文化的與時(shí)俱進(jìn)

武琪

“一帶一路”更多的是一種世界文化的融合，世界文化的認(rèn)同。

“一帶一路”倡議自2013年被提出已經(jīng)走過(guò)了三年多的光景，它在古絲綢之路的概念基礎(chǔ)上形成，被稱為是“世界上最長(zhǎng)、最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”！迄今為止，全球已經(jīng)有超過(guò)六十個(gè)國(guó)家響應(yīng)并且加入其中。

文化相通作為“五通”當(dāng)中“民心相通”的重要表現(xiàn)形式，在共建“一帶一路”的過(guò)程中，發(fā)揮了怎樣的軟實(shí)力？中華文化緣何能被世界人民所熟知和推崇？藝術(shù)家作為“一帶一路”倡議的重要踐行者在文化傳播方面起到了哪些作用？……帶著問(wèn)題，《財(cái)經(jīng)界》記者專訪了著名藝術(shù)家何世斌。

Q ：《財(cái)經(jīng)界》

A ： 何世斌

Q：隨著“一帶一路”倡議的不斷深入，中國(guó)文化作為其中的一個(gè)重要部分，正越來(lái)越被世界人民所熟知和推崇，中國(guó)文化為何會(huì)有這種魅力？

A：從大的發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，“一帶一路”是為了帶動(dòng)整個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不僅能帶動(dòng)我國(guó)和亞洲的經(jīng)濟(jì)，還能帶動(dòng)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

從文化、藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為“一帶一路”更多的是一種世界文化的融合，世界文化的認(rèn)同。即中華文化與“一帶一路”沿線各國(guó)共同文化的認(rèn)同感，也就是我們所說(shuō)的人類對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是用文化做作為載體的，無(wú)論是從文化的角度還是從繪畫、音樂這些藝術(shù)載體上大家要能互相認(rèn)同，這個(gè)是關(guān)鍵。如果沒有文化認(rèn)同感，就會(huì)是一種單純的經(jīng)濟(jì)互換，不會(huì)形成一個(gè)共同的美好家園，只有文化認(rèn)同才能把所有人的心靈凝聚在一起。

藝術(shù)是一種關(guān)注人類心靈活動(dòng)的文化表現(xiàn)方式，作為藝術(shù)界人士，我很關(guān)注如何讓各個(gè)國(guó)家和各民族的文化藝術(shù)能夠充分展現(xiàn)出來(lái)，讓大家的文化通過(guò)互相交流，達(dá)到相互融合、相互提高，最后相互認(rèn)同。中國(guó)有著五千年文明的歷史，是一個(gè)文明古國(guó)，中華文化的博大精深是全世界共同認(rèn)可的。比如像我家鄉(xiāng)湖南的女書文化現(xiàn)在就引起了全世界的高度關(guān)注。作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的女書是一個(gè)只在小區(qū)域范圍使用的獨(dú)特的女性文化形式，它不僅僅是一種女性文字，還承載著當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕?xí)俗。古代的女性通過(guò)女書這種方式來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂、表達(dá)自己的話語(yǔ)權(quán)以及在精神層面的追求。在古代，婦女的地位是比較低的，女孩受教育的機(jī)會(huì)很少，在這樣情況下，當(dāng)?shù)氐膵D女就發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造了這種獨(dú)特的女性文字。女書用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)來(lái)讀，通過(guò)老傳少，母?jìng)髋姆绞?，口口相傳。女書是一種記音的符號(hào)，總共字體不過(guò)四百字左右，但是它能把一件事情描述得很準(zhǔn)確。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，女性能夠找到一種表達(dá)自己話語(yǔ)權(quán)的方式，用女書編成詩(shī)歌記錄生活，用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)來(lái)讀唱，非常優(yōu)美。

但是如何通過(guò)一種國(guó)際化的方式和載體把中國(guó)最古老的女書文化傳播出去，這是我一直在思考的問(wèn)題。國(guó)際著名音樂家譚盾就把女書與交響樂結(jié)合起來(lái)在全世界進(jìn)行演出，通過(guò)現(xiàn)代人喜歡的音樂的方式讓全世界知道并接受這種女性文化。對(duì)我個(gè)人而言，就是一直在探索如何把女書文字與抽象藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，讓現(xiàn)代人可以接受，讓國(guó)際上認(rèn)可并且接受中國(guó)這么優(yōu)秀的民間文化。我的這種女書抽象繪畫表現(xiàn)方式，應(yīng)該是一種獨(dú)特的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化能與國(guó)際文化融合。中國(guó)文化在“一帶一路”背景下，要通過(guò)一些國(guó)際化的表達(dá)，即中國(guó)元素國(guó)際化表達(dá)，中國(guó)元素當(dāng)代化表達(dá)，找到一種讓國(guó)際上能看懂的一種文化語(yǔ)言和藝術(shù)方式，促進(jìn)中華文化的國(guó)際認(rèn)同感。

我在北京798藝術(shù)區(qū)辦畫展時(shí)，基本上是外國(guó)人在看，他們看得很仔細(xì)，喜歡抽象畫，通過(guò)抽象繪畫的方式了解我們的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)。如何把中國(guó)民間文化、傳統(tǒng)文化基因進(jìn)行獨(dú)特的借鑒和當(dāng)代轉(zhuǎn)換，這是藝術(shù)界一個(gè)很重要的課題和發(fā)展方向，藝術(shù)是不斷演變的，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化一定要與當(dāng)下生活結(jié)合，需要加入新的方式，這樣才能讓更多人接受和喜愛。

Q：在您踐行“一帶一路”倡議的過(guò)程中是怎么做的？有何感悟？

A：由于工作關(guān)系，我去過(guò)德國(guó)、法國(guó)等做文化交流，在德國(guó)的一個(gè)中國(guó)文化周上，我們把一些中國(guó)藝術(shù)家的作品帶到當(dāng)?shù)刈稣褂[、做交流，同時(shí)也會(huì)把德國(guó)藝術(shù)家的作品帶到北京做展覽，這是一種東西對(duì)話的文化交流方式。當(dāng)時(shí)在展覽現(xiàn)場(chǎng)，很多德國(guó)人排著長(zhǎng)隊(duì)等我寫書法，最后展館都要關(guān)門了還沒寫完，可見外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的敬仰和喜愛。我有幅作品被當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)收藏了，現(xiàn)在還掛在學(xué)校大廳內(nèi)。通過(guò)這種現(xiàn)場(chǎng)的展示，大家能夠真正感受到中國(guó)的書法以及水墨獨(dú)特的文化。這可以給“一帶一路”文化交流中帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)啟示。

從2009年起，我們?cè)诒本┪牟?huì)上舉辦了五屆“國(guó)際藝術(shù)授權(quán)博覽交易會(huì)”，成為北京文博會(huì)上一個(gè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)板塊。這個(gè)交易會(huì)的主旨就是怎樣讓藝術(shù)作品走進(jìn)老百姓的生活。通過(guò)藝術(shù)授權(quán)的方式，讓中國(guó)的傳統(tǒng)制造業(yè)能夠提升他們的產(chǎn)品價(jià)值。方式就是通過(guò)藝術(shù)授權(quán)機(jī)構(gòu)把藝術(shù)家作品的版權(quán)拿到，運(yùn)用作品的元素通過(guò)再設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的商品結(jié)合起來(lái)，提升商品的文化價(jià)值，同時(shí)還能讓藝術(shù)家的作品讓更多的人知道，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的魅力。把藝術(shù)作品應(yīng)用到生活中，這種方式現(xiàn)在已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

在未來(lái)“一帶一路”的文化傳播方式上，我們想更多地通過(guò)這種藝術(shù)授權(quán)的方式，把中國(guó)文化產(chǎn)品銷售到“一帶一路”沿線國(guó)家及全世界，讓國(guó)外的消費(fèi)者也能夠在生活中消費(fèi)到中國(guó)文化產(chǎn)品，通過(guò)潛移默化他們就會(huì)慢慢地對(duì)中國(guó)文化有更多的認(rèn)可。如果讓普通外國(guó)人買齊白石的畫，他們可能覺得太貴，但是如果把齊白石的畫與生活結(jié)合起來(lái)，用在盤子等生活用品上，讓人每天都能看到，這樣日復(fù)一日對(duì)中國(guó)水墨畫就會(huì)有更深的了解，這樣中華文化傳播才有廣泛性。

文化只有消費(fèi)才能更好地傳承。一旦有消費(fèi)，人們才會(huì)有認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的機(jī)會(huì)與沖動(dòng)，文化傳播的面就更廣泛了，本著這樣的觀念，文化就有傳承。但是過(guò)度文化消費(fèi)肯定也不行。

對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，只有讓藝術(shù)走進(jìn)生活，藝術(shù)才更有價(jià)值。基于此，通過(guò)藝術(shù)與金融的結(jié)合，使得藝術(shù)有了傳播的基礎(chǔ)?；谒囆g(shù)與生活的關(guān)聯(lián)，藝術(shù)與金融才有可行性、有發(fā)展空間。因?yàn)榻鹑诘慕槿氩艜?huì)推動(dòng)藝術(shù)真正走入生活。

Q：通過(guò)金融的力量對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合、提升和重構(gòu)，是近年來(lái)文化界討論的熱門話題。對(duì)此，您認(rèn)為藝術(shù)與金融是否可以結(jié)合？如果可以，應(yīng)該怎么結(jié)合？

A：藝術(shù)與金融二者相結(jié)合其實(shí)也是文化傳播的一種方式，我一直強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)要走進(jìn)生活。而藝術(shù)走進(jìn)生活，就需要有金融的推動(dòng)，比如我們倡導(dǎo)，讓家里變成一個(gè)微型美術(shù)館，讓藝術(shù)品“住”進(jìn)來(lái)，讓家居美起來(lái)，讓家庭更有人文氛圍，如果小孩在這樣的家庭氛圍中長(zhǎng)大將來(lái)會(huì)很有修養(yǎng)很有文化底蘊(yùn)。我去歐洲參觀美術(shù)館時(shí)感受很深，那些看展覽的人，可能是廚師、計(jì)算機(jī)工程師等各行各業(yè)的人，但他們都喜歡看展覽，能看懂一些現(xiàn)代藝術(shù)作品，這與他們從小經(jīng)常出入展覽館、博物館有很大的關(guān)系，因?yàn)樗麄儚男【驮谶@樣的氛圍中長(zhǎng)大，見多識(shí)廣，素養(yǎng)也高。而在國(guó)內(nèi)，有很多很好的展覽，基本都沒人去。

藝術(shù)與金融的結(jié)合能夠真正使藝術(shù)品走向大眾，不能單是把藝術(shù)品當(dāng)金融產(chǎn)品來(lái)做，用金融的手段讓藝術(shù)品上市交易，其實(shí)還可以把藝術(shù)品做成限量版、畫家簽名的版畫作品進(jìn)行打包上市交易，最后通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，真正走進(jìn)老百姓的生活里。

藝術(shù)與金融的結(jié)合還有一種方式叫做藝術(shù)品租賃，包括藝術(shù)品銀行模式，都是可以嘗試。這種方式藝術(shù)品既不會(huì)被據(jù)為私有，又能回到公眾的視野中。就像很多單位養(yǎng)綠植，由于不專業(yè)，養(yǎng)不好，現(xiàn)在很多地方就是租賃并定期更換。同理，藝術(shù)品也是這樣，很多大廈里面的藝術(shù)品都可以租賃形式，在租賃期間作品可以定期調(diào)換。這對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種多樣的方式，因?yàn)閷?duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，作品的所有權(quán)還在自己手上，產(chǎn)權(quán)還是自己的，通過(guò)這種越來(lái)越多的公共展示，作品的傳播度會(huì)更高，那么作品就越有價(jià)值。

當(dāng)前，整個(gè)藝術(shù)與金融結(jié)合還處于探索期，并沒有真正成熟，市場(chǎng)規(guī)模也還很小，這里面也還有很多局限和問(wèn)題。以前有文交所把藝術(shù)品證券化，但因?yàn)榘炎髌穬r(jià)格炒得太高，導(dǎo)致藝術(shù)品最后有價(jià)無(wú)市，無(wú)法交易，形成泡沫。藝術(shù)與金融結(jié)合很重要的一點(diǎn)是藝術(shù)品怎樣走入家庭，走入生活，可以通過(guò)金融的手段把藝術(shù)品制作成多種衍生商品和復(fù)制畫打包進(jìn)行投資交易然后再走進(jìn)市場(chǎng)。比如某著名畫家的原作當(dāng)時(shí)售價(jià)達(dá)八十萬(wàn)元，但是后來(lái)并沒有賣，而是把作品進(jìn)行了復(fù)制，大概做了一百?gòu)埾蘖堪姘娈?，畫家簽名后售價(jià)是一張八千元，最后都賣出去了。而版畫在進(jìn)行二次交易的時(shí)候，售價(jià)從原來(lái)的八千元又漲到了后來(lái)的八萬(wàn)元，如果當(dāng)時(shí)把他的這張畫的限量版畫打成一個(gè)資產(chǎn)包，定價(jià)是每張四千元，通過(guò)交易所掛牌交易，將可以不間斷地漲到每張八萬(wàn)元，這就形成了一個(gè)完整的金融產(chǎn)品。而且藝術(shù)品還會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原作的當(dāng)時(shí)售價(jià)。這只是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)金融方式，如果是做藝術(shù)品銀行可能更復(fù)雜一些，通過(guò)對(duì)藝術(shù)品評(píng)估，然后通過(guò)信托去貸款、抵押，這中間需要一個(gè)漸進(jìn)和評(píng)價(jià)的過(guò)程。

Q：據(jù)您所見所感，我國(guó)文化在“一帶一路”的傳播過(guò)程中，存在的最大的問(wèn)題是什么？

A：最大的問(wèn)題就是如何整合好我們的文化資源，打造具有國(guó)際影響力的文化品牌活動(dòng)，多出文化精品、多推出一些國(guó)際上認(rèn)可的藝術(shù)家。通過(guò)品脾文化活動(dòng)和藝術(shù)家進(jìn)行民間交流和展示，增進(jìn)各國(guó)人民的理解與合作，形成共建“一帶一路”的美好共識(shí)。

Q：當(dāng)前是文化隨著“一帶一路”走向世界的好時(shí)機(jī)嗎？

A：應(yīng)該是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該把中華文化基因和中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代結(jié)合、與國(guó)際結(jié)合起來(lái)。

Q：您對(duì)未來(lái)“一帶一路”的發(fā)展有何期待？

A：一是增強(qiáng)文化自信，中華文化通過(guò)國(guó)際化的表達(dá)方式，讓“一帶一路”沿線國(guó)家能夠認(rèn)同、認(rèn)可中國(guó)文化。二是“一帶一路”沿線國(guó)家的文化要互相交流達(dá)到相互融合，相互認(rèn)同，那么“一帶一路”的發(fā)展就會(huì)更快一些，“一帶一路”建設(shè)將會(huì)更好地造福各國(guó)人民。