,其中中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌約占50%,如徐志摩、林徽因、戴望舒、海子、舒婷、北島、食指、木心等人的作品,主題大多與愛(ài)情、親情、友情等抒情傳統(tǒng)相關(guān),國(guó)外詩(shī)人泰戈?duì)枴⒙欞斶_(dá)、葉芝、茨維塔耶娃等人的作品時(shí)?？梢?jiàn)。無(wú)論是對(duì)名家名作的選用,還是從讀詩(shī)嘉賓的知名度來(lái)看,“詩(shī)歌是一束光”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等詩(shī)歌誦讀微信公眾號(hào)顯得略為“草根”?！白x首詩(shī)再睡覺(jué)”采取“輪值主編制”,核心成員從受眾中挑選而來(lái),然后分組輪值制作并推送內(nèi)容、管理后臺(tái),并且從讀者、詩(shī)界新秀中選出的原創(chuàng)作品較多,互動(dòng)性強(qiáng),顯得更為“大眾”“民間”?！敖o孩子讀首詩(shī)”的讀詩(shī)嘉賓,同樣經(jīng)常由聽(tīng)眾擔(dān)任。

大眾傳播媒介中的文本本身是一個(gè)經(jīng)過(guò)精心策劃的、系統(tǒng)化的互文性產(chǎn)品,大眾傳播媒介期待其受眾在一定程度上成為主動(dòng)參與者,加入跨越時(shí)間、媒介和體裁的互文性之中。⑥或許是為了增強(qiáng)互動(dòng)效果和受眾粘合度,“為你讀詩(shī)”如今采取類(lèi)似“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”的策略,不時(shí)穿插一些聽(tīng)眾的詩(shī)作、詩(shī)詞解讀,或通過(guò)征集活動(dòng),選取并發(fā)布部分受眾誦讀的詩(shī)歌音頻,呈現(xiàn)出“精英”與“大眾”協(xié)同塑造讀詩(shī)誦聽(tīng)微信品牌的態(tài)勢(shì)。

三、社會(huì)化媒介中的“詩(shī)意”文化征候

“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”等微信公眾號(hào)的勃興,可謂中國(guó)“詩(shī)教”傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)復(fù)歸。從“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”到詩(shī)可以“興觀群怨”,中國(guó)有悠久的“詩(shī)教”傳統(tǒng),《千字文》《三字經(jīng)》都是流傳甚廣的韻文啟蒙讀本,無(wú)論《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府,還是唐詩(shī)、宋詞、元曲,均產(chǎn)生了大量的經(jīng)典作品,曲水流觴、橫槊賦詩(shī)、對(duì)酒當(dāng)歌……無(wú)不彰顯詩(shī)詞創(chuàng)作、吟唱在中國(guó)古代的盛行和普及。近代以來(lái),隨著白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),以胡適《嘗試集》為濫觴,現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作異軍突起。20世紀(jì)50年代末,曇花一現(xiàn)的“新民歌運(yùn)動(dòng)(全民寫(xiě)詩(shī)運(yùn)動(dòng))”雖然不過(guò)是“大躍進(jìn)”風(fēng)潮下的烏托邦集體暢想曲之一,但改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)詩(shī)歌再次迎來(lái)“黃金時(shí)代”,全國(guó)各地形式多樣的詩(shī)歌朗誦聚會(huì)活動(dòng)接連不斷,北京紫竹院、玉淵潭等地,朗誦會(huì)聽(tīng)眾動(dòng)輒成百上千人,盛極一時(shí)。在征婚啟事中,有人特意標(biāo)注“熱愛(ài)詩(shī)歌”這一項(xiàng),以標(biāo)舉自己的脫俗與品位,顧城、北島、海子、舒婷、席慕蓉、汪國(guó)真等詩(shī)人走紅,更是成為一個(gè)時(shí)代的文化象征符號(hào)。20世紀(jì)90年代以來(lái),公共領(lǐng)域內(nèi)的詩(shī)歌傳統(tǒng)逐漸式微,詩(shī)人越來(lái)越邊緣化,詩(shī)歌創(chuàng)作、研究等活動(dòng),要么局限于學(xué)院派的自?shī)首詷?lè),要么淪為商品經(jīng)濟(jì)大潮下裝點(diǎn)門(mén)面的附庸。

詩(shī)歌作為一門(mén)語(yǔ)言極度凝練的藝術(shù),篇幅往往較短,內(nèi)涵豐富。在碎片化閱讀日益盛行的時(shí)代,通過(guò)微信朋友圈所建構(gòu)的圈層分享、擴(kuò)散模式,詩(shī)歌比小說(shuō)、戲劇、散文等文本更具傳播和閱讀優(yōu)勢(shì)。借助當(dāng)代智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等媒介技術(shù),詩(shī)歌得以突破詩(shī)人圈子、學(xué)院作派的藩籬,“飛入尋常百姓家”,乃至營(yíng)造出起數(shù)萬(wàn)人同時(shí)通過(guò)微信聽(tīng)讀同一首詩(shī)的新文化景觀。在這一場(chǎng)域里,受眾超越了空間距離而在心理上同步。傳播活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)整體,其文化研究取向以“意義”為中心議題,“意義不是再現(xiàn),而是行為的建構(gòu),通過(guò)這一建構(gòu),人類(lèi)以互動(dòng)的方式賦予這個(gè)靈動(dòng)而抗拒的世界以充分的一致和秩序,并以此來(lái)支撐他們的意圖”⑦。“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”“我們讀詩(shī)”等微信公眾號(hào)的誦讀作品,適時(shí)充當(dāng)了類(lèi)似“心靈雞湯”的角色,便于舒緩當(dāng)代人因不同原因造成的精神焦慮,或是以其豐富、可感的文本、聲音、視覺(jué)效果,集聚起數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)原住民,由此形成一個(gè)個(gè)新的有著類(lèi)似情感訴求的共同體。共同體是人類(lèi)的一種基本需要,它所構(gòu)成的自足系統(tǒng)可以滿(mǎn)足人類(lèi)的合群需要,并讓人類(lèi)獲得一種歸屬感,共同體也是人類(lèi)生活的一個(gè)基本構(gòu)成,事關(guān)人類(lèi)幸福的一個(gè)必要條件。⑧這種“使用與滿(mǎn)足”式的媒介效果,可謂詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)迅速風(fēng)靡潛藏的社會(huì)和心理動(dòng)因,且與《朗讀者》《中華詩(shī)詞大賽》《見(jiàn)字如面》等電視節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)、聽(tīng)書(shū)等有聲產(chǎn)品互為呼應(yīng)。

詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)以“詩(shī)歌”為依托,自我賦權(quán),重建對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)早已久違的精神家園,激蕩塵封已久的“詩(shī)意情懷”,其影響從數(shù)以萬(wàn)計(jì)(有些達(dá)百萬(wàn))的聽(tīng)眾數(shù)、關(guān)注度即可見(jiàn)一斑,并且,技術(shù)變革下的網(wǎng)絡(luò)大眾文化日益盛行,其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀不斷演化。如2015年3月6日,“為你讀詩(shī)”(第644期)推出了李元?jiǎng)俚淖髌贰段蚁牒湍闾摱葧r(shí)光》,中央電視臺(tái)主持人任魯豫讀詩(shī),其累計(jì)閱讀量超過(guò)200萬(wàn)。與許多人忙碌于爭(zhēng)名逐利不同,作者倡導(dǎo)著一種平淡、簡(jiǎn)約、自足的生活,聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚而不被世俗所侵蝕、裹挾,受眾從詩(shī)作中能感受到一種從容、寧?kù)o的心緒,看似云淡風(fēng)輕,卻頗具人生況味?！敖o孩子讀首詩(shī)”則為發(fā)表孩童的原創(chuàng)、改編詩(shī)作提供了平臺(tái),假以時(shí)日,其中也可沉淀出一些精品佳作,豐富當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作。

汽車(chē)類(lèi)短視頻微信公眾號(hào)“開(kāi)車(chē)大神”可謂詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)的變種,并且?guī)в絮r明的“詩(shī)歌亞文化”色彩。它以化用中華古典詩(shī)詞的“對(duì)仗押韻”式解說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng),“欲速則不達(dá),謹(jǐn)慎走天涯”“隨意逆行太可恨,真想狠狠揍一頓”“開(kāi)車(chē)隨意亂停,路上雞犬不寧”“電動(dòng)車(chē)當(dāng)街亂竄,現(xiàn)場(chǎng)集體大作戰(zhàn)”“司機(jī)大戰(zhàn)遠(yuǎn)光狗,氣得渾身直發(fā)抖”……⑨此類(lèi)旁白與各種交通事故場(chǎng)景、圖畫(huà)同期聲,既輕松幽默,又穿插警示和勸誡,普及了交通規(guī)則?！伴_(kāi)車(chē)大神”微信公眾號(hào)自2016年12月上線(xiàn)以來(lái),不到一年即聚集300萬(wàn)微信“粉絲”,全網(wǎng)累計(jì)粉絲突破500萬(wàn)⑩,這與其別具一格的詩(shī)體解說(shuō)風(fēng)格不無(wú)關(guān)聯(lián)。

四、數(shù)字出版的版權(quán)保護(hù)與傳播困境

網(wǎng)絡(luò)資源轉(zhuǎn)化生成實(shí)體圖書(shū)(音視頻產(chǎn)品)出版,是當(dāng)前媒介融合的常規(guī)形態(tài)。融合包括橫跨多種媒體平臺(tái)的內(nèi)容流動(dòng)、多種媒體產(chǎn)業(yè)之間的合作以及那些四處尋求各種娛樂(lè)體驗(yàn)的媒體受眾的遷移行為等?！白x首詩(shī)再睡覺(jué)”微信公眾號(hào)同名圖書(shū)已于2014年正式出版。無(wú)獨(dú)有偶,2015年,“為你讀詩(shī)”(第1輯)有聲詩(shī)歌圖書(shū)公開(kāi)發(fā)行,主題為“溫暖、沉靜”,書(shū)中收錄了北島、星云大師、尚雯婕、夏雨等60位嘉賓的讀詩(shī)作品?！盀槟阕x詩(shī)”運(yùn)營(yíng)方還與湖南衛(wèi)視合作,錄制了一期《天天向上》讀詩(shī)節(jié)目。此類(lèi)舉措,暗合時(shí)下方興未艾的媒體融合潮流。“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“為你讀詩(shī)”等詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)乘勢(shì)與其他出版機(jī)構(gòu)、文化公司等方面合作,開(kāi)展詩(shī)書(shū)畫(huà)產(chǎn)品推介、詩(shī)歌活動(dòng)相關(guān)業(yè)務(wù),試圖拓展?fàn)I收渠道。

值得注意的是,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)時(shí)需要規(guī)避詩(shī)歌選文的同質(zhì)化問(wèn)題。相對(duì)而言,“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”“給孩子讀首詩(shī)”偏“眾籌”和原創(chuàng)模式,其選擇面更為寬廣、多元。而“為你讀詩(shī)”多選讀名篇名作為主,原創(chuàng)作品較少,加之選詩(shī)時(shí)力避重復(fù),為此,耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品選擇空間越來(lái)越小,經(jīng)典作品極易與其他詩(shī)歌類(lèi)公眾號(hào)同題。如果編輯、嘉賓刻意求新求奇,選取一些陌生、冷門(mén)的作品,勢(shì)必增加選文、翻譯的難度,延長(zhǎng)內(nèi)容制作周期,且不一定為受眾所接受。此外,與“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等微信公眾號(hào)不同,“為你讀詩(shī)”選用外國(guó)詩(shī)歌時(shí),很少搭配原文(相關(guān)嘉賓用中外兩種語(yǔ)言朗誦時(shí)除外)。對(duì)于許多詩(shī)歌愛(ài)好者而言,同時(shí)在中文譯作后附上外文,往往更便于欣賞詩(shī)歌作品、聆聽(tīng)朗誦音頻。學(xué)界歷來(lái)有“詩(shī)不可譯”一說(shuō),許多外文經(jīng)典詩(shī)作,轉(zhuǎn)譯為中文后,在形式、韻律乃至詩(shī)意上,都可能存在語(yǔ)義流失或誤讀,因此,譯文與原文文字版一并附上,輔之以精練的詩(shī)說(shuō)、詩(shī)解,更有助于受眾深入對(duì)作品的理解。此外,目前詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)仍以音頻為主,如果后續(xù)能多推送一些嘉賓詩(shī)歌朗誦的現(xiàn)場(chǎng)視頻,或許更便于增強(qiáng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果,但與之相應(yīng)的是制作成本和時(shí)間成本的增加。

因運(yùn)營(yíng)模式基本類(lèi)似,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)同樣面臨被復(fù)制乃至侵權(quán)的局面。如“我們讀詩(shī)”與“為你讀詩(shī)”的產(chǎn)品形態(tài)就有較大雷同之處。“為你讀詩(shī)(北京)科技有限公司”曾將“為你讀詩(shī)”制成手機(jī)APP客戶(hù)端,“首善(北京)文化產(chǎn)業(yè)有限公司”則創(chuàng)建了名為“為你讀詩(shī)客戶(hù)端”的微信公眾號(hào)。Be My Guest認(rèn)為上述兩家公司明顯構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),訴諸法院。2015年12月,北京朝陽(yáng)法院判令兩被告立即停止使用“為你讀詩(shī)”字樣,并連帶賠償尚客圈20萬(wàn)元。與此同時(shí),詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)選取的翻譯或原創(chuàng)詩(shī)作,只要仍在相關(guān)版權(quán)法保護(hù)范圍之內(nèi),就需要解決授權(quán)使用問(wèn)題。畫(huà)作圖片、詩(shī)歌譯本、配音作品等選用,如果未經(jīng)相關(guān)權(quán)利人授權(quán),同樣存在侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。如何長(zhǎng)效解決版權(quán)問(wèn)題,無(wú)疑是詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)普遍困境之一。某種程度上,著作權(quán)集體管理可規(guī)避一定的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

人如何詩(shī)意地棲居,詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)已提供了部分答案:個(gè)人以及世界從來(lái)不缺少詩(shī)情畫(huà)意,只是要將其從被遮蔽的狀態(tài)中重新發(fā)掘和喚醒,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”不僅僅只是一種浪漫的想象。在一個(gè)自由、多元的環(huán)境中,受眾可以按照個(gè)人意愿,判斷什么是與己有關(guān)的,什么是有趣的。我們對(duì)特定媒介、對(duì)媒介使用模式和內(nèi)容類(lèi)型的選擇,常常在個(gè)人無(wú)意識(shí)之中,與自己的身份聯(lián)系在一起,有時(shí),我們會(huì)調(diào)整自己的媒介選擇和媒介使用,以此有意識(shí)地加強(qiáng)與他人的關(guān)系?！霸?shī)意”并非附加到“棲居”上的一種額外的裝飾品,“人,詩(shī)意地棲居”這個(gè)短語(yǔ)其實(shí)揭示了“詩(shī)”才是那種真正使我們棲居的東西。“詩(shī)意地棲居”也意味著在這個(gè)充滿(mǎn)喧嘩與騷動(dòng)的時(shí)代,自我回歸心靈與本真的存在之旅,個(gè)體從而得以超脫于世俗的生活,以平和從容的心態(tài),豐盈充沛的情感,關(guān)懷現(xiàn)實(shí),維系對(duì)人生和未來(lái)的憧憬。在此意義說(shuō),詩(shī)歌誦讀類(lèi)微信公眾號(hào)在提供休閑娛樂(lè)、陶冶情操等方面,較好地展現(xiàn)了其作為新興媒介的文化功能。

注釋:

①[荷]簡(jiǎn)·梵·迪克:《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)——新媒體的社會(huì)層面》,蔡靜譯,清華大學(xué)出版社2014年版,第206頁(yè)。

②范致行:《愛(ài)可驅(qū)動(dòng)未來(lái)(序言)》,《讀首詩(shī)再睡覺(jué)》,讀睡工作室主編,湖南文藝出版社2014年版,第1頁(yè)。

③詳見(jiàn)“給孩子讀首詩(shī)”微信公眾號(hào)(ID:poem4angel)。

④詳見(jiàn)Be My Guest網(wǎng)站http://www.bemyguest.com.cn/首頁(yè)簡(jiǎn)介。

⑤[美]約書(shū)亞·梅羅維茨:《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》,肖志軍譯,清華大學(xué)出版社2002年版,第50頁(yè)。

⑥[丹麥]延森:《媒介融合:網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度》,劉君譯,復(fù)旦大學(xué)出版社2012年版,第94頁(yè)。

⑦[美]詹姆斯·W.凱瑞:《作為文化的傳播》,丁未譯,華夏出版社2005年版,第63-64頁(yè)。

⑧[英]保羅·霍普:《個(gè)人主義時(shí)代之共同體重建》,沈毅譯,浙江大學(xué)出版社2010年版,第142頁(yè)。

⑨詳見(jiàn)微信公眾號(hào)“開(kāi)車(chē)大神”(ID:kaichedashen)。

⑩newrank:《寫(xiě)詩(shī)俘獲500萬(wàn)粉絲？開(kāi)車(chē)大神:不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的短視頻創(chuàng)作者不是好司機(jī)》,參見(jiàn)微信公眾號(hào)“新榜”(ID:newrankcn),2017年9月5日。

(作者系南京大學(xué)信息管理學(xué)院助理研究員)